G19 yetakchisining xarizmasi / Radislav Gandapas. M.: Mann, Ivanov I Ferber, 2013. 224 p

Rahbar bo'lishingizga nima to'sqinlik qilmoqda?
Tan olishimiz kerakki, hamma ham xarizmatik ta'sirni, bu kuch vositasini, shuningdek, kuchning o'zini o'zlashtira olmaydi. Siz xarizmatik etakchilik va ta'sir ko'nikmalarini o'rgatishingiz mumkin, siz xarizmatik tasvir ustida ishlashingiz mumkin, siz buyuk liderlarning tarjimai holidan ilhomlanib, xarizmatik bo'lishni orzu qilishingiz mumkin, lekin hali ham shunday bo'lmaysiz. Bundan tashqari, paradoks mavjud. Agar biror kishi xarizmatik ta'sirni o'zlashtirish uning uchun barcha eshiklarni ochadi deb o'ylab, xarizmaga juda katta ahamiyat bersa, u haqiqiy xarizmatik bo'lishga deyarli erisha olmaydi.
Bir necha yil oldin men Rossiya yangiliklar xizmati radiosida Charisma dasturini olib bordim. Efirga men xarizmatik deb bilgan tadbirkorlar, siyosatchilar, jamoat arboblarini taklif qildim va hammadan: "Siz xarizmatikmisiz?" Bunga javoban men odatda eshitdim: "Kelinglar!" Mening mehmonlarimning hech biri o'z xarizmasini maqsadli ravishda rivojlantirmadi. Ular o'z hayotlarini rivojlantirish bilan shug'ullanishgan va xarizma ular uchun maqsadlariga erishish vositasi, o'ziga xos energetik ichimlik edi. Insonning ko‘zlari chaqnasa, o‘z tasavvurida qurgan modelga yaqinlashish hissi bilan yashasa, yangi g‘oyalar bilan uyg‘onsa, o‘z-o‘zidan xarizma paydo bo‘ladi. Do'stlar, hamkasblar, atrofdagilar odam bilan nimadir sodir bo'layotganini payqashadi.
Xarizmatik lider bo'lish shunchaki mashg'ulotlardan iborat emas. Bu o'z-o'zini engish, dunyo haqidagi tasavvurini qat'iy, hatto zo'ravonlik bilan kengaytirish, ichki erkinlik chegaralarini bosib o'tishga tayyorlikdir. Jamiyat har birimizda tarbiyalaydigan qoidalar, me'yorlar, qadriyatlar, bizning ichki nazoratchimiz bizning har bir qadamimizni diqqat bilan kuzatib boradi va har safar biz ijtimoiylashuv jarayonida o'rganilgan to'siqlar va me'yorlarni buzish haqida o'ylaganimizda, bizni orqaga tortadi.
Haqiqiy xarizmatik yana bir dilemmani hal qila oladi: mas'uliyatmi yoki xavfsizlikmi? Xarizmatik lider o'z tarafdorlari oladigan jismoniy tavakkalchiliklarga duchor bo'lmasligi mumkin, ular boshiga tushgan qiyinchiliklardan o'zini saqlab qolishi mumkin. Ammo xarizmatik ta'sir mexanizmi rahbarni o'z sheriklarining ehtiyojlari bilan yashashga, fikr yuritishga va ularning tilida gapirishga majbur qiladi. Xudo bo'lish qiyin. Bu katta mas'uliyat va katta stress. Bu ma'lum bir imidjni, muloqotning muayyan modellarini, odamlar bilan munosabatlarning muayyan modellarini doimiy ravishda saqlab turish zarurati. Bu yechimlari g'ayriinsoniy qiyin bo'lgan muammolar haqida o'ylash zarurati. Agar kompaniyaning asosiy xodimi biznes uchun muammo yarata boshlasa, qanday qilib ishdan bo'shatish kerak? Bunday ajralish falokatga olib keladigan biznes sherigi bilan qanday xayrlashish kerak?
Ko'pchilik buni yoqtirmaydi va qila olmaydi. Ular uchun xavfsizlik tuyg'usini his qilish juda muhim - xuddi xarizmatik lider ularga beradi. Ular uchun jangga shoshilib, daxlsiz bo'lib qolishlari haqidagi illyuziyani oziqlantirish juda muhim, chunki ularni xudo boshqaradi. Ular uchun o'zlarini etakchi bilan tanishtirish, uning ba'zi fazilatlarini o'zlariga o'tkazish, muvaffaqiyatsizliklari va muammolarini qoplash juda muhimdir. Ular uchun o'ta mas'uliyatni o'z zimmalariga olmasliklari muhimdir. Ular bu mas'uliyatni rahbar o'z zimmasiga olganidan juda mamnun. Va u hech qachon o'z taqdiriga haddan tashqari mas'uliyat tushganini his qilmaydi.
Xarizmatikning hayoti norma va patologiya yoqasida muvozanatlashadi. Xarizmatik rahbar ostida ishlagan har bir kishi , xo'jayinning ruhiy salomatligi, asabiy holati haqida qayg'urgan vaziyatlarni eslaydi . Biroq, bu hatto rahbarning xarizmasini oshiradi, uni atrof-muhit uchun sirli qiladi, uning o'ziga xosligi haqida afsona va afsonalarni qo'zg'atadi. Xarizma tashuvchilari g'ayrioddiy, nostandart odamlar bo'lib, boshqa odamlarni "jinniliklari" bilan yuqtirishga qodir. Oshiq shu qadar aqldan ozgan, ilhom ostidagi shoir shunday aqldan ozgan, sportchi g‘alabaga berilib ketgan. Ko'p odamlar o'zlarini aqldan ozgan deb o'ylashadi. Ammo bu aqldan ozgan odamlar dunyoni o'zgartiradilar va bizni o'zgartiradilar.
"Haqiqiy payg'ambar, - deb yozgan Veber, "haqiqiy harbiy rahbar kabi, umuman olganda, har qanday haqiqiy rahbar kabi, vahiy, folbinlik, taklif yoki fazilat tufayli - xarizmaning dastlabki ma'nosida yangi amrlarni e'lon qiladi, yaratadi, talab qiladi. o'zgartirish uchun o'ziga xos iroda, bu irodaning manbai tufayli e'tiqod, qurol, partiya yoki boshqa jamiyatda hamfikr deb tan olingan.
