Avgustin va Foma Akvinskiylar ruxni(inson psixologiyasini) qanday talqin qilishgan Reja

Avgustin va Foma Akvinskiylar ruxni(inson psixologiyasini) qanday talqin qilishgan


Reja:

1. 
   Kirish
   
2. 
   O'rta Asr Davri
   
3. 
   O'rta asr faylasuflari Aurelius Augustin va Tomas Aquinas psixologik g'oyalari
   
4. 
   O'rta asrlarning psixologik oqimlarini rivojlantirish
   
5. 
   Psixologiyani rivojlantirishda diniy fikrning rivojlanish bosqichlari
   
6. 
   Xulosa
   
7. 
   Adabiyotlar ro'yxati
   

Kirish
Uzoq vaqt davomida psixologiya mavzusi ruh edi, lekin turli vaqtlarda bu kontseptsiya turli mazmunga ega bo'lib, qadimgi davrda ruhning tananing asosiy poydevori sifatida tushunilgan, dunyoning asosiy tamoyiliga o'xshash va uning asosiy funktsiyasi tanani faoliyat va uning yo'nalishini berishga qaratilgan edi, chunki tananing inert massasi, ya'ni ruh insonning xatti-harakatlarini boshqaradi. Asta-sekin, bilim ruhning vazifalariga qo'shildi va shuning uchun bilish bosqichlarini o'rganish faoliyatni o'rganishga qo'shildi.
O'rta asrlarda ruh ilohiyotshunoslik yo'nalishida o'rganilib, uning ilmiy bilimlari imkoniyatlarini sezilarli darajada toraytirdi. Shuning uchun, rasmiy ravishda, psixologiya fanining mavzusi o'zgarmagan bo'lsa-da, aslida, o'sha paytda o'rganish sohasi tana faoliyati turlarini va birinchi navbatda hissiy bilimlarning xususiyatlarini o'rganishni o'z ichiga olgan. Tartibga solish funktsiyasi, kuchli irodali xatti-harakatlar, mantiqiy fikrlash ilohiy irodaning imtiyozi, moddiy ruh emas, balki Xudovanddir.
Mening nazorat ishimda men o'rta asrlarda diniy va ma'naviy fikr qanday rivojlanganligini, ma'lum bir davrda qanday rivojlanish oqimlari va bosqichlari mavjudligini bilishni istayman. Mening asosiy maqsadim-o'rta asr davrini tahlil qilish, psixologiyaning ilm-fan sifatida paydo bo'lishining boshlanishi. Men bu mavzuni psixologiya tarixini o'rganishda muhim deb hisoblayman.
o'rta asr psixologiyasi Avgustin Aquinas
O'rta Asr Davri
Taxminan o'n asr davom etgan O'rta asr davri tarixda juda aniq davriylikka ega emas. Bu davrning boshlanishi Rim imperiyasining qulashi, ya'ni V asr. Shu bilan birga, barcha olimlar o'rta asr mafkurasining elementlari, shuningdek, o'rta asr ilm-fani III asrda ancha oldin paydo bo'lganligini ta'kidlashadi.bu tabiiydir, chunki madaniyatdagi bunday muhim o'zgarishlarning paydo bo'lishi, odamlarning munosabatlarida to'satdan paydo bo'lishi mumkin emas, tashqi mezon paydo bo'lganda. Shu bilan birga, tarixda ham, ilm-fan sohasida ham bunday mezon zarur va asrning tanlovi bu davrda yangi dunyo xristian dinining Evropada paydo bo'lishi bilan bog'liq. O'rta asr davrining oxiri, odatda, XV asrga, san'atning qayta tiklanishi, dunyoviy ilm-fan, Amerikaning kashfiyoti bilan bog'liq. Shu bilan birga, yangi mafkuraning dastlabki belgilari XIV asrning oxiriga kelib paydo bo'ldi., va o'rta asr dunyoqarashining yakuniy ketishi haqida gapirish faqat XVI - XVII asrning boshlarida bo'lishi mumkin., islohotdan so'ng. Biroq, hatto yangi davrda ham olimlar ilm - fanni, ayniqsa, ruh-psixologiya fanini ilohiyotdan ajratish imkoniyatini va zarurligini isbotlashlari kerak edi. Psixologiyada o'rta asr dunyoqarashining xarakterli xususiyatlarini bosqichma-bosqich rivojlantirish va yo'q qilish Avgustin Aurelius va Frensis Bekonning kontseptsiyalarida aks ettirilgan.