2-Mavzu Diqqat barqarorligini o’rganish xususiyatlari

2-Mavzu Diqqat barqarorligini o’rganish xususiyatlari 

Reja 

1.Diqqatning barqrorligi va bo’linuvchanligini o’rganish 

2.Kuzatish tartibi tadqiqotning yo’nalganligi 

3. Natijalarni hisoblash va tahlil etish 

 

Diqqatning  tabiati  va  tabiati  psixologik  fanda  jiddiy  kelishmovchiliklarni  keltirib 

chiqaradi. Ba'zi mutaxassislar diqqatning alohida mustaqil funktsiya sifatida mavjudligiga 

shubha  qilishadi,  uni  boshqa  aqliy  jarayonlarning  bir  tomoni  yoki  lahzasi  deb  bilishadi. 

Ammo  diqqat  neyronlari,  yangi  hujayrali  detektorlar  kashf  etilishi,  retikulyar  shakllanish 

funktsiyasini  o'rganish,  ayniqsa  diqqat  fiziologik  korrelyatsiyasi  bo'lgan  dominantlarning 

shakllanishi  bu  hissiy  jarayonlardan  anatomik  va  fiziologik  jihatdan  nisbatan  mustaqil 

bo'lgan  aqliy  shakllanishdir.  Diqqat  fenomeni  tushuntirishda  qiyinchiliklar  uning  “sof” 

shaklda  emasligi,  funktsional  jihatdan  u  doimo  “biror  narsaga  e'tibor”  bilan  bog'liqligi 

bilan izohlanadi. Shuning uchun e'tiborni psixofizyologik jarayon, kognitiv jarayonlarning 

dinamik xususiyatlarini tavsiflovchi holat sifatida ko'rib chiqish kerak. 

Diqqat haqida gapirganda, biz ham nazarda tutamiz konsentratsiyasi, chuqurligi  

faoliyatga.  Odam  oldida  turgan  vazifa  qanchalik  qiyin  bo'lsa,  shunchalik  ravshan, 

shiddatli,  diqqat  uning  diqqatiga  shunchalik  chuqurroq  bo'ladi  va,  aksincha,  vazifa 

qanchalik  oson  bo'lsa,  uning  e'tiborini  shunchalik  chuqurroq  bo'ladi  (sezilarli  ta'sirlarni 

tanlash funktsiyasi). 

Shu  bilan  birga,  ko'rsatilgandek,  kontsentratsiya  tashqi  narsadan  chalg'itish  bilan 

bog'liq.  Ushbu  muammoni  hal  qilishga  qanchalik  ko'p  e'tibor  qaratsak,  atrofimizdagi 

hamma  narsaga  shunchalik  kam  ahamiyat  beramiz,  yoki  aniqrog'i,  nima  sodir 

bo'layotganini sezmaymiz, lekin noaniq. 

Shunday  qilib,  har  qanday  narsaga  ehtiyotkorlik  bilan  diqqat  bilan  qaraydigan 

bo'lsak, u (bu ob'ekt) bizning ongimizning markazida, qolgan hamma narsa hozirgi paytda 

zaif qabul qilinadi, majoziy aytganda, u idrok etiladigan periferiyada paydo bo'ladi (mayda 

ta'sirlarni  e'tiborsiz  qoldirish  funktsiyasi).  Buning  yordamida  aks  ettirish  aniq,  ravshan 

bo'ladi, g'oyalar va  fikrlar  faoliyat  tugagunga  qadar, maqsadga  erishilgunga qadar ushlab 

turiladi. Shunday qilib, e'tibor boshqa funktsiyani ta'minlaydi  - boshqarish  va faoliyatni 

tartibga solish. 

Diqqat  odatda  yuz  ifodalarida,  harakatda,  harakatlarda  namoyon  bo'ladi.  Diqqatli 

tinglovchini  diqqatsizdan  ajratish  oson.  Ammo  ba'zida  diqqat  atrofdagi  narsalarga  emas, 

balki  inson  ongidagi  fikrlar  va  tasvirlarga  qaratilgan.  Bunday  holda,  ular  sezgi  (tashqi) 

e'tiboridan biroz farq qiladigan intellektual e'tibor haqida gapirishadi. Shuni ham ta'kidlash 

kerakki,  ba'zi  holatlarda,  odam  jismoniy  harakatlarga  ko'proq  e'tibor  qaratganda,  vosita 

diqqatini  gapirish  mantiqiy  bo'ladi.  Bularning  barchasi  e'tiborning  o'ziga  xos  kognitiv 

tarkibiga ega emasligini va faqat boshqa kognitiv jarayonlarning faolligiga xizmat qilishini 

ko'rsatadi. 