Xarizmatik lider har doim asoslarni, shu jumladan axloqiy asoslarni buzuvchidir. U yangi axloqni taklif qiladi. Bu qabul qilingan korporativ madaniyat yo'q qilingan va yangisi bilan almashtirilgan tashkilot ichidagi yangi qoidalar. Bular ham ijtimoiy hayotning yangi qoidalari - agar siyosatchi yoki biznesmen umume'tirof etilgan qadriyatlarni o'zgartirishga muvaffaq bo'lsa.
Yangi qadriyatlar, albatta, darhol qabul qilinmaydi. Ular sog'lik, boylik va hayot bilan to'lanadi. Axloqiy tamoyillarni buzuvchi Iso Masih edi. U yangi odob-axloq olib keldi va uning haqini hayoti bilan to'ladi. Stiv Djobs korporativ dunyoda fondlarni yo'q qiluvchiga aylandi. Ha, va u birinchi marta butun jamiyatga yangi iste'mol qadriyatlarini joriy eta olmadi. Bu Jobsning Apple-ga ikkinchi marta kelishini talab qildi.
Asoslarni, urf-odatlarni, axloqni buzish tendentsiyasi o'z narxiga ega. Xarizma nafaqat yo'lni ko'rsata oladi, balki ko'r bo'lib, rahbarni o'zining barcha hukmlari va qarorlarining to'g'riligiga va boshqalarning noto'g'riligiga ishontiradi. Shunday qilib, kuch erkinlik va o'z-o'zini yaxshilash istagini yashiradi . Boshqa fazilatlar bilan qo'llab-quvvatlanmaydigan xarizma - sog'lom fikrdan xavflarni baholash va tanqidni tinglash qobiliyatigacha - rahbarning o'zini, uning oilasini, shaxsiy istiqbollarini yo'q qilishi, sog'lig'iga putur etkazishi mumkin.
Xarizma biznesni, siyosiy partiyani va mamlakatni yo'q qilishi mumkin. Biznes bestselleri muallifi va menejment bo'yicha tadqiqotchi Jim Kollinz buyuk kompaniyalarning tanazzulga uchrashining bir necha bosqichlarini aniqladi. Kollinzning fikriga ko'ra, haddan tashqari o'zini-o'zi mag'rurlik, o'zini-o'zi boshqarish va rahbarning shaxsiyatiga sig'inishdan kelib chiqadigan xavf va tahdidlarni bilmaslik - bu pasayishning uchinchi bosqichi. Undan keyin to'rtinchisi - kechikkan va najot izlash. Nemis jamiyati esa Gitler hokimiyatga kelganidan keyin ham sakson yil o‘tib, uning xarizmasi uchun to‘lamoqda.
Va qanday sharoitlarda xarizmaning o'zi yo'q qilinadi? Vaziyatlar juda oddiy bo'lishi mumkin. Masalan, ishbilarmonlik muhiti o‘z intensivligini yo‘qotdi, barqarorlik davri keldi, yangi hududlar uchun kurashish emas, erishilganidan bahramand bo‘lish vaqti keldi. Endi keng ko'lamli maqsadlar, dunyoni zabt etish rejalari yo'q va etakchining talab qilinmagan xarizmasi zaiflashmoqda. Ba'zida shaxsiy maqsadlar, qadriyatlar va xarizmatik rejalar o'zgaradi: u kurashni emas, balki qulaylikni xohlay boshlaydi. Shunday bo'ladiki, xarizmatik odam kasal bo'lib qoladi, avvalgi kuchini yo'qotadi, bu holda xarizmatik ta'sir o'chadi.
Charisma tashqi muhit ta'sirida ham yo'q qilinishi mumkin. Aytaylik, jinoyat olamida hurmatga sazovor bo‘lgan shaxs “bog‘lash”, oddiy hayotga qaytish, oila qurishga qaror qildi. Ehtimol, u yangi sheriklar yoki hamkasblarni hayratda qoldirishi mumkin, lekin, albatta, u avvalgi ta'siridan uzoqda bo'ladi. Yoki aksincha, hurmatli akademik tasodifan piyodani urib yuboradi va butunlay boshqa fazilatlardan iborat xarizma qadrlanadigan qamoqxonaga tushadi.
Hayotiy maqsadini yo'qotgan rahbar xarizmasini butunlay yo'qotishi mumkin va uning barcha harakatlari ma'nosiz, xato, umidsiz degan xulosaga keladi. Aytgancha, Gitler o'z joniga qasd qilishga qaror qilganida aynan shunday bo'lgandir, garchi bugungi kunda haqiqatni aniqlashning iloji yo'q. Ko'pgina xarizmatiklar nisbatan yoshroq o'lishlari mumkin, chunki ular xarizma barbod bo'ladigan paytgacha yashashni xohlamaydilar.
O'lim bilan xarizmani tasdiqlaydigan va tasdiqlaydigan xarizmatiklar bor. Chili prezidenti Salvador Allende qarorgohiga harbiy to‘ntarish bostirib kirgach, o‘z joniga qasd qildi. Allende radioda xayrlashuv nutqi bilan chiqdi va o'zini otib tashladi (garchi Chilida uzoq vaqt davomida uni zarbachilar o'ldirgan deb ishonishgan). Xuddi shu vaziyatda Kleopatra o'z joniga qasd qildi: Rim qo'shinlari tomonidan qo'lga tushishni istamay, u o'zini zaharli ilon chaqishiga yo'l qo'ydi. Gannibal ham Rim asirligidan qochish uchun zahar oldi, uni Rimliklarga Bitiniya qiroli Prusiy I bergan deb ishoniladi.
Biroq, biz eng muhim narsani ta'kidlaymiz: xarizmaning paydo bo'lishi ham, yo'qolishi ham foydali yoki zararli narsa deb hisoblanmasligi kerak. Xarizma uni "yaxshi" yoki "yomon" nuqtai nazaridan baholashga urinishlarga qarshilik qiladi. Xarizmatik ta'sir juda mos keladi, lekin ba'zida u mutlaqo noo'rin va hatto fojiaga olib keladigan paytlar ham bor.
Ushbu kitobda biz xarizma oxir-oqibat yo'q qilgan liderlar va u kuch va muvaffaqiyat cho'qqilariga olib kelganlar haqida gapiramiz. Biz xarizmatik mif nima ekanligini, u qanday paydo bo'lishi va qulashini, xarizmatik rahbarlar qanday qilib afsona yaratish mexanizmlarini o'z xizmatiga qo'yishini va qanday xatolarga yo'l qo'yishini bilib olamiz.
Har qanday xarizmatik figura mif yaratishning muqarrar mahsuli bo'lganligi sababli, ushbu kitobning qolgan boblarida biz xarizmatik mifning alohida elementlarini ko'rib chiqamiz.

