Бури зиёму аммадов

py3Fop 
юрити- 
ши бошк,аларни завк,лантирса, бу унинг шу юмушларни маданият 
даражасига кутарганлигини билдиради.
Саккизинчидан, 
ёш авлодга муайян фан билимларини ургатув- 
чи педагог, уларни ахлок, ва одобга ^ам ургатиши шарт. Бу 
у к ,и т у в - 
чи ва педагогларнинг бурч ва масъулиятига киради. Бунинг учун, 
аввало, ук,итувчининг узи ахлок^ий тарбияланган булиши лозим. 
У китувчининг юксак м аънавияти, унинг теран билим доираси, 
айник,са, Узбекистан мустак,илликка эришганидан сунг халкимиз 
тарихини, маданиятини ва урф-одатларини чукур билиши таълим- 
тарбия ишларининг муваффак,иятли кечишига ёрдам беради. Х,озир- 
ги замон ук,итувчиси, айницса, гурух, мураббийси миллий кдцрият- 
ларимизни билибгина к,олмай, кенг ота-оналар жамоатчилиги ичида, 
синфда унинг оташин таргиботчиси х,ам булиши керак.
Одоб тугрисида хам одамлар турли тушунчага эга булганликлари 
учун, одоб тугрисида бир оз тухталиб утишни маъкул топдик. Киши
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Канчалик билимли булмасин, у канчалик фаол ва ^алол, канчалик 
мард ва саховатли булмасин, агар одоби булмаса, унинг барча ижо- 
бий ижтимоий сифатлари йукка чикади. Чунки инсон ижтимоий 
мо^иятининг устки 
k
.
o
6
hfhhh
 
унинг одоби ташкил кдпади.
Одобли деган ижтимоий сифат инсон фазилатларидан \и со б - 
ланиб, киши умуминсоний кдцриятлар билан бирга миллий кдд- 
риятларни хдмда кабул килинган ахлок, ва одоб нормаларини яхши 
билиши ва уларга риоя келиш и такозо этилади.
Умуминсоний кддриятларга яшаш, ме^нат к,илиш, севиш ва 
севилиш, билим эгаллаш, катталарни \урм ат к,илиш, кичикларга 
ва аёлларга иззат курсатиш, рост сузлаш ва шунга ухшаш \ам м а 
инсон учун хдётий зарур ва кадрли булган маънавиятлар киради.
Муайян бир халкда асрлар давомида шаклланган ва уларнинг 
Кадрияти булиб келган маънавиятлар миллий кдцриятлар \исобла- 
нади. Буларга байрам ва туйларни утказиш, куда-анда ^амда бош- 
к,а ме^монларни кутиш одоби, рузгор тутиш, кийиниш, саломла- 
шиш ва х;оказо муайян миллатга хос кддрли маънавиятлар киради.
Ш унингдек, овкдтланиш, сузлашиш, жамоа жойларида узини 
тута билиш каби бир катор ижтимоий ^аётда мавжуд \а р а к а т
нормаларига амал к,илишлик хдм одоб ^исобланади.
Одобсизлик эса, бутун инсоният ёки бир миллат кддрият деб 
кдбул килган нарса ва ^одисаларга бе^урматлик курсатиш, м уай­
ян жамиятда урф булган ахлок, ва одоб нормаларига риоя к,илмай, 
уларни менсимай, оёк, ости к,илишдир. М асалан, умуминсоний 
Кадрият х,исобланган ме^нат к,илишни инкор этиб, беиш юриш 
ёки иш булганда ^ам, дангасалик к,илиб иш ламаслик катта одоб­
сизлик ^исобланади. Ёки билим эгаллаш умуминсоний кддрият. 
Ш ароити була туриб, ота-онаси ва бош кдларнинг: «Эй инсон, 
укисанг-чи, билим олсанг-чи», — деганига кдрамай билим олмас- 
лиги бени^оя одобсизликдир. О добсизликнинг кечириб булмай- 
диган ва энг вах,ший куриниши, севиш ганларни гайрилик к,илиб, 
уларга к,аршилик курсатиш ёки ундан ^ам ж ирканчлиси, уларни 
бадном к,илиб, беобру к,илишга уриниш дир. Билим оламан деган 
одамга кдршилик курсатиш, исломга нисбатан исён булибгина кол- 
май, инсон \укук,ини поймол к,илиш ^амдир. Катталарга бе^ур- 
матлик, ёш болалар ва аёлларни хафа килиш ^ам ута одобсизлик 
булиб, инсоният том онидан \е ч бир вази ятда кечири лм айди. 
Ш унга ухшаш миллий кддрият, урф-одат ва анъаналарни бе^ур- 
мат килиш миллатга нисбатан одобсизликдир.
Баъзи уринда миллий кадриятлар ёки урф-одатлар ум ум инсо­
ний кадриятларга зид келиб колиши мумкин. М асалан, мусулмон 
мамлакатларида хотин-кизлар иш ламай, уй бекаси булиб утири- 
ши урф булган. Бу муайян халкнинг миллий кадрияти булгани 
билан умуминсоний кадриятга зиддир. К ом илликка и н ти л ган
5 — Б. Зиёмуцаммадов
65
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

