Фан ва маданият техник тарацциёт даври

Танцидий реализмдан натурализм сари. 1848-1849 йиллари
Европа буйлаб калкиб утган инкилоб ижтимоий муносабатларнинг
янги боскичи бошланганлигидан дарак берарди. «Ёввойи» капита-
лизм урнига ташкиллаштирилган, жуяли булиб к}финган капита-
лизм келади. Аммо ижтимоий танглик юмшамади. Тобора кучайиб
бораётган корпорацияларнинг дунёни буйсундириш учун килаётган
харакатлари, буржуазия билан пролетариат уртасидаги зиддият бу
кескинликни янада кучайтираётган эди.
Бу узгаришларга санъат хдм уз муносабатини билдирди. Бади-
ий асарларда фош этувчи мотивлар тобора кучли жаранглаб, бу-
тун ижтимоий тузум танкидий тахдил килинади. Санъат жамият
тараккиётининг конуниятларини очишга интилади, вокеликни
тахдил килиш учун илмий билишнинг методларидан, тиббиёт, био-
логия, ижтимоий фанлардаги ихтиролардан кенг фойдалана бош-
лайди. Реалистлар XIX асрнинг биринчи ярмида инсонга, бир то-
мондан, жамиятнинг, мухитнинг, бошка томондан, биологик ибтидо
- ирсиятнинг шакллантирувчи таъсири хакидаги маданият вакил-
ларининг карашларини янада кенгайтирдилар. Айрим реалистлар
табиат конунларини механик равишда кишилик жамиятига татбик;
кила бошладилар. Бундай караш тарафдорлари узларини натура-
листлардеб атайдилар.
Натурализм нокулай, беадаб ва такикланган мавзуларни: «ту-
бан одамлар» хаётининг бадбашара, баъзан хатто ахлодсиз то-
монларини кутариб чикди.
тироб жамиятда пессимизм, умидсизлик кайфиятининг кучайиши-
га олиб келди. Вокеликдан хдфсалалар пир булди. Бундай кайфият
хаммадан кура декаденс (французча decadence - тушкунлик, таназ-
зул)деб аталувчи оким ижодида ёркип намоён булади. Тушкунлик,
ганаззул гояси тараккиёт ва ривожланиш гоясига карама-карши
куйилади. Декаденс - буржуа жамиятидан нафратланадиган, лекин
унга дарши х,ар кандай курашдан бош тортган турли йуналишдаги
талантларни узида бирлаштирган мураккаб ва зиддиятли хдциса
эди. Романтиклар каби декадентлар х,ам реалликдан кочади: ай-
римлари узларининг калб дунёсидан панох, изласалар, бопщалари
омонат, тушунарсиз образ-рамзларга тула булган «сунъий жаннат-
ни» уйлаб топадилар. Утаётган асрни улар «барча асрлар ичида энг
майда ва зерикарлисй» деб хисоблашади. Кундалик хаётдан холос
булишнинг ягона йули - гузаллик маскани. Купол вокелик, манфа-
атларнинг моддийлиги гузалликни барбод килади. Санъат «соф»
булиши лозим, у вокеаларга таъсир утказиши, улар йуналишини
узгартириши шарт эмас. «Соф санъат» тарафдорларининг фикри-
ча ижоднинг максади гузалликни шу «гузалликнинг узи учунгина»
куйлашдан иборатдир.
Мен ком яшадим, аммо чин дилдан,
Дунё менга, мен дунёга бегона.
Ушбу сатрлар инглиз романтизмининг йирик вакили Жорж Бай-
рон (1788-1824) каламига мансуб ва уз даврининг энг машхур ада-
бий кахрамони Чайлд-Харолдга тегишли. Сиёсий шароит, умид-
сизлик кахрамонни узга дунёни излашга чорлайди. Унинг саёхатини
баён килиб, Байрон уз кахрамони билан бирга Наполеон кушинига
карши курашаётган испанларнинг жасоратига койил колади, турк-
лар томонидан асоратга солинган Грециянинг тавдири хадида
каттих кайгуради. «Чайлд-Харолднинг зиёрати» асарининг муалли-
(])и янада фаолрок. У ёшлик пайтидан эркинликни севади, лордлар
налатасида луддчиларни ёдлаб оташин нутхлар сузлайди

1Дирижабль- бошкариладиган аэростат.

2Эскадрилья - харбий хаво кучлари булинмаси.

3Док (инглизча - dock) -кемаларнинг сувга ботиб турадиган кисмини сувдан
чицариб, куздан кечириш ва таъмирлаш учун хизмат киладиган мух,андислик ин-
шооти.

4Хэмфри Деви (1778-1829) - машхур инглиз химиги ва физиги, Кироллик Жа-
мияти аъзоси.

5Пастеризация - микроорганизмларни улдириш учун суюкдикни 70-80° гра-
дусгача киздириш ва уларнинг тезда совутилиши. Л. Пастер номидан олинган.