Forum 15. indb

55
Ф О Р У М
Исследования феномена родства
4
К сожалению, антропологам ни в университете, ни даже 
в аспирантуре антропологической лингвистики толком не пре-
подают, хотя сам Ф. Боас выделил этот предмет как отдельный, 
наравне с физической антропологией.
Мне довелось прослушать курс (и сдать экзамен) по этому 
предмету в индийском университете, по счастью у сильного 
профессора, не только давшего нам (студентам) азы лингви-
стики, но и познакомившего нас с основами науки, начиная 
с трудов де Соссюра. Он рассказал и о наших соотечественни-
ках, основателях Пражской фонетической школы, к зависти 
своих однокашников я мог читать их по-русски. Как пишет 
Н.С. Трубецкой и как во многом верна его мысль! Его анализ 
глубок и прост при большом объеме материала, а ясность язы-
ка оставляет лишь право на гордость или зависть. Неудиви-
тельно, что лингвисты возмущены вторжением в их область 
различных «кладоискателей», чей уровень позволяет им лишь 
разрушать «культурный слой».
Эти разногласия вновь (вслед за «кризисом антропологии род-
ства») лишь недочет нашей образовательной программы. 
Впрочем, еще не поздно исправить это упущение.
С некоторой точки зрения это не совсем то, что нужно. Алгеб-
ра, с ее основной задачей строить и решать уравнения, суть 
многогранный закон тавтологии, сообщающий, что нечто рав-
но другому нечто. Антропологи с презрением (в широком 
смысле этого слова) относится к тождествам, хотя и ищут их. 
Есть основания думать, что в схожих традициях можно найти 
закон, во всяком случае в них всегда есть смысл, который мож-
но понять и сформулировать. Но алгебра не кажется здесь ос-
новным помощником.
Скорее математика (включая и всевозможные «геометрии», по-
нимаемые как умения строить трехмерные и более схемы) нуж-
на для статистики и фиксации определенного порядка знаков, 
неважно, цифры это или фонетические комбинации. Если нуж-
но что-то описать и систематизировать, алгебры и геометрии — 
лучший инструмент. Но, как полагают, гипотезы зарождаются в 
трехмерном поле, состоящем из научной картины мира, эмпи-
рических данных (или приборных ситуаций) и личности иссле-
дователя (или коллектива). Математика в антропологии лишь 
фиксирует собранные данные, а их сбор и анализ осуществляет-
ся другими методами. Стоит вернуться к методу полевых иссле-
дований и «включенности» исследователя в ситуацию
1
.
1
Возможно, в обозримом будущем антропология родства отбросит «культурность» старых научных 
школ и станет больше исследовать вопросы сексуальных отношений, как ни сложны они для 
анализа этнографа. Родство и брак суть регуляторы секса, и обязательно появятся исследователи 

---