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Press Statement
To  comment  on  anything  printed  in 
Visti  z  Ukrainy  is  like  trying  to  explain 
to  an  inveterate  thief  the  immorality  of 
appropriating  someone  else’s  possessions. 
But  in  order  to  put  an  end  to  misjudge­
ments  we  have  to  make  a  few  comments.
The  article  “Prozrinnia”  (“Enlighten­
ment”),  published  in  No.  28  of  Visti  z 
Ukrainy,  for  July,  1985,  testifies  to  a 
new  period  in  the  “work”  of  this  work­
shop  of  forgeries.  This  period  began  with 
the  publication  in  a  KGB  leaflet  of  a 
fictitious  interview  with  the  Ukrainian 
political  prisoner,  Ivan  Sokulskyi,  during 
which  the  latter  allegedly  repented  before 
the  KGB.  In  addition  to  the  fact  that  this 
“interview”  was  not  discovered  to  be 
fictitious,  this  method  passed  the  test  and 
the  next  step  was  the  article  “Prozrinnia”. 
(It  was  typical  that  the  fictitious  report 
about  Sokulskyi  and  the  fictitious  report 
about  Yu.  Shukhevych  were  both  made 
public  under  the  same  title  —  "Prozrin­
nia”).  The  latter  article  is  a  manoeuvre 
to  bring  to  a  halt  the  campaign  in  defence 
of  Yu.  Shukhevych  in  the  West.  We  are 
absolutely  certain  that  the  excerpts  of  the 
“recantation”  allegedly  written  by  the 
hand  of  Yu.  Shukhevych,  are  a  forgery, 
and  we  warn  the  Ukrainian  community 
about  this.  (To  explain  our  considera­
tions  in  detail  would  only  teach  the  KGB 
how  to  make  forgeries  without  mistakes).
August 2nd,  1985.
Former prisoners  of  the  Gulag, 
N ina  Strokata 
Sviatoslav K aravanskyi.
16

Ukrainian  students  demonstrate  for  the  release  of  Yuriy  Shukbevych  in  Washington
D.C., March  29,  1985
Report of Psychologist and Handwriting Expert
Munich,  August  7,  1985  —  The  following 
was  issued  by  the  “USSR  News  Brief”:
In  the  28th  issue  of  the  magazine 
Visti  z  Ukrainy  (News  From  Ukraine), 
which is  published in  the  USSR  for  foreign 
readers,  an  article  is  printed  under  the 
title  of  “Enlightenment”.  The  article  con­
tains  excerpts  from  a  letter  allegedly 
written  by  Yuriy  Shukhevych  and  sent  to 
the  editors.  In  this  letter  Shukhevych 
repudiates  all  “nationalistic  activities” 
and  condemns  his  past.  The  editors  claim 
that  the  letter  was  written  by  Shukhevych 
himself  and  the  article  contains  a  facsi­
mile  of  the  original,  handwritten  letter.
Yuriy  Shukhevych  is  the  son  of  a 
Ukrainian  national  hero,  General  Roman 
Shukhevych,  one  of  the  leaders  of  the 
Ukrainian  Insurgent  Army.  Yuriy  has 
been  arrested  four times  for  "nationalistic” 
activities  and  has  been  sentenced  to  a 
total  of  31  years  of  prison  camps  and 
5  years  of  internal  exile.  While  serving 
his  last  term  in  prison,  he  practically 
went  blind.  At  the  present  time  he  is  in 
exile  in  Siberia.
“USSR  News  Brief”  is  in  the  possession 
of  a  letter  written  from  exile  by  Yuriy 
Shukhevych  already after  the  deterioration 
of  his  sight.  The  handwriting  of  this  letter 
is  so  divergent  from  the  facsimile  hand­
writing  published  in  Visti  z  Ukrainy 
that  doubts  arose  that  both  letters  were 
written  by  the  same  person.  Thus,  “USSR 
News  Brief”  consulted  Mrs.  Stuhlmann- 
Kortin,  a  psychologist  and  handwriting 
expert.  Mrs.  Stuhlmann-Kortin  examined 
the  original  letter  written  by  Y.  Shukhe­
vych  and  four  copies  of  the  facsimile  in 
the  article.  We  could  not  exclude  that  Y. 
