Evolyutsiya nazariyasi

EVOLYUTSION TA'LIMOT VA KREATSIONIZMNI TANQID QILISH
Evolyutsiya nazariyasi kreatsionistlar tomonidan asosan quyidagi yo'nalishlarda tanqid qilinadi.
1. Paleontologik xronika asta-sekin o'zgarishlarni emas, balki evolyutsion sakrashlarning tuzilishini ochib beradi.
Evolyutsion nazariyaga ko'ra, paleontologik yilnomalardan hayotning eng oddiy shakllarining asta-sekin paydo bo'lishi, oddiy shakllarning asta-sekin murakkabroq, turli xil turlar orasidagi ko'plab oraliq "bog'lanishlar" ga aylanishi, tananing yangi belgilarining boshlanishi, masalan, oyoq-qo'llar, suyaklar va organlar kutilishi kerak.
Aslida, paleontologlar murakkab hayot shakllarining to'satdan paydo bo'lishi, murakkab hayot shakllarining "jinsi bo'yicha" (biologik oilalar bo'yicha) ko'payishi, turli xil biologik oilalar o'rtasida oraliq "aloqalar" yo'qligi, qisman rivojlangan xususiyatlarning yo'qligi, ya'ni tananing barcha qismlarining to'liqligi.
Maymundan insonning kelib chiqishi nazariyasi qattiq tanqid qilinadi. Jamoatchilik e'tiborini 40 yil davomida "yo'qolgan bo'g'in" deb hisoblangan "piltdaun odami" aslida soxta ekanligi aniqlandi: 1953 yilda ular aslida orangutanning jag'i va tishlarining qismlari inson bosh suyagi qismlari bilan bog'langanligini aniqladilar.
Ramapitekning ahvoli yaxshi emas. Qanday qilib faqat tish va jag'lar tomonidan qayta tiklangan ramapitekani - tos suyagi, oyoq-qo'llari yoki bosh suyagi haqida ma'lumotsiz - "insoniyatning birinchi vakili"deb atash mumkin edi? Kreatsionistlarning fikriga ko'ra, tobora ko'payib borayotgan olimlar avstralopitek bizning ajdodimiz emasligiga ishonishadi. Uning bosh suyagini sinchkovlik bilan o'rganish shuni ko'rsatdiki, u odam emas, balki hozirgi maymunlarning bosh suyagiga o'xshaydi
Ammo neandertal, kreatsionistlarning fikriga ko'ra, shubhasiz inson turiga kiradi. Muammo shundaki, u maymunga o'xshab tasvirlangan. Keyinchalik uning skeleti kasallik tufayli juda deformatsiyalanganligi aniqlandi va qoldiqlardan takrorlangan yangi neandertal ko'rinishi uning hozirgi hamkasblaridan unchalik farq qilmasligini ko'rsatdi.
CrO-magnonga kelsak, topilgan suyaklar zamonaviy odamlarning suyaklaridan deyarli farq qilmas edi, shuning uchun hech kim bu haqda qandaydir "o'tish davri" sifatida gapirishga jur'at eta olmaydi.
Charlz Darvin Xudoning mavjudligini inkor etmadi, lekin Xudo faqat dastlabki turlarni yaratdi, qolganlari tabiiy tanlanish ta'siri ostida paydo bo'ldi, deb ishondi. Darvin bilan deyarli bir vaqtning o'zida tabiiy tanlanish tamoyilini kashf etishga kelgan Alfred Uolles, ikkinchisidan farqli o'laroq, odamlar va hayvonlar o'rtasida aqliy faoliyatga nisbatan keskin chiziq borligini ta'kidladi. U inson miyasini tabiiy tanlanish natijasi deb hisoblash mumkin emas degan xulosaga keldi. Uolles ushbu "fikrlash vositasi" uning egasining ehtiyojlaridan kelib chiqqanligini e'lon qildi va "yuqori aqlli mavjudotning aralashuvi"ni taklif qildi.
2. Genlar kuchli stabillashadigan mexanizm bo'lib, uning asosiy vazifasi yangi shakllarning rivojlanishiga yo'l qo'ymaslikdir.
