Инсонни табиатга қарши қўймайдиган янгича дунёқарашлар зарурлиги инсониятга аён бўлиб қолди. Тирикликка нисбатан ахлоқий муносабатга асосланган янги билим соҳаси – биоэтиканинг- пайдо бўлиши, инсон ва ер юзидаги бошқа жонзотларнинг ўзаро муносабатлари соҳасида этика тафаккурининг ривожланиши янги дунёқараш концепцияси – Биоцентризмнинг ўз мавқеини мустаҳкамлашига кўмаклашди. - Инсонни табиатга қарши қўймайдиган янгича дунёқарашлар зарурлиги инсониятга аён бўлиб қолди. Тирикликка нисбатан ахлоқий муносабатга асосланган янги билим соҳаси – биоэтиканинг- пайдо бўлиши, инсон ва ер юзидаги бошқа жонзотларнинг ўзаро муносабатлари соҳасида этика тафаккурининг ривожланиши янги дунёқараш концепцияси – Биоцентризмнинг ўз мавқеини мустаҳкамлашига кўмаклашди.
- Биоцентризм бир тур ёки бир нечта тур эмас, балки барча жонзотлар яшаш ҳуқуқига эга эканлигини, фақат инсон эмас, балки бутун биос диққат марказида бўлиши кераклигини назарда тутади. Биос ҳуқуқлари қонун ҳужжатлари билан ҳимоя қилиниши лозим. Инсоннинг табиатдаги ўрни ва аҳамиятини тушунишга нисбатан биоцентрик ёндашув экологик хусусиятга эга масалаларни ҳам тўғри ҳал қилишга ёрдам беради. Истеътовар қилишга бўлган муносабатни ўзгартириш биоцентризм принципларини ҳаётга татбиқ этиш шаклларидан бирига айланиши лозим, чунки «ҳамма нарса инсон учун» концепцияси ўз кучини йўқотмоқда.
Бошқача қилиб айтганда, инсон истеътоварчи сифатида бошқа турларнинг манфаатларини ҳам эътиборга олиши, жумладан: ҳайвонларнинг яшаш жойлари ва шароитларини сақлаб қолиши, инсон эҳтиёжларини қондириш учун ердан аёвсиз фойдаланишга, ўрмонларни кесиб ташлашга чек қўйиши лозим. - Бошқача қилиб айтганда, инсон истеътоварчи сифатида бошқа турларнинг манфаатларини ҳам эътиборга олиши, жумладан: ҳайвонларнинг яшаш жойлари ва шароитларини сақлаб қолиши, инсон эҳтиёжларини қондириш учун ердан аёвсиз фойдаланишга, ўрмонларни кесиб ташлашга чек қўйиши лозим.
Do'stlaringiz bilan baham: |