1. 
   Maxsus psixologik fazilatlar.
   
2. 
   Dunyoning o'ziga xos surati va o'ziga va odamlarga nisbatan alohida munosabat.
   
3. 
   Missiyaning mavjudligi va jangga moyillik.
   
4. 
   Maxsus kelib chiqishi va o'tmishi.
   
5. 
   Maxsus ko'rinish.
   
6. 
   Noyob tasvir va g'ayrioddiy qobiliyatlar.
   
7. 
   Sir va sirning halosi.
   
8. 
   Rahbarning alohida pozitsiyasi va uning marosimlarni yaratish qobiliyati.
   

52
Biz afsonaning ushbu tarkibiy qismlari nima ekanligini tushunamiz, ular qanday qilib turli yo'llar bilan namoyon bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqamiz va nihoyat, bu komponentlar xarizmatik lider figurasining ajralmas mifologik rasmini qanday tashkil qilishini bilib olamiz. Albatta, biz o'tmish va hozirgi davrning taniqli xarizmatiklarining tarjimai holiga murojaat qilib, xarizmatik mifning elementlarini muhokama qilamiz. Keling, ulardan qaysi biri insoniyat tarixiga kirgan uzoq davom etadigan afsonani yaratishga muvaffaq bo'lganini ko'rib chiqaylik.
3-bob .