Zargarlik bezaklari

Kievan Rus (IX-XII asrlar)erta daromadli holat edi. Uning iqtisodiy bazasi edi qishloq xo'jaligiBog'liq dehqonlar-kommunistlarning ishiga asos solingan. Tabiiy iqtisodiyotning hukmronligi, ishlab chiqarish tsiklining doimiy takrorlanishi eski rus madaniyatining an'anaviyligi, yopish, joylashuvi kabi xususiyatlarini yaratadi. Nayudiyachilar tomonidan dehqonlarning shaxsiy qaramligi, shuningdek, hokimiyat va kuchning qattiq bo'ysunishi zarurati bilan avtoritar fikrlash ham shakllantirildi.
988 yilda Grand DuzA-da Vladimir SvyatoslavichchichRus Vizantiyumdan xristianlikning pravosx versiyasini oldi. Yangi din feodal tizimni mustahkamlashga yordam berdi. Shu bilan birga, u qadimgi Rossiya jamiyatida adabiyot, rasm, arxitektura rivojlanishini rag'batlantiruvchi ruhiy jarayonlarga katta ta'sir ko'rsatdi.
Diniy din bilan bir qatorda dunyoviy ratsionistik dunyoqarashlar qadimgi Rossiya jamiyatida, ya'ni odamlarning amaliy faoliyati bilan bog'liq bo'lgan. Savdogarlar va hunarmandlar o'z ishlarida asosan o'ziga xos bo'lmagan mazali bilimlarga ishonishgan, chunki diniy va zamonaviy dunyoqarashlar amaliy hayotning ko'plab masalalariga javob bera olmadi. Cherkov ruhiy sohada hukmronlik qilish uchun intilmoqda. Shuning uchun, o'rta asrlar dunyoviy va diniy dunyoqarashlar o'rtasida qarama-qarshilik paydo bo'ldi. Bu asosan eski rus madaniyatining rivojlanishi aniqlandi.
Xi-XII asrlardagi adabiyotning o'ziga xos xususiyati. Bu o'tkir jamoatchilik. Bu erda maxsus joy yilnomalarni egallaydi. Asosiy rus xronikasi - "Baxtli yillardagi" - 1113 atrofida Kiev-Pechersk monastirlari Nestor tomonidan 1113 atrofida yozilgan. "Hikoya" qadimgi rus davlatining parchalanish davrida yaratilgan va Kiev shahzodalari boshqaruvi ostida mamlakatning birligini saqlash g'oyasi bilan taqdirlangan.
Qadimgi Rossiya madaniyati Boshqa mamlakatlarning madaniyati bilan faol aloqada bo'lgan. Eng ko'p qirrali - Rossiya-Vizantiya aloqasi. XII asr o'rtalaridan. Rossiyaning G'arbiy Evropa mamlakatlari bilan aloqalari, u erda Romanesk san'atining gullab-yashnaganiga to'g'ri keldi. XIII asrlarda. O'z sharqiy slavyan asosida va qisman Romanesk badiiy an'analaridan foydalanib, eski rossiyalik ustalar noyob san'at asarlarini yaratdi. Bular taniqli mozaika va Kievning Freskoes va Shovurod kafedralar, Iconografiya maktablari ishlab chiqilgan; Cherkov va fuqarolik arxitekturasi (Kiev va Novgorod, Vladimir, Vladimir, Vladimir, Dmitrievning oltin darvozasi, Sent-Jorj sobital va nihoyat, cherkovning marvaridi) nerlidagi shafoat qilish).
Yagona davlatning parchalanishiga qaramay, XII asr boshlarida - XIII asr boshlarida rus hokimiyatining madaniyati. Kievonlik Rusning handalarida ishlab chiqilgan poydevorni izchil rivojlantirishda davom etdi.
Ulus Juchi (1237-1480) ga bog'liqlik davrida ko'plab hunarmandchilik yo'q bo'lib ketdi, bir necha o'n yillar davomida tosh qurilishi to'xtatildi. Iqtisod faqat XIV asrning o'rtalarida. Vapotekal g'ovak darajasiga erishish uchun ko'chib o'tdi.
XIII asr oxiridan. Rossiya madaniyatini tiklashning murakkab jarayoni boshlandi. Ushbu g'ovakning adabiy yodgorliklari qurbonlik umidsizligi bilan to'la. Ushbu voqealar Kolovrat va Mercury Smolenskiy - ataylab o'limga qasd qilgan "qorinning o'limini sotib olish" va Tatar qulligini bilmaslik haqida hikoyalar. Tosh qurilishi qayta boshlandi. Uchun