Zamonaviy rus psixologlari orasida P. Ya.Xalperin e'tiborning o'ziga xos talqinini 

taklif qildi. 

Uning kontseptsiyasining asosiy qoidalari quyidagicha qisqartirilishi mumkin: 

 

Diqqat  -  bu  orientatsiya-tadqiqot  faoliyati  lahzalaridan  biri  bo'lib,  hozirgi 

paytda  inson  psixikasida  bo'lgan  boshqa  bir  hodisa  -  tasvir,  fikr,  mazmun  mazmuniga 

qaratilgan psixologik harakatdir; 

 

Uning funktsiyasi bilan ushbu tarkibni boshqarishga e'tibor beriladi. Har bir 

inson  harakatlarida  indikativ,  bajaruvchi  va  nazorat  qiluvchi  qism  mavjud.  Bu  oxirgi 

e'tibor e'tibor bilan ifodalanadi; 

 

Muayyan  mahsulotni  ishlab  chiqarishga  qaratilgan  harakatlardan  farqli 

o'laroq, nazorat qilish yoki diqqatni jalb qilish faoliyati alohida, alohida natijaga ega emas; 

 

Diqqatni  aqliy  nazorat  faoliyati  sifatida  barcha  o'ziga  xos  diqqat-e'tibor 

harakatlari  -  ixtiyoriy  va  ixtiyoriy  ravishda  -  yangi  aqliy  harakatlar  shakllanishining 

natijasidir. 

Ko'rinib turibdiki, ushbu nazariyalar haqiqiy dalillarga asoslanadi, ammo tanlangan 

hodisalarni  inkor  etib,  ular  boshqa  barcha  ko'rinishlarga  e'tibor  bermaydilar.  Diqqat 

fenomeni  to'g'ri  tushunish  faqat  uning  barcha  xususiyatlarining  yig'indisida  mumkin. 

Hozirgi vaqtda quyidagi ta'rif odatda qabul qilinadi. 

Diqqat   -  bu  ongni  har  qanday  haqiqiy  yoki  ideal  narsaga  yo'naltirish  va 

kontsentratsiya  qilish,  bu  shaxsning  hissiy,  intellektual  yoki  motor  faolligi  darajasini 

oshirishni anglatadi. 

O'zboshimchalik va ixtiyoriy e'tibor 

Ularning  kelib  chiqishi  va  amalga  oshirish  usullariga  ko'ra,  e'tiborning  ikkita 

asosiy turi farqlanadi: majburiy va o'zboshimchalik bilan. Ixtiyoriy e'tibor, eng sodda va 

genetik jihatdan boshlang'ich, passiv, majburan deb ham ataladi, chunki u paydo bo'ladi va 

inson duch keladigan maqsadlarga bog'liq holda saqlanadi. Faoliyat bu holatlarda odamni 

o'ziga jalb qiladi, hayratga soladi yoki hayratga soladi. Biror kishi ixtiyoriy ravishda unga 

ta'sir  qiladigan  narsalarga,  faoliyat  hodisalariga  bo'ysunadi.  Radiodan  qiziqarli 

yangiliklarni  eshitishimiz  bilan  biz beixtiyor  o'zimizni  ishdan chalg'itamiz  va tinglaymiz. 

Majburiy  e'tiborning  paydo  bo'lishi  turli  xil  jismoniy,  psixofiziologik  va  aqliy  sabablar 

bilan bog'liq. Ushbu sabablar bir-biri bilan chambarchas bog'liq. 

