Философия

Глава 18. Духовная жизнь общества 
и совершать моральный поступок, и иметь соответствующее субъ­
ективное умонастроение. 
Совесть являет собой способность личности осуществлять мо­
ральный самоконтроль, самостоятельно ставить перед собой нрав­
ственно санкционированные цели и осуществлять самооценку со­
вершаемых поступков, испытывать чувство личной ответственнос­
ти за свои действия. Другими словами, совесть — это осознание 
личностью своего долга и ответственности перед обществом. 
Говоря о совести, мы имеем в виду и силу положительного зова 
души, и ее укоры за «не то» и «не так» содеянное. Между должным 
и внутренними мотивами поступков людей имеют место острые 
коллизии. Их разрешает внутренний суд — суд совести. «Вот, на­
пример, — говорит Ф.М. Достоевский, — человек образованный, с 
развитой совестью, с сознанием, сердцем. Одна боль собственного 
его сердца, прежде всяких наказаний, убьет его своими муками. Он 
сам себя осудит за свое преступление беспощаднее, безжалостнее 
самого грозного закона»
1
. Иначе говоря, совесть есть внутри-меня 
творимый суд над моими собственными чувствами, желаниями, по­
мыслами, словами и поступками, т.е. суд моего Я над ним же 
самим. Механизм совести устраняет раздвоенность человека. Нель­
зя все правильно понимать, но неправедно поступать. С совестью 
нельзя играть в прятки. Никакие сделки с ней невозможны. 
В системе нравственных категорий важное место принадлежит 
достоинству личности, т.е. осознанию ею своего общественного 
значения и права на общественное уважение. Мерилом человечес­
кого достоинства является общественно полезный труд. 
Коренной вопрос этики — смысл человеческой жизни, который 
заключается в совпадении основной направленности субъектив­
ных установок, позиций личности с общими тенденциями разви­
тия общества. С этим тесно связано человеческое счастье, пред­
ставляющее собой нравственное удовлетворение, проистекаю 
щее от сознания правильности, величия и благородства основной 
жизненной линии поведения. Секрет счастья — в умении доста­
вить и людям, и себе радость, в умении организовать свою жизнь 
так, чтобы с наибольшей полнотой выявить свои творческие спо­
собности. Источник счастья заключается в полноте проявления 
физических и духовных сил человека. Счастье многогранно. Глав­
ный стержень человеческого счастья — творчество в любой облас­
ти: в труде умственном и физическом. В творениях человек про-
1
 Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: В 12 т. М., 1982. Т. 3. С. 53—54. 

---