Fuqarolik jamiyati fanidan test savollari
Download 130.72 Kb.
|
mohcher
- Bu sahifa navigatsiya:
- A) Belinskiy
|
A) Aflotun
B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
64. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi biri g‘oya hamma narsaning asosidir, degan ta’limotiga sodiq qolgan holda ideal davlat boshida faylasuflar turmog‘i kerak, deydi. CHunki kishi g‘oyalarni anglab etganidan keyingina yaxshi fazilatlarga ega bo‘ladi, haqiqiy bilimlar sohibi bo‘la oladi. Davlatning asosiy vazifasi, maqsadi aholining eng ko‘p qismini yaxshi hayot bilan ta’minlashdan iboratdir degan qarashlarni ilgari suradi? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
65. ...ning ideal davlati (ijtimoiy tabaqalarga mos ravishda) 4 ta yaxshi fazilati bilan xarakterlanadi. Birinchidan, donishmandlik, donolik bo‘lib, davlatni boshqarish vazifasini bajarayotgan faylasuflarni boshqalardan ajratib turadi. Ikkinchidan bahodirlik, mardlik bo‘lib, bu posbonlarning vazifasidir. Uchinchi va to‘rtinchidan, yaxshi fazilat ideal davlatning hamma qismiga taalluqli bo‘lib, bu mulohazkorlik va oqillikdir. Nuqtalar o‘rniga mos javobni belgilang. A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
66. U quldorlik jamiyati va undagi sinflarni abadiy, deb, jamiyatning qullar va quldorlarga bo‘liniishni qonunlariga muvofiq deb xisobladi. Uning fikricha, tuzumining uch tipi ijobiy xususiyatga, uch siyosiy tartib esa salbiy hususiyatga egadir. Davlat tuzumining monarxiya, aristokratiya va politiya tiplari ijobiy hususiyatga ega. Ularga zid ravishda davlatning uch salbiy tipi mavjuddir. Monarxiyaning buzilishi tiraniyaga, aristokratiyaning buzilishi oligarxiyaga, politiyaning buzilishi esa demokratiyaga olib kelishi mumkin. Ushbu ilg‘or qarashlar qaysi antik davr mutafakkiriga tegishli? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
67. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi biri xususiy mulkni e’tirof etib, u inson tabiatiga xosligini, odamlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarning o‘zagini tashkil etishini ta’kidlagan? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
68. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi biri mulk huquqining fuqarolar farovonligi, davlat va uning boshqaruv shakli xavfsizligi, qonunchilik organi ishida fuqarolarning ishtiroki mexanizmi, lavozimlarni egallash va vazifalarni bajarish, sud organlari ishidagi rolini atroflicha o‘rgangan edi? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
69. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi biri huquqni adolat mezoni deb hisoblagan va unga ijtimoiy munosabatlarni tartibga soluvchi va ayni vaqtda ularni muhofaza qiluvchi institut sifatida yondashgan? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
70. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi birining fikriga ko‘ra, siyosiy boshqaruv – bu odamlarning emas, balki qonun boshqaruvidir: hatto eng yaxshi hukmdorlar ham tuyg‘ular va hissiyotga beriluvchan bo‘ladi, qonun esa «oqilona tafakkur»dir? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot D) Ksenofont
71. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi biri davlatni umumiy manfaatlar bilan o‘zaro bog‘langan odamlar majmui sifatida tasavvur qiladi, davlat xalqning umumiy mulki hisoblanadi va odamlar birgalikda yashashga tabiiy ehtiyoj sezadi deb ta’kidlaydi? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot
72. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi birining fikriga ko‘ra, davlatning vazifasi mulkni muhofaza qilishdan iborat bo‘lib, davlat ayni shu maqsadda tashkil etiladi deb e’tirof etgan? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot
73. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi birining fikriga ko‘ra, uch boshqaruv shakli (monarxiya, aristokratiya va demokratiya) unsurlarini o‘zida mujassamlashtirgan aralash davlat eng ideal davlatdir. Faqat shunday davlatda har bir jamiyat a’zosining manfaatlarini qondirish va u davlatni boshqarishda ishtirok etishi ta’minlanishi ta’kidlangan? A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot
74. «Davlat haqida» va «Qonunlar haqida» asarlari muallifini aniqlang. A) Aflotun B) Aritotel C) Suqrot
75. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi birining talqinicha, davlat qadimgi yunon mutafakkirlarining konsepsiyalaridagi kabi davlatning barcha erkin a’zolari umummanfaat ifodasi sifatidagina emas, balki bu a’zolarning o‘zaro kelishilgan huquqiy munosabatlari majmui, muayyan huquqiy tuzilma, «umumiy huquqiy tartibot» sifatida ham namoyon bo‘ladi? A) Fukidid B) Tatsit C) Epikur
76. buyuk grek faylasufi Platon asarlari haqida: «Mana bu klassik- zaminda insonparvarlik, jasorat, tafakkur va ijodkodkorlik urug‘lari unib chiqdi. Har qanday jamiyatchilikning avvali, uning dastlabki namunalari, oliy g‘oyalari o‘sha erdadir» - deb ma’lumot bergan mutafakkirni aniqlang? A) Belinskiy B) Gumilev C) I.Kant D) Gegel
77. Ko‘pgina ekspertlar fikricha, aynan ... ning ijtimoiy-siyosiy ta’limotida ― fuqarolik jamiyati o‘zining tushunchaviy asoslariga ega bo‘ladi. Gap qaysi antik davr mutafakkirining qarashlari haqida bormoqda. Nuqtalar o‘rniga mos javobni belgilang. A) Fukidid B) Tatsit C) Epikur
78. Davlat tushunchasiga birinchilardan bo‘lib huquqiy tus bergan mutafakkirni aniqlang. A) Fukidid B) Tatsit C) Epikur
79. Fuqarolik jamiyatining tarixiy ko‘rinishlari ifodasini qanday an’analarga bo‘lish mumkin? 1) Evropa-O‘rta er dengizi an’anasi 2) kontinental-evropa an’anasi 3) liberal anglo-amerika an’anasi A) 1,2
B) 1,3 C) 2,3
D) 1,2,3
80. Quyidagi qaysi fuqarolik jamiyatining tarixiy ildizi ko‘rinishlari ifodasi fuqarolik jamiyati shahar boshqaruvi tizimiga asoslangan, muayyan shahar doirasidagi, ijtimoiy munosabatlar tizimi sifatida xarakterlanadi? Download 130.72 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|