Ixtiyoriy  ravishda  farqli  o'laroq o'zboshimchalik  bilan  e'tibor   ongli  maqsadga 

yo'naltirilgan.  Ular  insonning  irodasi  bilan  chambarchas  bog'liq  va  mehnat  harakati 

natijasida  rivojlangan, shuning uchun  uni kuchli iroda, faol, niyat  deb  ham  atashadi. Har 

qanday faoliyat bilan shug'ullanish to'g'risida qaror qabul qilib, biz ushbu qarorni amalga 

oshiramiz,  diqqatimizni  hozirgi  paytda  bizni  qiziqtirmaydigan  narsalarga,  lekin  biz  nima 

qilishimiz  kerakligini  bilishga  yo'naltiramiz.  Ixtiyoriy  e'tiborning  asosiy  vazifasi  aqliy 

jarayonlarning borishini faol tartibga solishdir. 

Ixtiyoriy  e'tiborning  sabablari  tabiatda  biologik  emas,  balki  ijtimoiy:  u  tanada 

pishib  etilmaydi,  balki  bolada  kattalar  bilan  muloqot  paytida  shakllanadi.  Ixtiyoriy 

e'tiborning nutq bilan chambarchas bog'liqligini ham ta'kidlash lozim. 

Bir  qator  psixologlar  diqqatning  yana  bir  turini  ajratib  ko'rsatishadi,  bu 

o'zboshimchalik  singari  diqqatni  jalb  qiladi  va  dastlabki  ixtiyoriy  sa'y-harakatlarni  talab 

qiladi, ammo keyin odam bu ishga "kiradi", chunki: faoliyat mazmuni va jarayoni, nafaqat 

uning natijasi, qiziqarli va ahamiyatli bo'ladi. Bunday e'tiborni N.F deb atashdi. Dobrinin 

o'zboshimchalikdan keyin. Qiyin  vazifani  hal qilayotgan odamni  tasavvur  qiling.  Dastlab 

uni  umuman  olib  ketmasliklari  mumkin.  U  buni  bajarish  kerak  bo'lganligi  sababli  oladi. 

Vazifani  bajarish  qiyin  va  dastlab  uni  hal  qilib  bo'lmaydi,  odam  doim  chalg'itadi:  u 

derazadan  tashqariga  qaraydi,  keyin  yo'lakdagi  shovqinni  tinglaydi  yoki  qog'oz  bilan 

qalam  bilan  maqsadsiz  olib  boradi.  U  doimiy  harakatlar  bilan  o'zini  muammoning 

echimiga qaytarishi kerak. Ammo qaror qabul qilindi; to'g'ri yo'nalish borgan sari aniqroq 

ko'rsatilmoqda, vazifa tobora ravshan bo'lmoqda. Bu qiyin bo'lib chiqadi, ammo hal qilish 

mumkin. Erkak tobora ko'proq unga qiziqish ko'rsatmoqda va u tobora ko'proq uni ushlab 

olmoqda.  U  chalg'itishni  to'xtatadi:  vazifa  unga  qiziq  bo'lib  qoldi.  O'zboshimchalikning 

e'tibori, odatdagidek, majburiy bo'lib qoldi. 

Biroq,  asl  majburiy  jalb  etilishdan  farqli  o'laroq,  o'z-o'zidan  keyingi  e'tibor  ongli 

maqsadlar bilan bog'liq bo'lib, ongli manfaatlar bilan qo'llab-quvvatlanadi. Shu bilan birga, 

u o'ziga xos va o'ziga xos e'tibor bilan ajralib turadi, chunki ixtiyoriy harakatlar yo'q yoki 

deyarli yo'q. 

Asosiy sifatlar 

Yuqorida  ta'kidlab  o'tilganidek,  diqqat  ongni  ma'lum  bir  ob'ekt  bilan  bog'lashni, 

unga  diqqatni  jalb  qilishni  anglatadi.  Ushbu  kontsentratsiyaning  xususiyatlari  diqqatning 

asosiy  xususiyatlari  bilan  belgilanadi:  barqarorlik,  kontsentratsiya,  taqsimlash, 

kommutatsiya va diqqat hajmi. 

Diqqatning  miqdori  "bir  vaqtning  o'zida"  qabul  qilingan  ob'ektlar  soni  bilan 

belgilanadi (0,1 sekund ichida). Diqqatni taqsimlash bir vaqtning o'zida bir nechta turli xil 

faoliyatlarni  (harakatlarni)  muvaffaqiyatli  bajarish  qobiliyati  bilan  tavsiflanadi. 

