Abdurauf fitrat asarlarida badan tarbiyasi masalasi

TAHLIL VA NATIJALAR 
Bu bejiz emas. Chunki, jadidchilik harakatining yetakchilaridan biri Abdurauf 
Fitrat o‘zining ma’rifiy qarashlarida Vatan, xalq, millat erkinligi, xalq farovonligi 
to‘g‘risidagi orzularini, ta’lim-tarbiya haqidagi fikrlarini bayon etgan. Manbalarga 
ko‘ra undan 260 bosma taboqdan ziyod ilmiy meros qoldi. Bu asarlar 
adabiyotshunoslik, etika, estetika, musiqa, shaxmat, melioratsiya, geodeziya kabi bilim 
sohalariga bag‘ishlangan bo‘lib, ular Fitratning qomusiy tafakkur va aql egasi 
bo‘lganligidan darak beradi.[2.428] Aniqrog‘i, uning “Munozara”, “Hind sayyohi 
bayonoti”, “Rahbari najot” kabi asarlari badiiy, diniy, ijtimoiy-siyosiy, ma’rifiy va 
axloqiy ruhdagi asarlar hisoblanadi. Fitrat o‘zbek olimlaridan birinchi bo‘lib, professor 
unvoniga sazovor bo‘lgan. U Britaniya entsiklopediyasida o‘zbek faylasuf olimi 
sifatida qayd etilgan birinchi adibdir.
Fitrat barkamol avlod tarbiyasi, uning aqliy, axloqiy, ma’naviy, jismoniy 
bag‘rikenglikka erishishiga bog‘liqligi borasida qimmatli fikrlarini qoldirgan. 
Abdurauf Fitratning ilmiy merosi adabiyotshunos, tilshunos, tarixchi, faylasuf, 
pedagog olimlar tomonidan muayyan darajada o‘rganilgan. Jumladan, adabiyotshunos 
olim H.Boltaboev ma’rifatparvarning hayoti va ijodi, xorijda o‘rganilganlik holati, 
ma’rifiy g‘oyalarini imkon darajasida o‘rgangan. Jadidchilik harakatini yetarli darajada 
o‘rgangan olimlardan B.Qosimov Fitratning hayoti va ijodini o‘rgangan, ayrim 
asarlarini tahlil qilgan.
Faylasuf olim B.Ergashevning ilmiy-tadqiqot ishlarida Fitratning “Yosh 
buxoroliklar” safidagi faoliyati, uning siyosiy qarashlarini o‘rgangan.
Tadqiqotchi M.Qurbonova tadqiqot ishlarida “Fitratning tilshunoslik merosi”, til 
qoidalari, imlo masalalariga oid muammolarini o‘rgangan. Tadqiqotchi 

---

“PEDAGOGS”