Ӯзбекистон – Финлияндия педагогика институти Факултетӣ табиӣ Равияи Биология Гурӯҳи 08 Курси панҷиева камола таҳриркунанда

Ӯзбекистон – Финлияндия педагогика институти Факултетӣ табиӣ Равияи Биология Гурӯҳи 108 Курси 1 ИҶРОКУНАНДА:_________________________ ТАҲРИРКУНАНДА:_______________________

Мавзӯъ: Передмети фанни психология, вазифаҳои психологияи умумӣ Нақша: 1. Фаҳмидани психологияи умумӣ. 2. Дурнамоиҳои гуногун дар соҳаи психология. 3. Психика махсули майна ва системаи асаб мебошад. 4. Хусусияти инъикоскунандаи психика. 5. Психика ва шуур. 6. Хулоса.

Калимаи психология аз забони юнонӣ гирифта шуда, аз ду қисм ―psyhe ва ―logoc иборат аст. ―Psyhe – рӯҳ, ҷон буда, ―logoc маънои илм, фан, таълимотро медиҳад, яъне, фан дар бораи рӯҳ ва ҷонро мефаҳмонад. Бояд таъкид кард, ки психология низ чун фанҳои философия, физиология, геометрия, география, тарҷума карда намешавад. Зеро психология-фанни дар бораи рӯҳ ва ҷон баҳскунанда нест. Аз ин рӯ шахс худашро ба баъзе одамон наздик мегирад ва аз баъзеашон дури меҷӯяд. Инсон ба воқеаву ҳодисаҳо, факту рақамҳои гуногун, предметҳо дар муносибати якхела намешавад

Психика аз забони юнони гирифта шуда, маънояш псухикос – (рӯҳ, оид ба

ҷон) мебошад, вай дар материяи зинда ба дараҷаи баланд ташкил шуда,

олами объективии майнаи cap дар формаи ҳиссиёт, идрок, тасаввур, хотира, ҳаракати иродавӣ акси худро меёбад. Дар таърихи психология оиди пайдоиши муаммоҳои психика як қатор фикрҳо мавҷуд аст. Яке аз онҳо назарияи ―антропопсихизми буда дар таърихи философия ба номи Декарт вобаста аст. Моҳияти ин назария дар он, ки вай пайдоиши психикаро бо пайдоиши одам вобаста мекунад ва ғояи фақат дар одам мавҷуд будани психикаро пеш мебарад. Ин ба муаммои пайдошавии психика яктарафа назар кардан аст.

Ҳоло дар бораи ба вуҷуд омадан, ташаккул, ривоҷёбии фанни психология

маълумот додан шарт нест, зеро дар ин бора соҳаи ―таърихи психологияи

мавҷуд аст. Бо вуҷуди он, дар бораи пайдоиши фанни психология фикр

рондан оиди баъзе материалҳои илмӣ ва маълумотҳо мулоҳиза рондан

мувофиқи мақсад аст. Назар ба тасаввури одамони қадим, дар танаи инсон ҷон ҷойгир буда, ӯ шояд ба имконияти ба вуҷуд омадани хислат ва хусусиятҳои инсонро дошта бошад. Тасаввури аҷдодони мо оиди мафҳуми ―ҷони фикрҳои ба ҳамин вобастаро ба вуҷуд овардааст ва дар асоси он таълимоти ананизм кашф шудааст