Гёте щкматлари Энг да\шатли нарса дид булмагани \олда тасаввурнинг

---

Гёте щкматлари
Энг да\шатли нарса дид булмагани \олда тасаввурнинг 
мавжуд эканлигидир.
Х,ар ким нимани тушунса, шуни эшитади.
Модомики акдли жавобни хох^лар экансан — ак«лли са- 
вол бер.
Мухолифинг билан ба^сда узингнинг заифлигингни 
сезсанг, ба,\слашишни тухтат, зеро бундай хрлда даъвола- 
ринг тобора а^мокрна булиб бораверади.
Кимки изланар экан, адашишга ма^кум.
Инсон эришиши мумкин булган олий нук,та бу хай- 
ратдир.
Инсонга хато кдлиш хос, шу туфайли \ам унинг дустла- 
ри бор.
Хакикатни доимо такрорлаб туриш зарур, чунки бизга 
ел
ронни
х,ам доимо эслатиб туришади.
\алоллик улугликка жуда якдон туради.
Оломонга \ам аёллардек муносабатда булиш керак: унга 
,\амиша узи эшитишни хо.уин ан гапни айтмок; лозим.

---

Я кинларимиз билан улар аслида лойик; булган даража-
1.1 муомала к;илиб, уларга фак,ат зарар келтирамиз. Х,ол- 
i >v к и, улар билан аслидагидан яхширок, кимсалардек му- 
имала к,илсак, биз уларни яхширок, булишга ундаган булур 
•пик.
Лгар кимдир бирор янгиликка эътиборни кдратса, 
шммлар унга бор кучи билан к,аршилик курсатишади. 
N шарини бамисоли бу янгиликни эшитмаган ва тушун- 
ч а га I щек тутишади, узгачарок, нук,таи назар хусусида наф- 
|ип билан гапиришади, шу сабабли янги \ак,ик,ат узига 
и Ун очиши учун узок; вак,т кутиш керак булади.
Кимники суйишса, ундан урганишади.
У шнгдан кувонишни хо\лар экансан, бор дунёнинг 
кддрига ет.
У шни севимли деб \ис этиш кишига уз кучидан кура 
ка1 тарок, кудрат бахш этади.
Лгар х,амма нарсани икки марта к,илиш имконияти 
(^игаиида эди, хдммаси рисоладагидек булурди.
Лсл билан э\тиёткорона муомалада булинг. У к.ийшик, 
кпиурьадан яралган. Тангри уни шу ^олда бунёд этди: агар 
\
iiii
гугриламок^и булсанг, синиб кетади, уз долина к,ол- 
/шрсаиг, янада кдейшаяди.
Агар тонг бизга янги кувончлар ^адя этмаса, агар 
okjiiom
ini him умидлантирмаса, кийиниш ва ечинишга на хржат.
9

---

Хар кандай окдлона фикр кимнингдир миясига кел- 
ган, ана шундай фикрлар келиши учун мудом \аракат 
килиш зарур.
Инсон ботинида ижодий кудрат мавжуд: у кашф эти- 
лиши лозим булган нарсани топишга кдцир. Бу кудратни 
у ёки бу тарзда намойиш этмагунимизча, у бизга тинчлик 
бермайди.
Диннинг саъй-\аракатлари мук,аррар юз берадиган нар- 
са билан бизни муроса кдпдиришга йуналтирилган, \ар 
бир дин бу ниятга узига хос йул билан интилади.
Мумтозлик — бу соиюмлик, романтиклик — бемор- 
ликдир.
Бояни фойдали деб эътироф этиш мумкин, лекин ун- 
дан фойдаланишни уддалай олмаслик х,ам мумкин.
Хаммасидан хдм нимани куриш к,ийин? Куз олдингда 
турган, сенинг кумагингга, иштирокингга, яхши сузингга 
му^тож нарсани пайк,аш кий и и.
Агар осмондаги камалак узокрок, туриб крлса, унга 
карамай куйишади.
Яазаб учун мо^иятнинг а.\амияги йук,, у факдт сабабни 
излайди.
Хаёт — гарчи бир ла^залик булса *ам — бурч.
« Э
Ёшлик — тез утиб кетадиган нук,сон.
10

---

()хир-ок,ибатда уз к,илмишларинг натижаси билан 
уи'облашишга мажбур буласан.
Хди^икдтга фак,ат самара кафил була олади.
Ьилишинг узи кифоя эмас, уни амалда к^ллай били- 
ишмг \ам керак.
Дунёни рак;амлар бошкармайди.
И исон хатолардан сабок;олиб, янги куч билан ^ак^к,ат-
1.1 мурожаат кдгсади.
Икки томонлама \исоб-китоб юритиш — инсон тафак- 
курипинг энг ажойиб ихтироларидан бири.
Угрилар орасида энг зарарлиси ах,мокдардир. Улар бир 
и.нЧ1 минг узида ^ам вак^имизни, хам кайфиятимизни угри- 
|.ипади.
Ижодкорни тушуниш учун у яратган «мамлакат» к,онун- 
ырини урганиш керак.
Кимники тушунсанг, ушанга тенгсан.
Шоирни тушуниш учун унинг юртига бориш зарур.
Ипсоният халкдардан нуфузлирокдир.
Х.ак^ик.агдан кура хатони топиш анча осон!
11

---

Мураккаб вазиятларда равшанрок, фикрлайдиган ин- 
сон х,аракат к,илиши ва ёрдам бермори керак булади.
Ирода бор ерда йул хдм бор.
Билимнинг узи етарли эмас: уни кулламок, зурур; ^атто 
бу \ам етарли эмас: \аракат к,илиш лозим.
Мазмунсиз нущкд суздан либос кийгизиш \амиша 
осон.
Cÿ