Kommutatsiya  diqqatni  bir  ob'ektdan  ikkinchisiga  o'zboshimchalik  bilan  o'tkazish  tezligi 

bilan belgilanadi. Diqqatning kontsentratsiyasi uning ob'ektga kontsentratsiyasi darajasida 

ifodalanadi, barqarorlik esa ob'ektga diqqatni jamlash davomiyligi bilan belgilanadi. 

Diqqatning davomiyligi 

Barqarorlik-  bu  diqqatning  vaqtinchalik  xususiyati,  diqqatni  bir  ob'ektga  jalb 

qilish davomiyligi. 

Barqarorlikni  periferik  va  markaziy  omillar  yordamida  aniqlash  mumkin. 

Eksperimental  tadqiqotlar  shuni  ko'rsatdiki,  diqqat  vaqti-vaqti  bilan  o'zgaruvchan 

tebranishlarga duch keladi. Bunday tebranishlar davri, xususan, N. Langega ko'ra, odatda 

2-3  s  ga  teng  va  maksimal  12  s  ga  etadi.  Agar  siz  soatning  ohangini  tinglasangiz  va 

diqqatni unga qaratishga harakat qilsangiz, u holda odam ularni eshitadi yoki eshitmaydi. 

Keyinchalik  murakkab  raqamlarni  kuzatish  paytida  tebranishlar  boshqacha  xususiyatga 

ega  -  ularda  bir  yoki  boshqa  qism  navbatma-navbat  figurani  bajaradi.  Bunday  effekt, 

masalan,  kesilgan  piramidaning  tasvirini  beradi:  agar  siz  bir  muncha  vaqt  unga  diqqat 

bilan qarasangiz, u alternativa yoki konveks yoki konkavda paydo bo'ladi. 

Shu  bilan  birga,  diqqatni  jalb  etuvchi  tadqiqotchilarning  fikriga  ko'ra,  diqqat 

barqarorligining  an'anaviy  talqini  ba'zi  izohlarni  talab  qiladi,  chunki  aslida  e'tiborning 

tebranishining bunday kichik davrlari umuman universal naqsh emas. Ba'zi hollarda diqqat 

tez-tez o'zgarib turadigan tebranishlar bilan tavsiflanadi, boshqalarida - ancha barqaror. 

Agar  e'tibor  har  qanday  sharoitda  beqaror  bo'lsa,  ko'proq  yoki  kamroq  samarali 

aqliy  mehnatning  iloji  bo'lmaydi.  Aniqlanishicha,  aqliy  faoliyatni  o'zida  mujassam 

etganligi,  mavzuda  yangi  tomonlar  va  aloqalarni  ochib  berish  ushbu  jarayon  qonunlarini 

o'zgartiradi va diqqatning barqarorligi uchun sharoit yaratadi. Bundan tashqari, diqqatning 

barqarorligi  bir  qator  shartlarga  bog'liq.  Bularga  materialning  xususiyatlari,  qiyinchilik 

darajasi,  u  bilan  tanishish,  tushunish,  unga  nisbatan  munosabat,  shuningdek  shaxsning 

individual xususiyatlari kiradi. 

Diqqatning davomiyligi 

Diqqatning davomiyligi  Bu konsentratsiya darajasi yoki intensivligi, ya'ni. uning 

jiddiyligining  asosiy  ko'rsatkichi,  boshqacha  aytganda,  aqliy  yoki  ongli  faoliyat 

to'planadigan diqqat markazidir. 

A.  A.  Uxtomskiy  diqqatning  kontsentratsiyasi  korteksdagi  qo'zg'alishning  asosiy 

markazining  ishlashi  bilan  bog'liq  deb  hisoblagan.  Xususan,  kontsentratsiya  miya  yarim 

korteksining qolgan zonalarini tormozlashda dominant fokusda qo'zg'alish natijasidir. 

Diqqatni taqsimlash 

Ostida e'tiborni taqsimlash  ular bir vaqtning o'zida ma'lum miqdordagi heterojen 

ob'ektlarni  diqqat  markazida  ushlab  turish  qobiliyatining  sub'ektiv  tajribali  qobiliyatini 

tushunadilar. 

