Evolyutsiya nazariyasi

TRANSFORMIZM.
Transformizm, qadimgi modifikatsiya orqali organizmlarning bir-biridan kelib chiqishi haqidagi ta'limot sifatida, evolyutsiyaning umumiy g'oyasi yoki mavjud bo'lgan barcha narsalarning bosqichma-bosqich rivojlanishi va asoratlari organik dunyoga alohida qo'llanilishi bo'lib, o'z tarixida bir necha davrlarni boshidan kechirgan.
Klassik davr
Turlarning o'zgarishi haqidagi ta'limot klassik davrda bir necha bor paydo bo'lgan, ammo uning manbai hozirgi shakllarni taqqoslash emas, balki tur tushunchasini etarlicha kuchli va aniq belgilash edi. Biroq, ba'zida bu ta'limot mavhum falsafiy mulohazalar asosida paydo bo'lgan, ammo baribir tushunarsiz va mutlaqo asossiz bo'lib qolgan. Agar biz unga o'sha paytdagi tabiat haqidagi g'oyalarning umumiy ibtidoiyligini qo'shsak, nima uchun klassik dunyoning transformatsion qarashlari shunchalik sodda, deyarli bolalarcha ko'rinishi aniq bo'ladi.
O’rta asrlar davri.
Men avvalgisidan faqat eng sodda va ajoyib bo'lgan narsani, transformatistik qarashlarning falsafiy qoplamasiz ushlab turdim. Hatto 17 - asrda ham Dure, Bonnami, Kirxer bu borada har xil ertaklarni aytib berishdi. Shunday qilib, Dyure xuddi shu daraxtning barglari quruqlikka yoki suvga tushganiga qarab baliqqa yoki qushlarga qanday aylanishini aytib berdi va hatto aniq tasvirlab berdi. Evolyutsion ta'limotning izlari, shuningdek, dunyoga muborak Avgustin kabi falsafiy nuqtai nazarga ega bo'lgan cherkov otalarida va arablarda, masalan, Avempasda (Ibn Badia) noorganik, o'simlik, hayvon va inson olamlarining birligi g'oyasining bir xil izlarida ham ko'rinib turardi. Bruno Xudo dunyodan alohida narsa emas, balki borliqning ichki sababi borligini o'rgatgan; ruh tanaga singib ketganidek, Xudo ham dunyoni ichkaridan boshqaradi tashqariga. Tabiatdagi hamma narsa yashaydi va hech narsa yo'q qilinmaydi. Hayot o'lim metamorfozi, o'lim esa hayot metamorfozidir. Har bir mavjudot monad bo'lib, ma'lum bir shaklda monad monadini ko'paytiradi — Xudo.