киши, албатга, умуминсоний кадриятларни устун куйиши лозим, гарчи 
уз худудида бу одобсизлик булиб хисобланса хам. Умуминсоний кдд- 
риятлар минг йиллар давомида бутун инсониятнинг танкдц элагидан 
утиб келган маънавиятнинг бир куриниши эканини унутмаслик ке­
рак. Севги масаласида хам шундай. Баъзи тор доирага кдмалиб дол­
ган халкларда, икки ёшнинг севишиб юриши айб, умуминсоний нук,- 
таи назаридан эса, бу жуда юк,ори к,адрият. Билим олишда хам шуни 
айтиш мукин. Гарчи, билим олишга к,аршилик курсатувчи одамнинг 
узи ер юзида колмаган булса хам, оз булса-да, «киз боланинг укигани 
к,аёк,к,а борарди, булди ук,имайсан, сени турмушга бериб юбораман» 
деган гаплар кулокда чалинади. Бу ута одобсизлик хисобланиб, на- 
фак,ат умуминсониятга, нафакат исломга бехурматлик, балки инсон 
Хукукдарига хам очикдан-очик, карши чикишликдир. Бу одобсизлик 
Хисобланибгина, колмай миллатни тубанликка тортади.
Укитувчининг асл фазилатларидан яна бири, у кимни, к,андай 
одамни шакллантираётганлигини тулик билибгина колмай, укита- 
ётган боласи шундай ижтимоий сифатларга албатта эга булишига 
чин дилдан иш ониш и керак. Шу билан бир каторда, болаларни 
халк, педагогикаси дурдоналари билан таништириб миллий к,ад- 
риятларимиз асосида тарбиялаш и, нутци равон, тили бой були­
ши, ифода усули ва тасвир воситаларининг адабий тил услуби ва 
меъёрини тула эгаллаган булиши зарур.
Ук,итувчилик касбига хос булган бундай фазилатларни ундаги 
педагогик одоб шакллантиради. Педагогик одоб бу ук^тувчининг 
ю ксак касбий фазилатидир. У ук;итувчига саботли булиш, уз хис- 
сиётини идора к,ила олиш болаларга педагогик таъсир утказиш 
восита ва меъёрини белгилаш, аниклашда ёрдам берадиган фази- 
лат хисобланади. Ю ксак педагогик одобга эга булган укитувчиги- 
на синф да муътадил психологик мухит урната олади, болалар 
к;албига тез йул топа олади.
Уз хизмати хусусиятига кура укитувчи таш килотчилик фази- 
латига хам эга булмоги лозим. Бунинг учун укитувчи ташаббус- 
корлик ва таш килотчилик кобилиятига эга булиб, хар доим те- 
тик, гайратли, уз кучи ва имкониятига ишонган булиши керак. 
Ташаббускор ва гайратли укитувчигина болаларни уз ортидан эр- 
гаштира олади, укувчилар эса унга эргашади.
У китувчилик касби жуда катта рухий ва жисмоний куч талаб 
этади, ш унинг учун унинг саломатлигига хам маълум талаблар 
куйилади. У китувчининг овоз пайчалари ривожланган, куриш 
Кобилияти яхши булиши керак, узок вакт тикка тура олиш, куп 
юриш, эпчил харакат килиш каби фазилатларга эга билмоги шарт.