3 – Мавзу Янги ва энг янги давр фалсафаси

Асосий ғоялари
Неопозитивизмнинг умумий тушунчаси ва асосий масалалари

---

80
ПОСТПОЗИТИВИЗМ
Постпозитивизмнинг неопозитивизм билан ғоявий алоқаси шунда 
ифодаланадики, улар асосан илмий билим таҳлили билан шуғул-
ланган, тилга катта эътибор берган. Бироқ, мантиқий позитивизм
асосан мавжуд илмий билим тузилишини ўрганишга эътиборни 
қаратган бўлса, постпозитивизмнинг бош муаммосини илмий би-
лим динамикаси ташкил этади. Бу ўзгариш фанни фалсафий ўрга-
ниш масалалари доирасининг ҳам ўзгаришига сабаб бўлди. Пост-
позитивизмни аввало илмий билимнинг ижтимоий-маданий омил-
лари, янги назарияларнинг юзага келиши, уларнинг олимлар ҳам-
жамияти томонидан қабул қилиниши, рақобатлашувчи илмий кон-
цепцияларни таққослаш ва танлаш мезони қизиқтиради.

---

81
Хусусияти
Постпозитивизм рамз (тил, илмий аппарат)ларнинг мантиқий тадқиқидан қочиб, фан
тарихига мурожаат қилади;
Постпозитивизмнинг асосий мақсади - илм фанларини (тил, тушунча), уларнинг
қурилмалари (непозитивистлар каби)ни эмас, илм-фан ривожини тадқиқ этишдир;
Постпозитивизм умуман фалсафага бўлган ўз муносабатни юмшатади;
Постпозитивистлар фикрича, ҳақиқат назарияси ва унинг верификациялиги (амалиѐтда
уни текшириш имконият) ўртасида бир-бирига таъсир йўқ, яъни фаннинг умумий
тушунчаси ва илм тили ўртасида кескин қарама-қаршилик йўқ. Шунингдек,
верификацияланмайдиган метафизик, ноилмий масалаларни) фалсафадан чиқариб
юбориш шарт эмас;
Илмнинг ривожланиш масаласига келсак, постпозитивистлар фикрича, фан тўғри чизиқ
бўйича эмас, сакровчи ривожланишда, кўтарилиш ва тушиш хусусиятига эга, лекин
умумий тенденцияси илмий билимнинг ўсиши ва мукаммаллашишига қаратилган;
Позитивизмнинг энг янги варианти – постпозитивизмдир (XX асрнинг 2-ярми ва 
охири). Унинг асосий вакиллари К. Поппер (1902-1994) Т.Кун (1892 й. туғилган)