Дастури мирзо улугбек номидаги узбекистон миллии

К^иёсий адабиётшунослик
Киёсий адабиётшунослик фанининг ривожланиш жараёнлари. Чет эл 
адабиётшунослиги ва к;иёсий адабиётшунослик фанининг эволюцион 
боскичлари. 
1^иёсий адабиётшунослик фани 
тарихи ва назарий асослари. 
Кцёсий-тарихий услуб тушунчасини пайдо булиши ва ривожланиш тарихи. 
Кцёсий-тарихий жараёнларни уйгунлиги. Адабий жанр тушунчаси. Эпос 
хусусиятлари. Лирик жанр хусусиятлари. Лиро-эпик асарлар. Драматургия ва 
лиро-драматургия. Драматургияда лиризм ва эпос. Эпосда миллий-тарихий 
жанрлар. Эпосда романтик жанрлар. Сатирада жанр хусусиятлари. Урта аср 
ва Уйгониш даври Гарб ва Шарк адабиётининг таракдиёти Урта аср ва 
Уйгониш даври Гарб ва Шарк; адабиётининг киёсий тахлили, тараккиёт 
йуналишлари. Огзаки хал б; ижодининг адабиётшунослик ривожидаги урни. 
Огзаки халк ижоди жанрлари. Уйгониш даври адабиётининг ахамияти. 
Уйгониш даври адабиёти намояндаларининг хаёти ва ижоди. Синхрон ва 
диахрон таъсирлар. Миллий тараккиёт демократик тенденцияларининг 
назарий-адабий 
гояларга 
таъсири. 
Миллий 
тараккиёт 
демократик 
тенденцияларининг 
назарий-адабий 
гояларга 
таъсири. 
XIX 
аср 
мутафаккирлари позициясининг киёсий-чогиштирма тахлили. Гегель ва 
Чернышевскийларнинг адабиётшунослик таракдиётига кушган хиссаси ва 
гоялари ахамияти. АКД1 (Р.Уэллек. В.Фридерих), Германия (М.Кестинг, 
К.ВайсД.Хамбургер), Франция (Клод Пишуа, Анри Гранжар), Руминия 
(А.Дима), 
Словакия 
(Д.Дюришин), 
Россия 
(А.Н.Веселовский) 
адабиётшунослик мактаблари тадкикотларининг киёсий адабиётшунослик 
учун ахамияти. Миллий, минтакавий ва жахон адабиёти тушунчалари. 
Адабий окимлар ва йуналишлар. Адабиёт тараккиётининг илк боскдчларида 
адабий окимлар. Сентиментализм ва романтизм адабий йуналишлари 
хусусиятлари. Реализмнинг адабий йуналишлари. Адабиёт, модернизм ва 
постмодернизм. 
Постмодернизм 
концепциясининг 
шаклланиши. 
Постмодернизм ва “Узга суз” муаммоси. Санъатда ва хаётда шакл ва маъно 
тушунчаси. Шакл ва маъно - фалсафий тушунчалар. Шакл ва маъно 
уртасидаги муносабат. Асарнинг «ички шакл» ва«ташки шакл»и ва унинг 
санъат ва адабиётда мазмуни. Санъат хаётни англаш воситаси. Санъат -
борликни ва ижтимоий онг тарак;к;иёти омили. Бадиий ижодда маъно ва шакл. 
Асарнинг объектив гояси ва муаллиф гояси. Характер, композиция ва сюжет. 
Бадиий 
тасвирнинг 
эстетик 
ахамияти. 
Тасвирнинг 
хаётийлиги 
ва 
халкчиллиги. Бадиий адабиёт тилининг узига хослиги. Ёзувчи тилининг 
манбалари. Тил маданияти тарак;киётида ёзувчининг роли. Бадиий асарнинг 
лисоний хусусиятлари. Бадиий асарларда адабиётлараро диалогизм масаласи. 
Муаллиф образининг бадиий асарда акс этиши. Сузларнинг кучма маъноси 
(троплар 
ва 
уларнинг 
турлари). 
Интонация 
ва 
синтаксис. 
Лингвокультурологик 
аспектда 
сузларнинг 
купмаънолилиги. 
Ёзувчи 
тилининг манбалари. Тил маданияти тараккиётидаёзувчининг роли.
XVIII асрда тилга узгарувчи, ривожланувчи ходиса деб карашнинг 
вужудга келиши. Шарль де Брос, Жан-Жак Руссо, Монбоддо, Адам Смит,

---

Пристли, Гердер ва бошыаларнинг тилнинг тарихий тараккиёти гоясини 
уртага ташлаши ва уни ривожлантириши. XIX асрнинг бошларида 
тилшуносликка 
алохдца 
фан 
сифатида 
карашнинг 
пайдо 
булиши. 
Тилшунослик фактларининг тупланиши ва тил ходисаларига киёсий-тарихий 
нуктаи назардан ёндашиш. 
Тиллар уртасидаги ухшашликнинг илмий 
жихатдан ёритилиши.Олимларнинг бир канча тиллар уртасидаги ухшашлик 
кариндошлик, бир умумий кадимий бобо тилдан келиб чикканлик, хар бир 
тил кейинчалик му ставил ривожланган деган фикрга келиши. Тилшунослик 
фанига ва тил ходисаларига тарихий жихатдан ёндашиш тилларнинг 
кариндошлик даражасини изохлаш учун асос булиши. Тилларни киёсий 
нуктаи назардан таджик; килиш уларга тарихийлик жихатидан ёндашиши 
киёсий-тарихий тилшуносликнинг алохида фан майдонга келишига замин 
яратиши. Кдёслаш тилларни урганишда усул, восита сифатида, тилларни 
урганишга тарихийлик нуктаи назаридан ёндашиш тилни тадкщ этишнинг 
асосий максади. К^иёсий-тарихий метод тилшуносликнинг фан сифатида тан 
олинишидаги хамда мустакил фан сифатида тан олинишидаги ахамияти. 
К,иёсий-тарихий метод тилшуносликка тарихий ва илмий-назарий асосга 
эканлиги. Махмуд Кршгарий, Алишер Навоий, Виллиам Жонсб Фридрих 
Шенгель каби олимларнинг киёсий тарихий-методнинг яратилишига кушган 
хиссаси. Ушбу методнинг тулик яратилишига Франс Бопп, Расмус Раск, Якоб 
Гримм, Александр Востоковларнинг тилшуносликка кушган улкан хиссаси. 
К,иёсий-тарихий 
метод 
илмий-текшириш 
усулининг 
муайян 
тизими 
сифатида. Мазкур методнинг к;ариндош тиллар тарихини 
у р г а н и ш д а г и
лисоний ходисаларнинг мохияти, унинг тарак;к;иётидаги конуниятларни 
курсатиб бериш ва тушунтириш вазифалари, Х,инд-Европа тилларини 
к;иёсий-тарихий урганиш жараёнидаги даврлари.