3. Molekulyar darajadagi tasodifiy, birin-ketin paydo bo'ladigan mutatsiyalar tirik organizmlarning yuqori darajada tashkil etilishi va tobora murakkablashib borishi uchun tushuntirish emas.
4. Evolyutsionizm termodinamikaning ikkinchi printsipiga to'g'ridan-to'g'ri ziddir. Entropiyaning o'sish qonunida shunday deyilgan: yopiq, ya'ni termal va mexanik jihatdan izolyatsiya qilingan tizimda entropiya o'zgarishsiz qoladi (agar tizimda qaytariladigan, muvozanat jarayonlari sodir bo'lsa) yoki ko'payadi (muvozanatsiz jarayonlar bilan) va muvozanat holatida maksimal darajaga etadi. Mashhur fantast yozuvchi va fanni ommalashtiruvchi Ishoq Asimov uni matematik formulalar yordamisiz shunday ta'riflaydi: "Koinot doimo tartibsiz bo'lib bormoqda".
Termodinamika nuqtai nazaridan, termodinamikaning ikkinchi printsipi bo'lgan biologik evolyutsiyani (va / yoki abiogenezni) taqiqlash haqidagi tezis noto'g'ri, chunki bu jarayonlar sodir bo'lgan / sodir bo'lgan yerning biogeosferasi entropiyaning pasayishi mumkin bo'lgan termodinamik jihatdan ochiq tizimdir.
5. Evolyutsionizmning barcha konstruktsiyalari matematik nuqtai nazardan mutlaqo aql bovar qilmaydi. Shunday qilib, bizning dunyo konstantalari to'plamining tasodifiy ko'rinishi 103000 dan 1 ta imkoniyatga teng; eng oddiy bakteriyaning tasodifiy ko'rinishi - 1040000 dan 1 ta imkoniyat; to'g'ri yo'nalishda tasodifiy o'zgarish 5 ta oqsil - 10275 dan 1 ta imkoniyat. Protein bo'lmagan shakllardan oqsil paydo bo'lish ehtimoli 10321 dan 1 imkoniyat nisbatida bo'lib chiqdi, ya'ni mutlaqo mumkin emas, chunki matematiklar uchun 1:1030 nisbati allaqachon nol ehtimollik deb hisoblanadi.
6. Evolyutsionizm bashorat qilish qobiliyatiga ega emas, o'zini eksperimental usul bilan rad etishga imkon bermaydi va shuning uchun uni hatto cho'zilgan holda ham fan sohasiga kiritish mumkin emas.
7. Darvinizm (evolyutsionizmning alohida holati sifatida) tautologiya deb nomlangan mantiqiy xatoga asoslangan (yunon tilidan. tauto-logos bilan bir xil - so'z-bir xil yoki o'xshash so'zlarning birikmasi yoki takrorlanishi ("haqiqiy haqiqat", "to'liq va to'liq", "aniqroq"). Bayonot:" eng mos odam omon qoladi", shuning uchun hech qanday ma'lumotga ega emas.
8. Evolyutsionistlarning argumentlarida shafqatsiz tsikl printsipi keng qo'llaniladi. Tosh tosh qoldiqlaridan kelib chiqqan. Ikkinchisi evolyutsion nazariyaga asoslanadi, bu esa o'z navbatida ularning yoshini geologik qatlam ular topilgan. Hayotning asosi oqsillardir. Protein paydo bo'lishi uchun aminokislotalar (DNK, RNK va boshqalar) bo'lishi kerak va aminokislotalarni yaratish uchun oqsillar kerak. Ushbu ayanchli doira Darvin nazariyasining muvaffaqiyatsizligini ham isbotlaydi.
9. Evolyutsionizm uning "sohasi"bilan bog'liq bir qator faktlarni tushuntirib berolmaydi. turlarning kelib chiqishi haqida tushuntirishlar.