Aynan  shu  qobiliyat  sizga  bir  vaqtning  o'zida  bir  nechta  harakatlarni  diqqat 

e'tiborida  ushlab  turishga  imkon  beradi.  Afsonaga  ko'ra,  bir  vaqtning  o'zida  bir-biriga 

bog'liq  bo'lmagan  yetti  ishni  bajarishga  qodir  bo'lgan  Yuliy  Tsezarning  favqulodda 

qobiliyati  ajoyib  misollardir.  Ma'lumki,  Napoleon  bir  vaqtning  o'zida  etti  muhim 

diplomatik  hujjatni  o'z  kotiblariga  topshirishi  mumkin.  Biroq,  hayotiy  amaliyot  shuni 

ko'rsatadiki,  odam  ongli  aqliy  faoliyatning  faqat  bitta  turini  amalga  oshira  oladi  va  bir 

vaqtning  o'zida  bir  nechta  bajarilishning  sub'ektiv  hissi  boshqasidan  ikkinchisiga  tez 

ketma-ket o'tish natijasida yuzaga keladi. Wundt tomonidan ham odam bir vaqtning o'zida 

ikkita  stimulga  e'tibor  qaratishi  mumkin  emasligi  ko'rsatib  berilgan.  Biroq,  ba'zida  odam 

haqiqatan  ham  bir  vaqtning  o'zida  ikkita  turdagi  faoliyatni  amalga  oshirishga  qodir. 

Aslida,  bunday  hollarda,  amalga  oshiriladigan  faoliyat  turlaridan  biri  to'liq 

avtomatlashtirilgan  bo'lishi  va  diqqatni  talab  qilmasligi  kerak.  Agar  ushbu  shart 

bajarilmasa, harakatlarning kombinatsiyasi mumkin emas. 

Diqqatni almashtirish 

Ko'plab  mualliflarning  fikriga  ko'ra,  e'tiborni  taqsimlash  uning  asosiy 

tomonidir. o'zgaruvchanlik.  O'zgaruvchanlik  yoki  diqqatni  almashtirish  ehtiyotkorlik 

bilan  belgilanadi,  bir  faoliyat  turidan  ikkinchisiga  o'tish.  Kommutatsiya  deganda 

diqqatning  bir  ob'ektdan  ikkinchisiga  ongli  va  mazmunli  harakatlanishi  tushuniladi. 

Umuman  olganda, diqqatni  almashtirish murakkab,  o'zgaruvchan  vaziyatda tezda harakat 

qilish  qobiliyatini  anglatadi.  Turli  xil  odamlar  orasidagi  e'tiborni  almashtirishning 

qulayligi  har  xil  va  bir  qator  shartlarga  bog'liq  (bu,  avvalambor,  avvalgi  va  keyingi 

harakatlar  o'rtasidagi  nisbat  va  sub'ektning  har  biriga  nisbatan  munosabati).  Faoliyat 

qanchalik  qiziqarli  bo'lsa,  unga  o'tish  osonroq  va  aksincha.  Diqqatni  almashtirish  yaxshi 

o'qitilgan fazilatlar qatoriga kiradi. 

Diqqatning hajmi 

Diqqatning keyingi xususiyati uning hajmi. Diqqat miqdori ma'lum bir masaladir. 

Ma'lumki,  inson  bir  vaqtning  o'zida  turli  xil  narsalar  haqida  o'ylay  olmaydi  va  turli  xil 

ishlarni amalga oshira olmaydi. Ushbu cheklov bizni kiruvchi ma'lumotlarni qayta ishlash 

tizimining  imkoniyatlaridan  oshmaydigan  qismlarga  bo'lishimizga  majbur  qiladi.  Xuddi 

shu  tarzda,  odam  bir  vaqtning  o'zida  bir-biridan  mustaqil  bo'lgan  bir  nechta  ob'ektlarni 

idrok qilish qobiliyatining juda cheklangan xususiyatiga ega - bu diqqatning hajmi. Uning 

muhim  va  aniqlovchi  xususiyati  shundaki,  u  mashq  qilish  va  mashg'ulot  paytida  uni 

tartibga solish deyarli mumkin emas. 

