Qidiruv: динининг

Ислом динининг вужудга келиши
- Тарих факультети фу
Ислoм динининг aсoсий aқидaси “Oллoҳдaн бoшқa ҳeч бир илoҳ – йўқ Муҳaммaд Oллoҳнинг элчисидир”
- 2-мавзу: ислом дини ва тарихи
Xristianlik динининг вужудга келиши ва ta’limotining tarqalishi
-
Ислом динининг таълим-тарбия усуллари
- Вазирлиги тошкент вилояти чирчиқ давлат педагогика институти
) Ислом динининг Маарказий Осиѐга кириб келиши нечанчи асрларга
- Тасдиқлайман” “Педагогика, психология ва ўқитиш методикаси” кафедраси мудири З. К. Исмаилова
Кавийлар ичида биринчи бўлиб зардуштийлик динини ким қабул қилган?
- Тошкент шаҳрида рақамли технологияларни кенг жорий этиш чора-тадбирлари тўғрисида
§ 8 Ислом динининг маросимлари
- 1-мавзу. Диншунослик фанига кириш Режа Диншунослик фанининг мақсад ва вазифалари
Маълумотларга кўра аср бошидан бугунги кунга қадар 1 миллион туб европаликлар ислом динини қабул қилган
- Замонавий дунёнинг конфессионал манзараси
Зардуштийлик динининг пайдо бўлиш сабаблари…?
- 1. Дин ҳодисасини қайси фанлар ўрганади?

	13-мавзу. Ислом дини тарихи ва фалсафаси. Режа: Ислом динининг вужудга келиши, унинг асосий оқимлари ва йўналишлари. Қуръон – ислом динининг муқаддас китоби. Ҳадислар – Қуръондан кейинги мўътабар манба 1.41 Mb. 12	o'qib
	Ислом динининг асослари ва асосий манбалари ислом динининг асослари «мусулмон» дейилади. Бироқ мусулмонларга «исломлар» дейиш тўғри бўлмайди. Чунки «Ислом» калимаси диннинг номидир. Махсус бир исмдир. Инсонларга нисбатан ишлатилмайди. «Исломлар» сўзи ўрнига инсонларга нисбатан «мусулмонлар» 167.64 Kb. 25	o'qib
	Тинчлик ва бағрикенглик – ислом динининг моҳияти 41.88 Kb. 1	o'qib
	Мавзу: Инсон маънавий камолотида ислом динининг 335.06 Kb. 4	o'qib
	1. Арабларнинг Марказий Осиё ҳудудига кириб келиши. Ислом динининг минтақа халқлари маданиятига таъсири 387.92 Kb. 17	o'qib
	Исследование в XXI веке январь, 2023 г 551 христиан динининг хитой жамияти ва ижтимоий-сиёсий ҳаётига Abstract. This article talks about the influence of Christianity on Chinese society and Исследование 74.97 Kb. 3	o'qib
	Будда ва хриястиан динининг жамиат ривожланишига тасири «Трипитака» («Уч сават донолик») деб аталади. Сиддхартха ўз таълимотини мазмунига қараб «Винояпитака» («Ахлоқий маъёрлар»), “Суттапитака» («Дуолар») ҳамда “Абхидхаммапитака» 24.31 Kb. 1	o'qib
	Маълумки, ведалар турли тоифалар, гуруҳлар вакиллари томонидан тузилган, изоҳланган ва ривожлантирилган. Хусусан брахманлар тузган ведалар асосида брахманизм динининг назарий асослари яратилди 11.52 Kb. 1	o'qib
	Бобурий ҳукмдорлардан Аврангзеб Оламгир номи билан бутун дунёда машҳур бобурий ҳукмдор ва саркарда, Ислом динининг фаол тарғиботчиси, тақводор инсон сифатида танилган 28.29 Kb. 1	o'qib
	Яхудийлик динининг Хусусияатлари «адонай» (менинг парвардигорим) деб укийдилар ва гапирадилар. «Яхве» сузининг маъноси хозиргача ноаник. Яхве кадимги ибронийларнинг худоларидан бирини номи булган 7.56 Kb. 1	o'qib
	Урта Осиё қомусий олимларининг ижтимоий педагогик гоялари Vi — VII асрларда Марказий Осиё ҳудудида ислом динининг тарқалиши янги маънавий, ахлоқий қадриятларни юзага келтирди. Улар минтақадаги оила ва жамият тарбиясига таъсир курсатди 1.09 Mb. 1	o'qib