Allport o'z hayotini o'z tizimlari inson xulq-atvorini tushunishning yagona to'g'ri yo'lini taqdim etgan deb da'vo qilganlarga qarshi kurashda o'tkazdi. Xususan, u psixoanaliz va bixeviorizm vakillari bilan qarama-qarshi bo'lib, uning shaxsiyatning o'ziga xos, ongli va dinamik tomonlarini etarlicha baholamaganligi sababli. Allport, boshqalardan ko'ra, shaxsni o'rganishga ko'p qirrali yondashuvni yoqladi. U deyarli barcha nazariyalarda inson tajribasi va xatti-harakatlarini tushunishimiz uchun muhim bo'lgan topilmalar, printsiplar va yondashuvlar mavjud deb hisoblardi. Shu bilan birga, u boshqa nazariyalar sog'lom, etuk shaxsni asossiz ravishda e'tiborsiz qoldirganiga amin edi.
“Ba'zi rivojlanish nazariyalari asosan ruhiy kasal va xavotirli odamlarning xatti-harakatlariga yoki laboratoriya kalamushlarining haddan tashqari haydashlariga asoslanadi. O‘z hayotini saqlab qolish uchun emas, balki ularni mazmunli qilishga intilayotgan sog‘lom insonlarni o‘rganishdan juda kam nazariyalar shakllangan” (Ollport, 1955, 180-bet).
Allportning psixoanaliz va bixeviorizmni rad etishining sabablari, agar uning inson mohiyati haqidagi asosiy g'oyalarini ko'rib chiqsak, aniqroq va aniqroq bo'ladi (6-3-rasm).
|
kuchli
|
O'rtacha - naya
|
Zaif
|
O'rta
|
Zaif
|
O'rtacha - naya
|
kuchli
|
|
erkinlik
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
Do'stlaringiz bilan baham: |