Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук Научные руководители: член корр., д ф. н., профессор Мухаммадходжаев А

разделы. Во введении этого произведения Бируни сообщает место и суть 
науки в обществе, также появление и становление различных сфер науки, 
таких как геометрия, арифметика, медицина, ветеринария, логика, теория 
пения, история и география. Каждая глава этого произведения включает в 
себя отдельные разделы.
Первая глава посвящается определению географической ширины 
городов. При определении географической ширины городов мыслитель 
пользовался специальными приёмами. Использование каждого метода 
обоснованно Бируни математически и практически. 
Во второй главе излагаются вопросы определения величины угла 
наклонения эклиптики к плоскости экватора. Мыслитель назвал эту величину 
наибольшим наклонением. Бируни определил наибольшее склонение по 
высотам Солнца во время солнцестояния, считая наиболее простым и 
надежным. 
Третья глава «Геодезии» посвящена вычислению географической 
широты города по отношению наклонения и полуденной высоты Солнца, а 
1
См: там же. С. 30. 
2
См: А. Бируни. Избранные произведения. Том ІІІ. Ташкент, 1966. С 32. 

---

61 
также по наклонению и различной высоте Солнца с известным ее азимутом. 
В последующих разделах этой главы также рассматриваются те вопросы, 
которые имеют географический характер, согласно иранским традициям.
В четвертой главе рассматриваются вопросы по определению 
географической долготы местности. Анализ различных вариантов 
определения долготы места путем одновременного наблюдения двумя 
наблюдателями лунного затмения из двух пунктов, является основным 
методом и содержанием данной главы. В ней также излагаются способы 
определения времени. Плюс ко всему этому Бируни в данной главе произвел 
измерение окружности Земли способом, которым пользовался Саид ибн Али, 
с вершины горы, находившейся близ крепости Нандна в Индии
1
. «Геодезия» 
или «Определение границ мест для уточнения расстояний между 
населенными пунктами», является одной из грандиознейших работ Бируни в 
области изучения Земли, представляющей огромную научную ценность.
Следующее дошедшее до нас произведение, - «Ал – Конун – ул – 
Масъуди фи – л – хайат ва – л – нучум», «Канон Мас‘уда» является 
произведением по астрономии. Абу Рейхан Бируни посвятил эту работу 
султану Мас‘уду, сыну Махмуда, и потому назвал её «Канон ал-Мас‘уда». По 
мнению исследователей, которые занимались историей Газневидов, Мас‘уд 
был корыстолюбивым и самоуверенным, но при этом абсолютно бездарным 
во всех отношениях человеком. Более яркую и более четкую характеристику 
Мас‘удудает переводчик «Канон Мас‘уда»,Байхаки А.К.: «…Мас‘уд был 
совершенно лишен государственного ума, он был плохим администратором и 
оказался бездарным полководцем»
2
. Надо отметить, что цель написания 
такого огромного труда было не желание Бируни оказать своему государю 
услугу, а прежде всего мыслитель в процессе написания «Канон Мас‘уда» 
постарался подвести итог развития астрономии своего времени и 
собственным изысканиям в этой области. В данной своей работе, Бируни 
1
П.Г.Булгаков. Бируни и его «Геодезия». Бируни. Избранные произведения. Том III. Из/о. «Фан». Узб ССР. 
Ташкент, 1966. С. 26.
2
См.:Абул фазл Байхаки. Таърихи масъуди. Мешхед, 1375 х. С. 28-29 

---

62 
пользовался разными научными методами, которые раньше использовали 
выдающиеся философы (как Птолемей и некоторые другие), и своевременно 
продвинуть эти методы далеко вперед, для того чтобы в дальнейшем они 
были доступны другим ученым. По мнению некоторых специалистов, 
мыслитель написал эту работу в середине 1031 – 1037годов. 
«Канон Мас‘уда» - состоит из 11-книг, каждая из которых содержит в 
себе отдельные темы. В первой книге речь идет о космологии и основах 
хронологии. Во второй книге речь идет о хронологии и календаре. В третьей 
книге рассматривается тригонометрия. В четвертой книге речь идет о 
сферической астрономии. В пятой книге рассматриваются географические 
проблемы. В шестой книге речь идёт о движении Солнца. В седьмой книге 
рассматривается движение Луны. В восьмой книге речь идет о солнечных и 
лунных затмениях. В девятой книге рассматривается звездная астрономия. В 
десятой книге речь идет о движении планет. В одиннадцатой книге 
рассматриваются астрономические вопросы, связанные с астрологией. 
«Канон Мас‘уда» по своей структуре похож на «Альмагест» Клавдия 
Птоломея, который был написан во ІІ в.н.э. в Александрии. В отличие от 
«Канона Мас‘уда» «Альмагест» состоит из 13 книг, в которых 
рассматриваются: 1) общая картина мира и тригонометрия; 2) сферическая 
астрономии; 3) движение Солнца; 4 – 5) движение Луны; 6) солнечные и 
лунные затмения; 7 – 8) звездная астрономия; 9 – 13) движение планет; 
хронологии, географии и астрологии посвящены специальные сочинения 
автора. В «Канон Мас‘уда», так же как и в«Альмагесте» систематично 
рассматриваются различные астрономические и примыкающие к ней науки с 
полными математическими доказательствами и описаниями экспериментов, 
на которых основаны выводы автора. Бируни отмечает в своей работе:«Я 
сделал то, что надлежит сделать всякому в своей отрасли – с 
признательностью воспринять старания своих предшественников и 
исправить без стеснения [их] погрешности, если таковые будут найдены, 
особенно в тех вопросах, в которых невозможно установить истину со 

---

63 
стороны самих величин движения [светил], и увековечить то, что 
представляется поучительным для тех, кто запоздал к нашему времени и 
явится позже».
1
Мыслитель в процессе написания этой работы поставил 
перед собой задачу подведения итогов всего сделанного в области 
астрономии его предшественниками, в которых он обнаружил теоретические 
и экспериментальные обоснования всех своих утверждений и опытов. В 
процессе исследования становится ясным, что Бируни в своем «Каноне 
Мас‘уда» описывает геоцентрическою систему Птолемея, согласно которой 
Земля находится в центре мира, а остальные небесные сферы как Луна, 
Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн и неподвижные звезды 
вращаются вокруг неё. В книге Бируни, как и Птолемей, считает, что 
движение Земли вокруг своей оси согласуется с видимым движением светил, 
мыслитель отрицал возможность такового движения из физических 
соображений.
Подводя итоги данного параграфа, можно с уверенностью сказать, что 
несмотря на трудности, с которыми сталкивался Бируни в своей жизни, он 
оставил огромное творческое наследие энциклопедического характера. 
Хронологическая картина его жизненного пути показывает, что он 
трагически потерял родителей во время чумы, но это и даже политическая 
нестабильность эпохи не сломали дух ученого. Вовремя поездок в чужие 
страны он раздобыл ценнейшую информацию, которая впоследствии стала 
предметом его научных достижений. Религия и общественная идеология 
воздействовали на него, но это не могло изменить его мировоззрения, к тому 
же он принимал активное участие в политической жизни Хорезма.