Философия

§ 2. Объективное и субъективное 
в социально-историческом процессе 
Говоря о реализации закономерности в историческом процессе, 
не отрицаем ли мы тем самым роли субъективного фактора в ис­
тории? Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо четко 
представлять себе содержание и сущность объективного и субъек­
тивного в истории и их взаимодействие. 
1
Даже самые незначительные случайности могут иметь большие последствия. 
Б.Паскалю принадлежит знаменитое изречение: «Если бы у Клеопатры нос был 
короче, весь облик (политический. — А.С.) земли был бы другим». 
Вольтер резко высмеял точку зрения абсолютизации случайности в соци­
альных событиях. В одном из его произведений мудрец-индус утверждает, что его 
левая нога явилась причиной смерти французского короля Генриха IV, убитого в 
1610 г. Однажды в 1550 г. этот индус начал свою прогулку по берегу моря с левой 
ноги. Во время прогулки он случайно столкнул в воду своего друга — персидского 
купца. Дочь купца, оставшись без отца, бежала из родных краев с армянином и 
родила затем девочку, которая впоследствии и вышла замуж за грека. Дочь этого 
грека поселилась во Франции, вступила там в брак, от которого и родился Рава-
льяк — убийца Генриха IV. Этот индус считал, что если бы он не начал прогулку 
с левой ноги, то история Франции была бы иной. 

---

508 Глава 14. Закономерное, случайное и стихийное в истории 
Каждое новое поколение людей, вступая в жизнь, не начинает 
историю заново, а продолжает то, что сделано их предшественни­
ками. Следовательно, деятельность людей в определенной мере 
уже задана объективными условиями, не зависящими от их созна­
ния и воли и обусловливающими в основном характер и способ 
деятельности людей, направление и формы их социальной актив­
ности. К этим условиям относится в первую очередь совокупность 
материально-технических реалий: орудия и средства труда, раз­
личные предметы, навыки общественного производства, опреде­
ленные традиции, обычаи, верования, сложившаяся система об­
щественных отношений, те или иные социальные институты, 
формы власти и т.д., т.е. определенный уровень развития произ­
водства и общественных отношений. Все это выступает для каж­
дого поколения как реальная основа того, что составляет отправ­
ной пункт его жизнедеятельности. Таким образом, объективный 
фактор в истории — это прежде всего труд, производство и 
формы общественных отношений, в значительной мере являю­
щиеся кристаллизацией предшествующей деятельности людей. 
Но каждое новое поколение не просто повторяет то, что де­
лалось их предшественниками, а реализует свои собственные по­
требности и интересы, осуществляет свои собственные цели. Раз­
нообразная деятельность людей, их живой труд и есть то, что 
составляет сущность субъективного фактора истории. Субъек­
тивный фактор потому и называется так, что раскрывает деятель­
ность субъекта истории, каковым являются массы, социальные 
группы и отдельные люди. 
Иначе говоря, труд, знания, умения, физические, умственные 
и нравственные силы людей — единственные творцы всякого бо­
гатства и движения истории. В своей знаменитой речи в Сорбонне 
об успехах человеческого разума А.Р. Тюрго утверждал, что инте­
рес, честолюбие и тщеславие обусловливают непрерывную смену 
событий на мировой сцене и обильно орошают землю человеческой 
кровью. 
Содержание субъективного фактора раскрывает механизм воз­
действий людей на объективные условия их жизни, сущность дви­
жущих сил истории, показывая процесс обратного влияния поли­
тических, социальных, идеологических отношений на эконо­
мический строй общества. Все это говорит об относительной 
самостоятельности субъективного фактора, о его продуктивно-ак­
тивной силе воздействия на ход истории, особенно в периоды ее 
крутых поворотов, таких, как, например, нынешние реформы раз­
личных сторон жизни нашего общества, требующие решительной 

---