‘zbekiston respublikasj o liy va ‘rta maxsus ta’lim V a zir lig I

Otlanib men ham, 
fío ‘/ardim sizday botir
— Askar chinakam.
(«Botir askar»)
Bu yerda biz a y tm o q c h i b o ‘lgan g a p u c h t a s h e ’rd a n o lin g a n
p a r c h a la r d a g i m a z m u n n in g o ‘x s h a s h lig id a g in a e m a s , b a lk i ja jji 
q ah ram o n lam in g V atan xizm atiga o tla n ish in i o rz u etishlariga sab ab
boMayotgan v o sitalarn in g h am aynan o 'x sh a sh lig id a d ir. B iznin gch a, 
s h e ’rlardagi k ich k in to y q a h ra m o n la r a k a la rin in g harb iy qism safiga 
chaqirilishi yoki askarlarni ko'rishni aytib, orzu qilishning o ‘z¡ yetarli em as. 
Q ahram onlar qalbidagi sun’íy híssiyotning kitobxonga ko'chm asligi sirini 
shundan izlash kerak.
Ikkinchi jah o n urushidan keyin o ‘tgan d av r ichida o ‘nlab dostonlar, 
ertak, dostonlar m aydonga keldi. Oybekning «Z afar va Zahro», «Bobom», 
Q. M uham m adiyning «D unyoda eng kuchli nim a?», «Solijon», S hu ku r 
S a 'd u lla n in g « L aq m a it», «Ikki d o n is h m a n d * , P o ‘lat M o ‘m in n in g
« 0 ‘rinbosarlar», «Eh, rosashirin ekan», «X olningjiyron velosipedi», «Oltin 
nay», «Jalil eshitgan ertak*, Q udrat H ik m atn in g «Toshbaqalar hujum i», 
«Bobo deh q o n hangom asi», «C hovkar*, « C h irc h iq farzandi», R a m z
B o b o jo n n in g « C h o 'p o n o ‘g ‘li*, S a fa r B a rn o y e v n in g «B iz d e h q o n
bolasim iz*, «O ltin sh ah ar haqida afsona», « O ltin oshiqlar», M ira z iz
A ' zamning «Aqlli bolalar», «Bedananing buvLsi», Tursunboy Adashboyevning 
«Dovonlar*, «Harflaming sarguzashti», T oshpo‘lat H am idning «Asrorqulning 
qo‘chqori», Ergash Raimovning «Bir d ona yaproq*, RaufTolibning «Sehrgar 
do‘stim bor*, «Maqtanchoq», Azim U sm onning « G ‘aroyib Ajdarho*, K avsar
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Turdiyevaning «Toshkesaklar mamlakatida» kabilar shularjum lasiga kíradi.
Shoir P o ia t M o ‘m in «Ko‘ngil istar yaxshilik» asaridaboIalaro‘rtasidagi 
d o ‘stlik, b iro d arlik , o ‘qituvchi va jo n ajo n m aktabga m uhabbat, birlik, 
baynalm ilallik m asalalarini ilgari suradi. Bolalar hayotida sodir b o iad ig an
yutuq va kam chiliklar badiiy bo‘yoqlarda, qiziqarli epizodlarda chizib beriladi. 
Bir so‘z bilan aytganda, m aktab o ‘quvchilarining jozibali hayoti zavq- 
shavq bilan tasvirlanadi.
Shoir eng a w a lo yangi «mahallaning chiroyi» b o ig a n jonajon m aktab 
binosi haqiqatan ham «bilim saroyi»ga aylanib ketganligini m aroq bilan 
tasvirlaydi. A na sh u n d an keyingina o‘quvchini bu yerda ta iim -ta rb iy a
olayotgan o ‘z qahram onlari bilan tanishtiradi. D ostonning har bir sahifasida 
ezgulik, olijanob insoniy fazilatlar qabartirilgan holda yoritiladi. Asarning 
asosiy syujet chizig‘ini tashkil etgan 0 ‘ktam obrazi yosh kitobxonni o ‘ziga 
m aftun etib oladi. U ju d a sho‘x, olov qalbli. T om da varrak uchirib yurib 
yiqilib tushgan, shuning uchun «miyasi sal lat yegan». Natijada asab kasaliga 
giriftor bo'lgan. 0 ‘ktam oqko‘ngil, rostgo‘y, haqiqatchi bola. U hayotga 
haqiqat ko‘zi b ilan qaraydi, boshqalam ing ham shunday b o iish in i istaydi. 
Ammo o ‘zi o ‘qiydigan sinfda Tolibga o'xshagan b a 'z i o ‘yinqaroq, qitm ir, 
shoir so‘zi bilan aytganda «olifta* bolalar uning jig‘iga tegadi, asabini 
buzadi, kasalini q o ‘zg‘aydi, sinfdan-sinfga o ‘tolm aganini yuziga soladi.
Yaxshi gapning shaydosi bo‘Iib qolgan 0 ‘ktam ning kasali q o ‘zg‘ab, 
yiqilib qolishi yosh kitobxonda 0 ‘ktamga nisbatan chuqur achinish, Tolibga 
nisbatan esa nafrat hissini uyg‘otadi.
Bir necha k u n d a n so ‘ng tuzalib ketgan 0 ‘ktam o ‘qishga sh o‘ng‘ib 
ketadi.
Tolib o ‘qituvchi S hokir akaning kasal b o ‘lib qolganini eshitib, xursand 
bo‘ladi, darrov o ‘yin-kulgi, bekorchilik haqida og‘iz ko‘pirtírib gap sotadi: