bob. Madaniyatlararo muloqot. Tadqiqot maqsadi Madaniyatlararo muloqot turlari

Jozibadorlik omili. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, odamning tashqi qiyofasining deyarli barcha tafsilotlari uning hissiy holati, atrofdagi odamlarga bo'lgan munosabati, o'ziga bo'lgan munosabati, ma'lum muloqot sharoitida his -tuyg'ularining holati haqida ma'lumotni o'z ichiga olishi mumkin. Jozibadorlik omillari - bu odamning ijtimoiy ma'qul ko'rinishga intilishi va ijtimoiy ma'qullangan belgilarga ega guruhga tayinlanish istagi.
Bizga munosabat omili. Bu omil hamdardlik yoki antipatiya tuyg'ularida, biz bilan kelishgan yoki kelishmagan holda muloqot qilishda namoyon bo'ladi.
2.3 Madaniyatlararo muloqotda atributiya
Madaniyatlararo o'zaro ta'sir jarayonida odam o'z sherigini o'z harakatlari bilan birgalikda va harakatlar orqali qabul qiladi. Boshqa odam bilan o'zaro munosabatlarning qurilishi va oxir -oqibat u bilan muloqotning muvaffaqiyati ko'p jihatdan harakatlar va ularning sabablarini tushunishning etarliligiga bog'liq. Bundan tashqari, ko'pincha boshqa odamning xulq -atvorini belgilaydigan sabablar va jarayonlar yashirin bo'lib qoladi. Mavjud ma'lumotlar ko'pincha etarli emasligi va sababiy xulosalar chiqarish zarurati saqlanib qolganligi sababli, odamlar o'z sheriklarining xatti -harakatlarining haqiqiy sabablarini qidirishni emas, balki ularni ta'riflashni boshlaydilar. Shuning uchun, boshqa odamlar haqida tasavvur hosil qilish va ularning harakatlarini etarli ma'lumotsiz tushuntirishga urinishlar, ularning xulq -atvorining sabablarini "o'ylab topadi". Attribution xuddi shunday vaziyatda sodir bo'lgan boshqa misol yoki naqsh bilan qabul qilingan odamning xatti -harakatlarining o'xshashligiga asoslanadi.
Tabiiyki, bunday tushunish mexanizmi psixologlar uchun ilmiy qiziqish mavzusiga aylandi. Bu asta -sekin ijtimoiy psixologiyada xulq -atvor sabablarini aniqlash jarayonlari va natijalarini o'rgana boshlagan mustaqil yo'nalishning paydo bo'lishiga olib keldi. Ijtimoiy psixologiyada ijtimoiy xulq -atvor sabablarini aniqlashda qo'llaniladigan usullarni tushuntirish tasodifiy atributiya nazariyasi doirasida amalga oshiriladi. Mulkga bo'lgan qiziqishning paydo bo'lishi, odatda, taniqli amerikalik psixolog Frits Xayderning ishi bilan bog'liq.
Zamonaviy fanda atributiya talqin qilish jarayoni sifatida qaraladi, bu orqali shaxs kuzatilgan va boshdan kechirgan voqea yoki harakatlarga ma'lum sabablarni bog'laydi. Inson xulq -atvorining sabablarini talqin qilish, birinchi navbatda, tushuntiruvchi o'z hayotida ishlatadigan g'oyalar va mantiqiy tushuntirishlarga mos kelmasa amalga oshiriladi. Madaniyatlararo aloqalar sharoitida atributlarning mavjudligi ayniqsa aniq bo'ladi, chunki doimo "g'ayrioddiy" xatti -harakatlarni tushuntirish kerak.
Bir madaniyat vakillarining xatti -harakatlarini boshqa madaniyat vakillari tomonidan talqin qilish jarayonida, tasodifiy atributning mazmuni, asosan, har birining boshqasi haqidagi stereotipik g'oyalari bilan belgilanadi - bular turmush tarzi, urf -odatlari, odatlari haqidagi g'oyalardir. , odatlar, ya'ni ma'lum bir xalqning etnomadaniy xossalari tizimi haqida. Bunday tasavvurlar turli toifadagi kishilarning soddalashtirilgan ruhiy tasavvurlariga asoslangan bo'lib, ular orasidagi o'xshash fazilatlarni bo'rttirib ko'rsatib, farqlarni e'tiborsiz qoldiradi.