Diniy ekstrеmizm va tеrrоrizmga қarshi kurashning ma’naviy-ma’rifiy asоslari fanidan maruza matnlari

Diniy ekstremistik oqimlarning g’arazli maqsadlari. Barcha islomiy diniy-ekstremistik h’arakatlar o`z oldiga tinch-oso-yishta davlatda murakkab ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ma’-naviy-ma’rifiy vaziyatni inqirozga keltirish yo`li bilan xrkimiyatni egallash va o`z h’okimiyatini o`rnatish maqsadini qo`yadilar. Ammo unga erishishda h’ar bir diniy ekstremistik h’arakat, tashkilotda o`ziga xos yo`l va uslublardan foydalanadi. Xususan, «Hizbut-tah’rir» avvalo, islom niqobi ostida ekstre-mistik g’oyalar bilan yo`g’rilgan tushuntirish ishlarini olib boradi. Bunda h’izbchi h’ar bir shaxsning fikrlash doirasiga qarab o`z ta’limotiga da’vat etadi.
Krlaversa, jamiyatda sodir bo`layotgan u yoki bu shakldagi qi-yinchiliklar, turli tabiiy ofatlardan o`z maqsadlari yo`lida foydalanib, agar islomning saqih’h’ukmlari bo`lganda edi, bun-day h’odisalar ro`y bermas edi, qabilidagi fikrlar bilan g’araz-li niyatlarini amalga oshirishga intiladilar. Boshqacha aytgan-da, ularning nazdida h’ujum fikrga qaratilmog’i lozim. Bu h’ujum fikriy kurashga, fikriy kurash, o`z navbatida, fikriy inqi-lobga olib borishi kerak. Fikriy inqilobning orqasidan esa siyosiy inqilob sodir bo`ladi. Mazkur vazifani ado etgan avlod-ning o`zi h’okimiyat tepasiga keladi.
Bu maqsadlarni amalga oshirish uchun tashkilot 1989 yildan boshlab «al-Va’y» («Ong») nomli oylik nashrini turli tillar-dagi tarjimasi bilan davomiy chiqarib kelmoqtsa. Xususan, maz-kur nashrning o`zbek tilidagi 140 dan oshiq soni mamlakati-mizda maxfiy ravishda tarqatilgani ma’lum.
Ayni paytda, «Hizbut-tah’rir» kurashni uch bosqichda olib bo-rishni ko`zlaydi. Ulardan biriichisi «tasqif» — tushuntirish ishlari bosqichidir. Unda h’ali ongi to`liq shakllanmagan, fik-ri zaif, ta’sirga beriluvchan yoshlarni o`z tuzog’iga ilintirish, h’uquq-tartibot va h’okimiyat idoralaridagi mas’ul shaxslarni o`z tarafiga og’dirishdek maqsadlarga erishish ko`zlanadi.
ikkinchi - «tafoul» - birgalikda h’arakat qilish bosqichida fikriy kurash orqali «Ummatning oyoqqa turishi, fikriy ong-liligi va kelajak masalalarini idrok qilishga erishishi» yo`lida fikriy inqilobga etishish nazarda tutiladi.
Uchinchi — «inqilob» — to`ntarish bosqichida esa, tarbiyalan-<sub>g</sub>an ummat orqali h’okimiyatni qo`lga kiritish mo`ljallanadi.
Yuqoridagilardan «Hizbut-taxrir» h’am boshqa diniy ekstre-mistiktashkilotlar kabi mavjud konstitutsiyaviy tuzumni ag’da-ribtashlab, h’okimiyattepasiga kelishga intilishi, yagona xali-falik davlatini qurish, uning asosiy va so`nggi maqsadi ekani ochiq-oydin ko`rinib turibdi. Shuning uchun h’am, «Hizbut-tah’-rir»ning rasmiy faoliyat ko`rsatishi deyarli barcha musulmon mam-lakatlari, jumladan, arab davlatlarida rasman taqiqlangan.
Respublikamizda faoliyat yuritishga intilayotgan boshqa oqim-larning o`z oldilariga qo`ygan maqsadlari h’am yuqoridagidan de-yarli farq qilmaydi. Masalan, «vah’h’obiylik»ning maqsadi di-niy h’rlatni payg’ambar davridagi ko`rinishga qaytarish, ya’ni, din, musulmonchilik o`sha davrda qay h’olatda bo`lgan bo`lsa, bu-gun h’am shunday qolishi kerak, degan da’voda yaqqol namoyon bo`ladi. Bunday tuzum bugun qanday natijalarga olib kelishi mumkin-ligini «Tolibon» h’arakati Afg’onistonda olib borgan siyosati va uning oqibatlari x.am yaqqol ko`rsatib turibdi.