Diqqat  hajmini  o'rganish  odatda  bir  vaqtning  o'zida  taqdim  etilayotgan 

elementlarning sonini (raqamlar, harflar va boshqalar) tahlil qilish orqali amalga oshiriladi, 

ular mavzuni aniq anglashlari mumkin. Ushbu maqsadlar uchun predmet ko'zlarini boshqa 

narsadan boshqasiga o'tkazolmasligi uchun ma'lum miqdordagi stimulyatorni shu qadar tez 

berishga  imkon  beradigan  qurilma  ishlatiladi.  Bu  bir  vaqtning  o'zida  aniqlash  uchun 

mavjud bo'lgan ob'ektlar sonini o'lchashga imkon beradi. 

Chalg'itish 

Aqlsizlik  -  bu  uzoq  vaqt  davomida  biron  bir  narsaga  diqqatni  jalb  qila  olmaslik 

deganidir. 

G'oyasiz ongning ikki turi mavjud: xayoliy va haqiqiy. 

Xayoliy  g'oyasizlik   -  bu  odamning  bevosita  atrofdagi  narsalar  va  hodisalarga 

beparvo  munosabati,  ba'zi  bir  mavzularga  uning  e'tiborining  haddan  tashqari  ko'p 

to'planishi. 

Xayoliy  chalg'itish  katta  kontsentratsiya  va  tor  e'tiborning  natijasidir.  Ba'zan  bu 

"professional"  deb  nomlanadi,  chunki  u  ko'pincha  ushbu  toifadagi  odamlarda  uchraydi. 

Olimning e'tiborini uni egallab turgan muammoga shunchalik jamlash mumkinki, u unga 

yuborilgan savollarni eshitmaydi, tanishlarini tan olmaydi va noo'rin javob beradi. 

Ichki kontsentratsiya natijasida paydo bo'ladigan ongsizlik, bu narsaga katta zarar 

etkazmaydi, garchi bu odamning atrofidagi dunyoga yo'nalishini murakkablashtiradi. Eng 

yomoni,  chalg'itadigan  narsa.   Ushbu  turdagi  beparvolik  bilan  og'rigan  odam,  har 

qanday ob'ekt yoki harakatlarga ixtiyoriy e'tiborni qaratadi va ushlab turadi. Buning uchun 

u ro'yxatdan o'tmagan odamga qaraganda ko'proq ixtiyoriy harakat talab qiladi. Tarqalgan 

odamning o'zboshimchalik bilan diqqati beqaror, osongina chalg'itiladi. 

Haqiqiy chalg'itish 

Diqqatni  chalg'itadigan  sabablar  turlicha.  Haqiqiy  yo'qlik  ongiga  asab  tizimining 

umumiy  buzilishi  (nevrasteniya),  anemiya  va  nazofarenks  kasalliklari  sabab  bo'lishi 

mumkin,  bu  o'pkaga  havo  oqimini  to'sqinlik  qiladi.  Ba'zida  bexabarlik  jismoniy  va  aqliy 

charchoq va ortiqcha ish, og'ir tajribalar natijasida paydo bo'ladi. 

Haqiqiy  chalg'itishning  sabablaridan  biri  miyani  juda  ko'p  taassurotlar  bilan 

to'ldirishdir.  Shuning  uchun  siz  maktab  mavsumida  bolalarni  kino,  teatrga  borishga, 

mehmonlarni  qabul  qilishga  va  har  kuni  televizor  ko'rishga  ruxsat  bermaslik  kerak. 

Tarqalgan  manfaatlar  ham  chalg'itishga  olib  kelishi  mumkin.  Ba'zi  talabalar  bir  vaqtning 

o'zida  bir  nechta  to'garaklarga  yozilishadi,  ko'plab  kutubxonalardan  kitoblar  olishadi, 

sport,  yig'ish  va  boshqa  narsalarni  yaxshi  ko'rishadi  va  shu  bilan  birga  jiddiy  ish 

qilishmaydi.  Haqiqiy  beparvolikning  sababi  bu  oilada  bolani  noto'g'ri  tarbiyalash  bo'lishi 

mumkin:  bolaning  faoliyatida, o'yin-kulgi  va dam  olishida  ma'lum  bir  rejimning  yo'qligi, 

uning  barcha  injiqliklari  bajarilishi  va  mehnat  vazifalaridan  ozod  qilinishi.  Fikrni 

uyg'otmaydigan,  his-tuyg'ularga  ta'sir  etmaydigan,  iroda  kuchini  talab  qilmaydigan 

zerikarli ta'lim, o'quvchilarning diqqatini chalg'itadigan manbalardan biridir. 