Eng tez-tez keltirilgan misol-bu to'purar qo'ng'iz (Brachinini), u maxsus bezlardan qaynash nuqtasiga qadar qizdirilgan toksik moddalar aralashmasini otish orqali o'zini yirtqichlardan himoya qilish qobiliyati uchun o'z nomiga sazovor bo'ldi. Bu erda kreatsionistlarning argumenti bu mavjudot tuzilishining murakkabligi bo'lib, bu ularning fikriga ko'ra maqsadli yaratilishning belgisidir. Boshqa shunga o'xshash misollar yarasalarda ekolokatsiya, kitenkaning suv ostida tug'ilishi, hasharotlar bilan oziqlanadigan sundew o'simlik va boshqalar) biroq, evolyutsionistlar darhol o'zlarining farazlarini to'plangan mikro o'zgarishlarning muqobil stsenariylari shaklida ilgari suradilar, ularning har biri afzalliklarga ega va shuning uchun tabiiy tanlanish orqali tanlanishi mumkin.
10. Kreatsionistlarning fikriga ko'ra, evolyutsion ta'limot ilmiy nazariya emas, balki zamonaviy mifologiyaning bir shakli bo'lib, uning ildizlarida butparastlikka qaytadi.
O'z navbatida, evolyutsion ta'limot tarafdorlarining tanqidlari asosan literalistik kreatsionizmga qaratilgan. "Occam Razor" tamoyiliga ko'ra, intuitiv va tajribali bilimlarga kamaytirilmaydigan tushunchalar fandan olib tashlanishi kerak. Ilmiy usullar bilan tekshirilmagan tushunchalarni kiritish (masalan, yaratuvchi Xudo) bu printsipga javob bermaydi. Shuning uchun ilmiy usullar yordamida kreatsionizmni rad etish printsipial jihatdan mumkin emas. Olimlar qanday dalillarni keltirmasin, ularning barchasi mo " jizani asosiy bo'g'in sifatida o'z ichiga olgan har qanday tizimni soxtalashtirishning iloji yo'qligi haqida gapirishadi. Ilmiy uchun majburiy talab-bu faktlarning nomuvofiqligiga asoslangan rad etish imkoniyati. Xudo tomonidan dunyoni yaratish g'oyasi nazariya emas, balki dogma, imon mavzusi.
Bundan tashqari, evolyutsion nazariya tarafdorlarining fikriga ko'ra, literalistik kreatsionizm dalillari biologik evolyutsiya haqidagi paleontologik va biologik ma'lumotlar, shuningdek, yer va astronomik ob'ektlarning yoshi haqidagi geologik va astrofizik ma'lumotlarga ziddir.
Geo - va astrofizika tomonidan taqdim etilgan yer va Koinotning ko'p milliard yillik yoshini tushuntirish uchun kreatsionizmda dunyo konstantalari, masalan, yorug'lik tezligi va boshqalar vaqtidagi nomuvofiqlikni isbotlashga urinishlar qilinmoqda, shuningdek, muqobil tushuntirish sifatida - yerga yaqin kosmosdagi vaqtning tortishish kengayishi postulyatsiya qilingan.
Kreatsionistlarni himoya qilishning yana bir yo'nalishi "to'fon geologiyasi" bo'lib, u Nuh davrida butun dunyo bo'ylab toshqin tufayli er qobig'ining cho'kindi jinslarining ko'p qismini ko'mish va qoldiqlarni tez fossilizatsiya qilish bilan bir vaqtning o'zida cho'kishini e'lon qiladi. To'fon geologiyasi tarafdorlarining fikriga ko'ra, paleontologik yozuvlarda barcha taksonlarning vakillari "to'liq shakllangan" bo'lib ko'rinadi, bu evolyutsiyani rad etadi. Bundan tashqari, stratigrafik qatlamlarda toshqotganliklarning paydo bo'lishi millionlab yillar davomida ketma-ket bo'lgan flora va faunaning ketma-ketligini emas, balki turli xil geografik chuqurlik va balandliklarga bog'langan ekotizimlarning ketma-ketligini aks ettiradi. Eroziya, cho'kindi jinslar va tog ' qurilishi kabi geologik jarayonlarning juda sekin tezligini postulyatsiya qilish, "toshqin geologlari" ga ko'ra, toshqotganliklarning saqlanishini, shuningdek, ba'zi toshqotganliklar (odatda daraxt tanasi) bilan bir necha qatlam cho'kindi jinslarning kesishishini ta'minlay olmaydi. (evolyutsion_ta'limot_g'ofurov_a_t_fayzullayev_s_s_.pdf 28-34-betlar.)