Философия

§ 3. Стихийное и сознательное в истории 509 
мобилизации духовных, творческих возможностей, усилий каж­
дого члена общества, максимальной отдачи его созидательной 
энергии. Поскольку глубинным ядром субъективного фактора вы­
ступает человек как деятельное существо, постольку он есть живой 
барометр состояния субъективного фактора, показатель его поло­
жительной или отрицательной направленности. Субъективный 
фактор очень динамичен, подвижен, подвержен различным коле­
баниям, являя собой «веер возможностей», простирающихся от 
положительной активно-творческой энергии до «злокачественнос­
ти» (по вредности своего воздействия на социально-экономичес­
кую реальность). Он может служить мощным фактором как сози­
дания, так и разрушения, как ускорения общественного развития, 
так и его тормоза. 
Таким образом, реальная канва истории предстает как пере­
плетение и взаимодействие двух факторов — субъективного и объ­
ективного. Процесс их взаимодействия характеризуется опре­
деленной тенденцией, направленностью. История человечества 
развивается так, что усиливается практическое значение субъек­
тивного фактора, иными словами, роль субъективного фактора в 
истории постоянно возрастает, и это всеобщая историческая зако­
номерность. Необходимое условие ее реализации — разумное про­
явление субъективного фактора на основе правильного и строгого 
учета объективных закономерностей развития общества. Однако 
эта закономерность отнюдь не означает фатальной предопределен­
ности, ведь в основе общественной жизни лежит активная прак-
тически-преобразующая деятельность людей, которая регулиру­
ется их потребностями, сознанием, волей и т.п. Она заключает в 
себе и порождает различные возможности. Социальный детерми­
низм вовсе не отрицает свободы воли человека, напротив, он пред­
полагает сознательный выбор мотивов и целей деятельности. Од­
нако социальный детерминизм несовместим с субъективизмом и 
волюнтаризмом, нередко смыкающимися с авантюризмом, веду­
щими, например, в практике политической жизни либо к деспо­
тизму, либо к анархизму. Любое нарушение законов истории не 
остается безнаказанным: история жестоко мстит за это.