Abdullayeva sarvinoz

Rostlik-“to’g’ri, adl, tik” bosh ma’nosidan o’sib chiqqan “haqiqat, haq” (O’.T.I.L. 
Itom. 627-bet)ma’nosini bildirsa, to’g’rilik ham shunday “tik, adil” ma’nolaridan 
o’sib chiqqan “quvlik, shumlik qing’irlik va shu kabilarni bilmaydigan: halollik, 
vijdonlilik”(O’.T.I.L. IItom. 260-bet) ma’nosini anglatadi. Bu ikki o’sib chiqqan 
semalar bir o’rinda kelib, bir sinonimik qatorni tashkil qilgan va badiiylik kasb 
etib, mazmundorlikni oshirishga xizmat qilgan.

---

40 
Bunday misollarni Yusuf Xos Hojib asarida ko’plab uchratish mumkin. Ba’zan bir 
o’rinda bir necha sinonimoik qator ham uchraydi:
Elig dedi:meni ko’rib ko’p dono,
Kuntug’di atadi, bu so’z purma’no. 
Falakda lovullab turgan kunga boq, 
Yetuklik ramzi u –munavvar, porloq.(Qutadg’u bilig. 25-bet) 
Munavvar, porloq leksemalari yorug’ dominanta so’zi atrofida birlashib, “nurga 
ega, yorug’lik darajasi kuchli” ligini ko’rsatib, (O’.T.S.I.L. 95-bet) bir sinonimin 
qatorni tashkil qilmoqda. Ushbu leksemalar o’z dominantasidan farqli ravishda 
poetiklikka ega va kitobiy uslubga xos so’zlar hisoblanadi. Shu sababdan ham 
mazkur leksemalar matnga o’ziga xos ma’no va ifoda bag’ishlayapti, o’z navbatida 
mazmundorlikni oshirishga xizmat qilmoqda. 
Ayni paytda yomonlar ham ikki toifadir. Ularning bir toifasi o’jar,qaysarva 
yaramasbo’lib, ularning qilmish –qidirmishlari tubanlikdan iborat. Bir 
toifasi esa ezgularga qo’shilguday bo’lsa…..tuban va yaramasxulq-atvordan 
voz kechib,ezgulikka yuz burishlari ham mumkin.
(Qutadg’u bilig. 27-bet) 
“To’g’ri yo’l-yo’riqqa,maslahatga yurmaydigan, o’zinikini to’g’ri deb turib 
oladigan, zid ish qilishga moyil” (O’.T.S.I.L. 241-bet) ma’nosini anglatuvchi 
o’jar,qaysar ma’nodosh so’zlarida o’jar leksemasi dominant so’z hisoblanadi va 
o’z atrofiga quyidagi ma’nodosh so’zlarni birlashtiradi: 
ters 
goj 
qaysar 
qiyiq 
O’jar 

---

41 
Bunda qiyiq, aks so’zlari o’jar so’ziga nisbatan kam qo’lanadi. Battol so’zida 
belgi darajasi esa kuchli. Sarkash, kajbahs so’zlari juda kam qo’llanadi.
“Axloqi, fe’l-atvori buzuq” ma’nosini anglatuvchi yaramas so’zi ushbu o’rinda 
matn ichidagina sinonimlik hosil qilib, kontekstual sinonimiyani vujudga 
keltirayotgan bo’lsa, yana bir o’rinda tuban so’zi bilan ham shakldoshlik qatorini 
hosil qilmoqda va fikrning ta’sirchan bo’lishini ta’minlamoqda. Bunda tuban 
leksemasining yaramas leksemasiga nisbatan salbiy ekspressivligi kuchliroq 
bo’lganligi sababli ham ifoda aniq va ta’sirli yoritilmoqda va adibdagi so’z 
qo’llash mahoiratining ko’zgusi bo’lib xizmat qilmoqda.
Elig mamlakatni obod, el-yurtni shod-xurram yashatish istagi bilan yonardi.
(Qutadg’u bilig. 20-bet)