1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Determinizm

Ratsionallik	+							mantiqsiz _
Holizm		+						Elementalizm
Konstitutsiyaviylik				+				ekologiya
O'zgaruvchanlik				+				O'zgarmaslik
Subyektivlik			+					Ob'ektivlik
Proaktivlik	+							Reaktivlik
gomeostaz							+	Geterostaz
Ko'prikni biling		+						jaholat _

Guruch. 6–3. Allportning inson tabiatiga oid to'qqizta asosiy taklif bo'yicha pozitsiyasi.
Erkinlik - bu determinism
Allport, Alfred Adlerdan tashqari, biz aytib o'tgan boshqa personologlarga qaraganda erkinlik tushunchasini ko'proq qo'llab-quvvatladi. Bu pozitsiya Allport va Richard Evans o'rtasidagi nashr etilgan suhbatda aniq ifodalangan: "Men aytmoqchimanki, bizda ko'pchilik zamonaviy psixologlar tan olganidan ko'ra ko'proq erkinlik bor. Ammo men ba'zi ekzistensialistlar singari mutlaq, cheksiz erkinlikni talab qilmayman. Haqiqat o‘rtadadir” (Evans, 1971, 59-bet).
Allportning erkinlik g'oyasi uning shaxs rivojlanishiga munosabatida eng aniq ifodalangan. U shaxsiy o'sishni faol "bo'lish" jarayoni sifatida qaradi, bunda shaxs o'z hayotini rejalashtirish uchun qandaydir mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. Shunday qilib, "men" nazorati ostida "dinamik tashkilot" ning hech bo'lmaganda bir qismi Allportning shaxsiyat ta'rifida juda muhimdir.
Biroq, shaxsiy xususiyatlar tushunchasi inson xatti-harakatlaridagi erkinlik darajasiga jiddiy cheklovlar qo'yadi. Ya'ni, xususiyatlar shakllanar ekan, ko'p jihatdan shaxsning idroki va harakatlarini belgilaydi. Yuqorida aytib o'tilganidek, shaxsiy xususiyatlar vaziyatni tanlash va turli ogohlantirishlarga javob berishning kuchli regulyatoridir. Shunday qilib, insonning harakatlari uning o'ziga xos xususiyatlaridan boshlanadi va boshqariladi. Allport, shuningdek, vaziyatni belgilovchi omillar inson xatti-harakatlariga ta'sir qilishda markaziy rol o'ynaydi, deb hisobladi. Binobarin, inson uchun odatda psixoanaliz yoki bixeviorizmda qabul qilinganidan ko'ra ko'proq tanlash erkinligini tan olgan holda, Allport nazariyasi erkinlik pozitsiyasini ahamiyatsiz ifodalangan deb baholashga asos beradi.
Ratsionallik irratsionallikdir
Allport insonning oqilona harakat qilishi haqidagi qarashga juda sodiq edi. Darhaqiqat, u Freydning inson xatti-harakatlarida ongsiz, irratsional elementlarning hukmron roli haqidagi qarashlarini qat'iyan rad etdi (Ollport, 1961). U Freydning bunday kuchlar hissiy buzilishlari bo'lgan odamlarning hayotida hukmronlik qilishi haqidagi fikriga qo'shildi - bu nevrotik bemorlarni sog'lom odamlardan ajratib turadi. Ammo Allportning ta'kidlashicha, Freyd sog'lom va aqlli odamlarning harakatlarida ongsiz jarayonlar hukmronlik qiladi, deb xato qilgan. Yetuk odamlar asosan ongli, oqilona asosli harakatlarga qodir; ular o'z hayotlarini maqsadlarga, uzoq muddatli rejalarga va hayot falsafasiga muvofiq quradilar - va bularning barchasi haqiqatni oqilona baholashga asoslanadi.
Insonning ratsionalligiga ishonch Allportning deyarli barcha nazariy formulalarida ta'kidlangan. Masalan, uning fikricha, motivatsiya nazariyasining adekvatligining asosiy mezoni bu nazariyaning motivatsiyani insonning fikrlash, rejalashtirish va niyatlari kabi bilish jarayonlariga dinamik kuch beruvchi omil sifatida qaralishidir (Olport, 1961). . U, shuningdek, "men" ni proprium rivojlanishida markaziy rol o'ynaydigan regulyator sifatida ko'rdi. Va nihoyat, Allport etuk shaxs tavsifiga real qarashlar, mahorat yoki qobiliyat va da'volarning mavjudligini kiritganini esga olish kerak. Bu shuni anglatadiki, bunday odamlar o'zlariga nima kerakligini va unga qanday erishishni bilishadi. Muxtasar qilib aytganda, inson, Allportga ko'ra, juda oqilona.