Жахдаия тоифаси
(жах,аннамга)
тушувчидирсиз»,
(Марям, 71) оятидаги
«в о р и д » - «туш увчи» сузини «д о х и л», яъни «кирувчи»
деб тафсир килади.
Воридийлар Парвардигорини чин юракдан таниган
инсоннинг им он и ком и л була д и », деб уй лайдилар.
А м м о бу караш х,ак,ик,атдан йирок,. Ч унки Аллох;
таоло Уз пайгамбарини бандаларга х,ар иккиси х,ам
асосий мак,сад х,исобланган ём он дан кайтариш ва
яхши ам алларга йуллаш учун ги н а танитди. Аллох,
инсонларнинг ботиний
- ички маърифатини унинг
узидан бошка бирор кимсага билдирм айди.
Зиёдия:
Зиёдия эътикодига кура,
калб кечинма-
ларини узига мансуб килиш мумкин эмас, балки уни
инкор килиш керак. Куз ва хдссий аъзолар воситасида
и д р ок к и л и н а д и га н н а р са ла р бун д а н м устасн о.
Чунки эуиссий аъзолар оркдли идрок килинмайдиган
нарсалар
кишининг калбида х;ам булмайди. Шундай
экан, идрок килиб булм айдиган
зотнинг борлигига
гувох,лик бериш х,ам шарт эмас.
Ах,ли Сунна вал-Ж ам оа наздида, х,атто х,иссий
аъзолар воситасида билинмаган калб кечинмаларини
х,ам инкор килиш, унинг мавжудлигига шубх,а
билан
карашга х,еч кимнинг хдкки йук.
Х,арак;ия:
Х,аракия эътикодига кура, Аллох, таоло
кофирни олов билан факат бир марта куйдиради ва у
абадий ёнаётган х,олида колади х,амда оловни учира
олмайди. Инсон бир маротаба кофир булиб, шу х,олида
абадий
к о лга н ли ги сабаб, бир марта куй ди ри ли б,
дузахда бутунлай колиб кетади.
Ахди Сунна вал-Жамоа уларга:
«Азобни тотсинлар
деб, терилари куйиб битиши билан >фнига бошк,а
139
