A platonov ijodi va proletcult estetikasi

A. Bogdanovning mafkuraviy merosi va A. Platonov ijodi
Machine Translated by Google

---

2.2. Proletkult va ijod she'riyatida yangi dunyo yaratish loyihasi
va L. Platonov
Ushbu tendentsiya tarixni ongli ravishda yakunlash motiviga mos keladi, bu
Platonovning badiiy olamida va Proletkult tizimida "apokalipsis" tushunchasi shaklida maxsus
ishlab chiqilgan faol evolyutsiya kontseptsiyasining o'zgarishi. Unga kiritilgan Bibliya ramziyligi
mazmunidagi farqlarga qo'shimcha ravishda, er yuzida kommunizmni qurish uchun zarur
bo'lgan Eski Dunyoning yo'q qilinishini Platonov Proletkult mafkurasining ijtimoiy-siyosiy
yo'nalishi bilan taqqoslaganda boshqacha talqin qiladi. . Proletkultning badiiy tarixshunosligiga
koÿra, sinfiy qoÿzgÿolon natijasida yer yuzida proletariat hokimiyati oÿrnatiladi. Platonovning
sotsializmi, ya'ni Yerning haqiqiy yangilanishi insoniyatning faol axloqiy yo'naltirilgan
transformatsion faoliyati natijasidir, bu davrda tabiatning xaotik kuchlari mag'lub bo'ladi va
inson va koinot o'rtasida energiya uyg'unligi o'rnatiladi.
proletar mavzulari va ramzlari, umumiy mavzu badiiy va estetik tushunchalar va ularning
tarkibiy qismlarining o'xshash emasligini ta'kidlaganda - mazmun
Dunyoni oxir-oqibat "bitta" bo'lgan energiyalar to'plami sifatida tushunish Platonovni
proletar jannatini qurish uchun mamlakatni elektrlashtirishning g'oyat muhimligini tushunishga
olib keladi. Agar A.Bogdanov dunyoga yagona nuqtai nazar yordamida proletariat tajriba
birligi haqidagi bilimga asoslangan universal tashkiliy fanni rivojlantiradi, deb da’vo qilsa, lekin
u qanday fan bo‘lishini aniq aytmasa, u holda 1920-yillarning boshlarida Andrey Platonov
allaqachon maqola va hikoyalarida "energiya muammosini" hal qilishga imkon beradigan
ushbu yangi fanga nom beradi - bu elektrlashtirish.
Tafakkurning kosmologik ahamiyati, ilmiy fikr energiya shakli sifatida. Ta'kidlash joizki,
"Yangilangan Yer" kontseptsiyasi muallifining inson ongining qudratiga so'zsiz ishonishi,
dunyoni barpo etuvchi kosmologik ahamiyatga ega fikrlash Platonovni "rus kosmizmi" falsafiy
ta'limotini yaratuvchilar bilan bir qatorga qo'yadi. Platonov tomonidan targ'ib qilingan tabiatga
qarshi zo'ravonlik qilmaslik etikasi uning 1920-yillardagi "fantastik" hikoyalari syujetlarining
rivojlanish xarakterini belgilaydi. "Umumjahon tashkiloti", "tabiatni tartibga solish" ning umumiy
proletar sababi Platonovning badiiy olamida proletar ontologiyasining qarama-qarshi momenti
bo'lgan dunyoni insonparvarlashtirish jarayoniga aylanadigan axloqiy tamoyilning
ustunligi, Ishchilar saroyi vayron bo'lgan Eski Dunyo xarobalari ustiga qurilgan bu erda
Platonovni kosmik fikrning diniy va falsafiy yo'nalishi bilan iloji boricha yaqinlashtiradi.
"Tabiatni tartibga solish" jarayonida inson o'z fikrining energiyasidan va aql yordamida
yaratilgan texnikadan dunyoning mazmuniga oqilona iroda va uyg'unlikni beradi, shu bilan
qahramon "dunyoni qutqaradi, chunki u uni odam qiladi” (“Quyosh avlodlari”).
Energiya masalasini hal qilish, ya'ni insonning barcha energiya turlari ustidan
hokimiyati Platon asarlari qahramonlari uchun asosiy maqsadlari uchun zarurdir.
she’riy tilning ayanchli unsurlari.
13
Machine Translated by Google

