1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Inson tabiatining asoslari

Barcha fikrlaydigan odamlar inson tabiati haqida ma'lum aksiomatik g'oyalarga ega. Shaxsiyat nazariyotchilari bu qoidadan istisno emas. Inson tabiati haqidagi g'oyalar ularning shaxsiy tajribalariga asoslangan bo'lishi mumkin. Bunday asosiy taxminlar odamlarning bir-birlarini, ularning munosabatlarini idrok etishiga chuqur va tubdan ta'sir qiladi va personolog bo'lsa, o'zlari va boshqalar haqida nazariyalarni yaratishga ta'sir qiladi. Takliflarning o'zi ham shaxs, shu jumladan nazariyotchi tomonidan tan olinishi yoki tan olinmasligi mumkin.

Ushbu bo'limda biz inson tabiatiga oid asosiy fikrlarni ko'rib chiqamiz. Ishonchimiz komilki, barcha muhim shaxs nazariyotchilari o'zlarining konstruktsiyalarida ushbu takliflar bo'yicha u yoki bu pozitsiyani egallashgan va hech qanday ahamiyatga ega bo'lgan nazariyani ularga murojaat qilmasdan to'liq va to'g'ri tushunish mumkin emas. Qaysidir ma'noda, nazariyalar o'rtasidagi farqlar ushbu fikrlarga nisbatan ularning yaratuvchilari o'rtasidagi tub farqlarni aks ettiradi.
Inson tabiati haqidagi asosiy qoidalar quyidagi qutbli tushunchalar shaklida ifodalanishi mumkin:
1. Erkinlik - bu determinizm
2. Ratsionallik - Irratsionallik
3. Holizm – Elementalizm
4. Konstitutsiyaviylik – ekologizm
5. O'zgaruvchan - o'zgarmas
6. Subyektivlik – obyektivlik
7. Proaktiv - Reaktiv
8. Gomeostaz - Geterostaz
9. Bilib bo‘ladigan – noma’lum
Yuqoridagi pozitsiyalar nisbatan doimiy bipolyar tarozilardir va har qanday personolog o'z pozitsiyasini ushbu ekstremal qutblar orasidagi ma'lum bir nuqta sifatida belgilashi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, har bir pozitsiya ikkita ekstremal kontinuum sifatida ifodalanadi (masalan, erkinlik birinchi kontinuumning bir qutbida, determinizm esa bir xil kontinuumning qarama-qarshi qutbida joylashgan). Falsafa nuqtai nazaridan, bu qoidalarni tashkil etuvchi kategoriyalarni davomiylik sifatida emas, balki ikki qarama-qarshi sinf sifatida ko'rib chiqish kerak (masalan, odamlar erkin yoki boshqariladi). Biroq, har bir boshlang'ich pozitsiyasi shaxsni tavsiflash darajasi bo'yicha personologlar o'rtasida katta farqlar mavjud . Aytaylik, olim A odamlar olim B ga qaraganda erkinroq deb hisoblaydi. Shunday qilib, boshlang'ich pozitsiyalarni kontinuum shaklida ko'rib chiqish maqsadga muvofiqdir, bu nazariyachilarning o'zlari o'rtasida sezilarli farqlarni aniqlashni osonlashtiradi. Asosiy fikrlarning har biri haqida qisqacha muhokama qilinadi.