Diqqat  -  bu  har  qanday  haqiqiy  yoki  ideal  narsaga  ongni  yo'naltirish  va 

konsentratsiya  qilish,  bu  shaxsning  hissiy,  intellektual  yoki  motor  faolligi  darajasini 

oshirishni anglatadi. 

Diqqatning o'ziga xos organik asosi bor, bu diqqatning ishlashini ta'minlaydigan va 

uning turli xil xususiyatlarining tashqi ko'rinishlariga javob beradigan miyaning tuzilishi. 

Inson  miyasini tashkil  etuvchi bir  necha milliard  nerv hujayralari  orasida, ayniqsa diqqat 

bilan  ishlash  bilan  chambarchas  bog'liq  bo'lganlar  mavjud.  Ularni  neyronlar  -  yangilik 

detektorlari deb atashadi. Bunday asab hujayralari boshqalardan ajralib turadi, chunki ular 

faol ishlarga jalb etilgandagina, odam sezgi va idrokida o'z e'tiborini o'ziga jalb qiladigan 

yangi narsalar va hodisalarga duch kelganida bo'ladi. 

Odatdagi  tirnash  xususiyati  beruvchi  moddalar,  odatda,  hujayralar  reaktsiyasini 

keltirib  chiqarmaydi  -  yangilik  detektorlari.  Bunday  hujayralar,  ehtimol,  odamning 

diqqatini jalb qilish uchun javobgardir. 

Diqqatning  umumiy  holati,  xususan,  uning  barqarorligi  kabi  xarakteristikasi, 

ehtimol,  retikulyar  shakllanish  jarayoni  bilan  bog'liq.  U  miya  va  orqa  miya  o'rtasida 

markaziy asab tizimida chuqur joylashgan, ikkinchisining birinchi va yuqori qismlarining 

pastki qismlarini qamrab olgan eng nozik nerv tolalarini anglatadi. Retikulyar shakllanish 

orqali  periferik  sezgi  a'zolaridan  miyaga  va  aksincha,  asab  yo'llari  o'tadi.  Retikulyar 

shakllanish, shuningdek, miya yarim korteksining ohangini va retseptorlarning sezgirligini 

tartibga  soladi,  diqqatning  dinamik  xususiyatlarini  o'zgartiradi:  uning  kontsentratsiyasi, 

barqarorligi va boshqalar. 

Vazifalar 

va 

e'tibor 

turlari 

   Biror  kishining  hayotida  va  faoliyatida  e'tibor  juda  ko'p  turli  funktsiyalarni  bajaradi.  U 

zaruriy  faollashtiradi  va  hozirgi  paytda  keraksiz  psixologik  va  fiziologik  jarayonlarga 

xalaqit  beradi,  organizmga  joriy  ma'lumotlarga  muvofiq  ravishda  maqsadli  va  maqsadli 

tanlanishni  taklif  qiladi,  aqliy  faoliyatni  xuddi  shu  ob'ekt  yoki  faoliyatda  tanlangan  va 

uzoq muddatli kontsentratsiyasini ta'minlaydi. 

Diqqatning asosiy turlarini ko'rib chiqing. Bu tabiiy va ijtimoiy shartlangan e'tibor, 

ixtiyoriy, ixtiyoriy va tasodifiy e'tibor, sezgi va aqliy e'tibor. 

Diqqatni  tashkillashtirishda  bo'lgan  odamga  ko'ra,  diqqatning  uch  turi  farqlanadi: 

ixtiyoriy, ixtiyoriy va tasodifiy. 

Majburiy e'tibor - bu ob'ektni bezovta qiluvchi sifatida o'ziga xosligi tufayli ongni 

kontsentratsiyasi. 

O'zboshimchalik  bilan  e'tibor  -  bu  faoliyat  talablariga  asoslanib,  ob'ektga  ongli 

ravishda boshqariladigan diqqat. O'zboshimchalik bilan diqqatni jalb qilish nafaqat hissiy 

jihatdan yoqimli narsalarga, balki ko'proq nima qilish kerakligiga qaratiladi. Taxminan 20 

daqiqadan so'ng, odam bunday e'tiborni ishlatib charchaydi. 

