“диншунослик” – динни ўрганувчи комплекс фан

“ДИН” ТАЪРИФИ

• Абу Наср Форобий “Фозил одамлар шаҳри” асарида дин ҳам фалсафа каби воқеликни ўрганишга қаратилганини таъкидлаган. Форобийнинг фикрича, фалсафадаги масалалар исботини пайғамбарлар рамзлар шаклида баён қилганлар.
• Абу Райҳон Берунийнинг динга нисбатан муносабатини ўзининг “Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” ва “Ҳиндистон” асарларида баён қилган бўлиб, унинг фикрича, дин илм бўлиб, бундай илм воқеликдаги нарса ва ҳодисаларни далиллаш, исботлаш орқали ўрганиш мумкин бўлмаган жойда қўлланилади.

“ДИН” ТАЪРИФИ

• “Дин – муайян таълимотлар, ҳис-туйғулар, тоат-ибодатлар ва диний ташкилотларнинг фаолиятлари орқали намоён бўлиб, у олам, ҳаёт яратилишини тасаввур қилишнинг алоҳида тариқаси, уни идрок этиш усули, оламда инсоният пайдо бўлгандан то бизгача ўтган даврларни илоҳий тасаввурда акс этиш шакли, комил инсонни тарбиялашда асосий тарбияловчи қудратга эга бўлган маънавий-ахлоқий кучдир”.

• ДИННИНГ ТАРКИБИЙ ҚИСМЛАРИ

• ДИНДОР

• МУҚАДДАС МАНБА

• УРФ-ОДАТ ВА МАРОСИМЛАР

• ИБОДАТХОНА

• ЭЪТИҚОД

2. ДИНШУНОСЛИККА КИРИШ ФАНИНИНГ ОБЪЕКТИ ВА ПРЕДМЕТИ.

• ДИНИЙ ЭЪТИҚОД СОҲАЛАРИ

• Дунёнинг яралиши

• Инсоннинг келиб чиқиши

• Ғайб олами

• Илоҳий мукофот ва жазо

• Азалийлик ва абадийлик

• Инсон тақдири

2. ДИНШУНОСЛИККА КИРИШ ФАНИНИНГ ОБЪЕКТИ ВА ПРЕДМЕТИ.

• Диний маросимлар

• Инсон туғилиши

• Покланиш

• Ибодат

• Никоҳ

• Ўлим

• Илтижо

• Шукроналик

3. ДИНШУНОСЛИКНИНГ АЛОҲИДА ФАН СИФАТИДА ЮЗАГА КЕЛИШИ.

• Шарқда дунё динларини ўрганиш қадимдан мавжуд бўлиб келган. Динлар ҳақида аввало диний манбаларнинг ўзи хабар беради. Бундан ташқари Шарқ алломалари ўз асарларида диннинг моҳияти, ривожланиш тенденциялари, таснифланиш тамойиллари ҳақида батафсил ёзиб қолдирганлар.