---

taxalluslar va mehnat-ijodkorlik, keyin qahramon maksimal aktiv moddaga sarmoya kiritadi
ishlar - tabiatni tartibga solish, universal tashkilot, "erni ta'mirlash". Platonik "Yangilangan er" axloqiy-diniy
kontseptsiyasiga ko'ra, dunyo bilan birodarlik katoliklik holatiga erishmoqchi bo'lgan odam tabiatni
insonparvarlashtirishning ikkita asosiy usuliga ega:
sevgining yangi energiyasi qoniqish uchun mexanik aloqa nomidan emas
- tabiatga hamdardlik va o'zini va o'z energiyasini dunyoda singdirish, gavdalantirish, bu dunyoga uyg'unlik
va uyg'unlik berish, unda yo'q narsa - inson tabiati.); - aql, texnika va fan yordamida dunyoning mazmunini qayta
tartibga solish orqali tabiatni tartibga solish. Ko'rinib turibdiki, Platonov g'oyasi Vernadskiy kontseptsiyasiga mos
ravishda rivojlanmoqda. Platonovning fikricha, fikr dunyoni o'zgartiruvchi kuch, kuchli energiya, ba'zan "chizilgan
yorug'lik va ma'lum elektr" kuchidan ham kuchliroqdir. “Efir yo‘l” qissasi qahramoni muhandis Matissen ong kuchi,
ya’ni tafakkur quvvati bilan hayotdagi substansiyaga bevosita ta’sir qiladi, uning sifatlarini o‘zgartiradi.
Fikrlash energiyasi bilan inson sun'iy ravishda tuproqni sug'orish va sabzavot etishtirish yoki samoviy jismlarni o'z
orbitasidan ko'chirishga qodir. Biroq, Platonov inson ongi (ongi) energiyasining cheksiz imkoniyatlarini
ta'kidlab, Vernadskiy kabi, rus kosmizmining ko'plab boshqa vakillaridan, xususan, K. Tsiolkovskiydan farqli
o'laroq, bu kuchning dunyodagi barcha tirik materiya uchun xavfliligini bashorat qiladi. Tabiatni tartibga solish,
borliq substansiyasining umumiy tashkil etilishiga tabiatga hurmat nuqtai nazaridan yondashish kerak.Platonovning
fikricha, Yangilangan Yerni qurishning ikkinchi usuli ham axloq sohasida yotadi va birinchisiga zid kela olmaydi. :
muhandislar va ixtirochilarning harakatlari tabiat qonunlarini buzmasligi kerak. Platonovning “fantastik” asarlarida
(“Ko‘p qiziqarli voqealar hikoyasi”, “Quyosh avlodlari. Tafakkur shaytoni”, “Oy bombasi”, “Eter yo‘li”) tasvirlangan
falokatlar qahramonlar axloqiy tamoyilga e’tibor bermagani uchun sodir bo‘ladi. Platonik "Yangilangan Yer"
kontseptsiyasidagi asosiy. Sevgi - bu energiya shakli. Platonik kontseptsiyada sevgi koinotdagi yorug'lik
energiyasiga yoki inson tafakkurining energiyasiga teng bo'lgan kosmik energiya turi bo'lganligi sababli, sevgi yoki
nafrat makon va vaqtning xususiyatlarini o'zgartirishi mumkin, sevgi inert materiyani uyg'otadi, u ham dunyoni
mukammallikka yaqinlashtiradi. Sevgining o'zgaruvchan energiyasi ko'plab nasriy asarlarning ("Potudan daryosi",
"Fro", "Qaytish", "Yan", "Baxtli Moskva") syujetini tashkil etuvchi motiviga aylanadi va A. Platonovning ilk she'riy
asarida namoyon bo'ladi. . Aflotun asarlari qahramonlari ega bo'lgan ko'pchilikni sevish qobiliyati, ilk sovet
adabiyotining ko'plab G'arb tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, ilk Sovet madaniyatida "bir stakan suv" sifatida qabul
qilingan sevgiga bo'lgan munosabatni anglash emas. Agar qahramon dunyoga fikr kuchi bilan ta'sir qilsa, o'shalar
14
Machine Translated by Google

---

Platonik dunyoda ko'pincha sevgi haqiqatni, baxtni va katoliklik yutug'ini keltirmaydi,
lekin ajralish unga ergashadi (masalan, Chestnovning Moskvasi Sartuarni tark etadi)
sababi garmonik emas.
Masalan, A. Gastev tomonidan targ'ib qilingan "proletariatning jinsiy talablari" va
odamlarning yangi go'zal insonga kelishilgan ma'naviy va jismoniy birligi nomidan.
dispersiya; makon faol tirik materiya bilan emas, balki san'atda "narsa = axlat, chang, kul"
belgilari bilan ifodalangan inert materiya bilan to'ldirilgan bo'ladi. Shuning uchun
materiyaning tarqoqligini yengish “Quyosh avlodlari” qissasida “koinotga qarshi isyon”
maqsadi sifatida ta’riflanadi.
Platonovning fikricha, proletar estetik modelidan farqli o'laroq, yangi davrning komil
insoni sevgi energiyasidan voz kechmasligi, aksincha, bu ikki teng kuchli energiya turiga
ega bo'lishi kerak. “Quyosh avlodlari (fikr shaytoni)” qissasi muhabbat energiyasidan voz
kechishga majbur bo‘lgan odamning boshiga nima bo‘layotganiga misol bo‘la oladi: uning
boshiga “organik falokat” yuz beradi. O'ylab topilgan "ultra yorug'lik" energiyasi bilan
koinotni zabt etgan muhandis Vogulov qizni yaxshi ko'rardi, lekin u vafot etgach, "sevgi
kuchi, yurak energiyasi miyaga kirib, bosh suyagini ochdi va miyasini shakllantirdi. aql
bovar qilmaydigan, imkonsiz, aql bovar qilmaydigan kuch. Ammo hech narsa o'zgarmadi -
faqat sevgi fikrga aylandi "(" Quyosh avlodlari "). Bunday "organik falokat" ning xavfi
nafaqat energiyaning bir turining boshqasiga o'tish qonuniga ko'ra, "sevgi aql bovar
qilmaydigan kuchning fikriga aylanganligi" bilan bog'liq. fikr dunyoni yaratuvchi energiyadan
buzg'unchi energiyaga aylandi, chunki ijodiy ong odamlarga va dunyoga muhabbatning
axloqiy tamoyiliga asoslanishi kerak.
tirik materiya, shu jumladan odamlar, bir holatda bo'lgan dunyoning holati