Majburiy  e'tibor  irodaning  ishtiroki  bilan  bog'liq  emas  va  ixtiyoriy  ravishda 

majburiy  ravishda  ixtiyoriy  tartibga  solishni  o'z  ichiga  oladi.  Va  nihoyat,  ixtiyoriy 

e'tibordan  farqli o'laroq, odatda  motivlar yoki  niyatlarning kurashlari  bilan bog'liq  bo'lib, 

ularning  har  biri  diqqatni  jalb  qilish  va  ushlab  turishga  qodir  kuchli,  qarama-qarshi 

yo'naltirilgan va raqobatdosh manfaatlar mavjudligi. 

Bunday  holda,  kishi  maqsadni  ongli  ravishda  tanlaydi  va  barcha  e'tiborini 

boshqasini  qoniqtirishga  yo'naltirgan  holda  iroda  kuchi  bilan  bostiradi.  Ammo  ixtiyoriy 

e'tiborni jalb qilish kerak bo'lgan vaziyatda ham mumkin va uni saqlab qolish uchun iroda 

kuchi  talab  qilinmaydi.  Agar  biror  kishi  ishga  ishtiyoqli  bo'lsa,  bu  sodir  bo'ladi.  Bunday 

e'tibor post-spontan deb ataladi. 

Psixologik xususiyatlariga ko'ra, o'z-o'zidan keyingi e'tibor uni o'z-o'zidan e'tiborga 

yaqinlashtiradigan xususiyatlarga ega, ammo ular orasida ham jiddiy farq bor. O'z-o'zidan 

keyingi  e'tibor qiziqish asosida  yuzaga  keladi, ammo  bu  qiziqish emas, balki sub'ektning 

xususiyatlari tomonidan qo'zg'atilgan, balki shaxsning yo'naltirilganligining namoyonidir. 

O'z-o'zidan  paydo  bo'lgan  diqqat  bilan,  faoliyatning  o'zi  ehtiyoj  sifatida  boshdan 

kechiriladi va uning natijasi shaxsan muhimdir. O'z-o'zidan paydo bo'lgan e'tibor bir necha 

soat davom etishi mumkin. 

Amaliy  inson  faoliyatida  ko'rib  chiqiladigan  uchta  e'tibor  o'zaro  o'tish  bilan 

chambarchas bog'liq va bir-biriga suyanadi. 

Tabiiy  e'tibor  insonga  tug'ilishidanoq,  yangilikning  elementlarini  o'z  ichiga 

oladigan  tashqi  yoki  ichki  ogohlantirishlarga  tanlab  reaktsiya  qilish  qobiliyatining 

shakllanishiga  qaratilgan.  Bunday  e'tiborning  ishlashini  ta'minlaydigan 

asosiy 

mexanizmga  yo'naltirish  refleksi  deyiladi.  U,  yuqorida  aytib  o'tganimizdek,  retikulyar 

shakllanish va neyronlarning faoliyati bilan bog'liq - yangilik detektorlari. 

Ijtimoiy  shartli  e'tibor  o'quv  va  tarbiya  natijasida  intravitiv  ravishda  rivojlanadi, 

xatti-harakatlarni  ixtiyoriy  tartibga  solish,  ob'ektlarga  tanlangan  ongli  munosabat  bilan 

bog'liq. 

To'g'ridan-to'g'ri  e'tibor  yo'naltirilgan  va  insonning  hozirgi  qiziqishlari  va 

ehtiyojlariga mos keladigan narsadan boshqa narsa tomonidan boshqarilmaydi. 

Meditativ  e'tibor  maxsus  vositalar  bilan  tartibga  solinadi,  masalan,  imo-ishoralar, 

so'zlar, ko'rsatkich belgilari, narsalar. 

Sezgir e'tibor asosan hissiyotlar va sezgilarning tanlangan ishi bilan bog'liq. 

Intellektual e'tibor fikrning kontsentratsiyasi va yo'nalishi bilan bog'liq. 

Sensor  diqqat  bilan, ong  markazida  qandaydir  hissiy  taassurot,  intellektual  diqqat 

markazida esa qiziqish ob'ekti hisoblanadi.