Гёте щкматлари Энг да\шатли нарса дид булмагани \олда тасаввурнинг

3
— шоирнинг куроли.
Cÿ
3
секин даволайди, тез жаро^атлайди.
Кимки боища тилларни билмас экан, она тили \ак,ида 
\ам равшан тасаввурга эга булолмайди.
Хак,ик,ий эркинлик факдт к;онунларда бÿлиши мумкин.
Уз бурчингни бажаришга ^аракат кдп, ана шунда к,ал- 
бинг тубида нима борлигини чукур англайсан.
Кимки х,аёт ва эркинлик учун *ap куни курашса, фа- 
Кат ÿuia хдёт ва эркинликка муносибдир.
Бошбошдоьутикдан кура адолатсизлик х,ам маъкул.
Меросни ^аётга татбик, эта оладиган авлодгина ме- 
pocxÿp булишга лойик,.
12

---

Ьарча к,онунларни урганишга азм к,илганларнинг 
кимупларни бузишга вак,ти крлмайди.
К у з га ташланадигани — тенгликнинг фак;ат бир кдоми, 
мшос.
Жазолашга к,одир булмаган \акам, охир-ок,ибатда, жи- 
нтпта шерик булади.
1
\оиун кудратли, бирок, э^тиёж кутку с и ундан-да куч- 
шроклир.
Туйгулар алдамайди, муло\аза алдайди.
^
5
)
Ьилишга Караганда уйлаш кизикрок,, хаёлга чумиш эса 
уимаи-да марок^пи.
^ >
Х,укмронлик к,илиш осон, боищариш к^ийин.
Ва танпарварлик санъати ^ам, ватанпарварлик фани \ам 
• •Упиши мумкин эмас.
Ьарча к,онунлар кексалар ва эркаклар томонидан яра- 
111 мам. Ёшлар ва аёллар — истиснони, кексалар — к;оида- 
||ц \о\лайди.
Агар улимнинг узини бекор кдлиш мумкин булганда 
• т . биз бунга кдрши булмасдик; улим жазосини бекор 
|-,и'ими эса к,ийин булади. Агар бу иш руй берганда \ам, 
ипк,ги-накати билан уни тиклашимизга тугри келарди.
13

---

Ожиз одамларда купинча инцилобий эътикдц булади: 
улар агар бизни бошкдришмаганда яхши буларди, деб 
уйлайдилар, аслида улар на бошк;аларни, на узларини бош- 
каришга кодир эмасликларини англаб етмайдилар.
Усталик билан тасвирланса-да, бемаънилик аввал та- 
ажжуб, кейин нафрат уйготади.
Хар кдндай тутуруцсиз фаолият пировард натижада 
синишга олиб келади.
Хар кандай ташки одоб уз ички асосига эга булади.
Купчиликдан ёкимсиз нарса йук,: чунки у олга бора- 
диган санок.лигина кучли етакчилардан, муросакор айёр- 
лардан, пусиб юрадиган ожизлардан \амда узи нимани 
хоукипини \ам билмасдан бошк,аларга эргашадиган оло- 
мондан иборат булади.
Хукук. исён билан к,арор топмайди.
Дафна гулчамбари шон-шу\ратдан кура купрок азоб- 
укубат рамзидир.
Кимнингки бойлиги булса, ёнида куроли булиши зарур.
В а кт кил и н гам иш ва айтилган гапларга х,ар юз йилда 
бошкача куз билан цараб куришни истайдиган ни^оятда 
инжик мустабиддир.
Инсоннинг табиати шундайки, ишдан тезрок, фойда 
куриш ташвиши булмаса, осонлик билан пинакка кетади.
14

---

Да.\ол и к — бу ру^нинг нима фойдали эканини дар\ол 
амглашга к,одир мумтоз икдидоридир.
Фараз — устоз шогирдларини аллалайдиган бешикдир.
« Э
Х,ар ким нима учун тугилган булса, ÿiua юмуш билан 
шурулланиши энг ок,илона ечимдир.
Айникра, рухан нок^ис одамлар Узлари хасида аксар 
муболагали фикрда буладилар.
« Э
Укувсизлар ишни ба.\оли кудрат бир ёкдик к,ил ганла­
ри дай cÿHr, одатда, узларини окдаш учун иш тугамайди, 
дейишади. Дар^акдоат, бундай иш хеч кдчон тугамайди, 
чунки у аввал-бошдан нотурри бошланган.
Бекаму куст яшамок; учун тук^изта шарт талаб этила-