Shukhevych  underwent  an  operation  on 
his  eyes  between  the  writing  of  these  two 
letters,  possibly  as  a  payment  for  the 
repudiation  of  his  convictions.  So,  the 
second  question  for  the  expert  to  answer 
was:  Is  it  possible  for  the  operation  to 
have  affected  the  handwriting  as  much? 
The expert’s findings are  as follows:
"It  is  questioned,  whether  the  original 
handwriting  (sample  “A ”)  is  identical  to 
the  facsimile  handwriting  (samples  1,  2, 
3,  4).  Assuming  that  the  author  of  sample 
“A ”  underwent  an  exceptionally  success­
ful  eye  operation  shortly  before  he  com­
pletely  lost  his  sight,  it  is  hardly  possible 
that  his  sight  could  have  improved  so 
distinctly  to  enable  him  to  write  samples 
1-4.  Sample  “A”  is  too  disturbed  for  this. 
Ignoring  the  vitality  expressed  in  samples 
1-4  (Sample  “A ”  is  much  more  subtle), 
the  shape  of  the  letters  in  both  samples 
is  so  distinct  that  it  is  most  unlikely  for
17

Ukrainian  Catholic  Rights  Leader,  Yosyp  Terelya, 
Sentenced  To  12  Years
The  International  Society  for  Human 
Rights  in  Frankfurt  and  Keston  College 
have  reported  that  Yosyp  Terelya,  one  of 
the  founders  of  the  Action  Group  for  the 
Defense  of  the  Rights  of  Believers  and  the 
Church  in  Ukraine  and  its  first  chairman, 
has  been  sentenced  to  a  term  of  seven 
years  in  the  camps  and  five  years  of 
internal  exile.  The  sentence  was  handed 
down  on  August  20  by  an  Uzhorod  court 
in  the Zakarpatya Oblast.1
Terelya,  who  will  be  forty-two  next 
month,  has  been  a  central  figure  in  the 
underground  Ukrainian  Catholic  (Uniate) 
Church,  which  was  banned  by  the  Soviet 
authorities  in  1946.  The  Ukrainian  Uniates 
are  said  to  number  approximately  four 
million  and  constitute  the  largest  single 
banned  religious  group  in  the  Soviet 
Union.2  During  the  past  several  years 
there  has  been  a  marked  increase  in  the 
activism  of  Ukrainian  Catholics  centered 
in  the  western  regions  of  the  Ukrainian 
SSR. 
Thus, 
in 
September, 
1982, 
Terelya  and  four  others  formed  the 
Action  Group.  In  early  1984,  the  Ac­
tion  Group  began  to  issue  a  samizdat 
journal,  The  Chronicle  of  the  Catholic 
Church  in  Ukraine.  Thus  far  nine  issues 
of  the  journal  have  reached  the  West. 
Simultaneously,  the  first  issue  of  The 
Ukrainian  Catholic  Herald  made  its  ap­
pearance.  Although  the  Herald  is  not 
identified  as  an  organ  of  the  Action 
Group,  there  is  no  doubt  that  it  has  its 
origins  in  the  same  circle  of  activists  as 
the Chronicle.
The  authorities  reacted  to  the  forma-
both  letters  to  have  had  one  author.”  — 
Katarina  Stuhlmann-Kortin,  psychologist 
—  handwriting expert.
Thus,  we  have  reason  to  believe  that 
the  "confession”  of  Yuriy  Shukhevych  is 
a forgery of the Soviet authorities.
tion  of  the  Action  Group  by  arresting  Te­
relya  in  December,  1982  for  “parasitism”, 
and  on  April  12,  1983,  he  was  tried  and 
sentenced  to  a  term  of  one  year  in  a 
strict-regime  camp.3  Following  his  release 
in  December,  1983,  attempts  were  made 
to  enter  into  a  dialogue  with  the  Ukrain­
ian  Catholic  activists,  but  to  no  avail. 
Terelya was  arrested  again  on  February  8, 
1985,  and  charged  with  “anti-Soviet  agita­
tion  and  propaganda”.  Initially  held  in  a 
prison  in  Uzhorod,  Terelya  was  transfer­
red  to  Lviv  where,  in  mid-March,  he  was 
subjected  to  a  psychiatric  examination  and 
then  returned  to  Uzhorod  to  stand  trial.4
Terelya  has  a  long  history  of  conflict 
with  the  regime.  In  his  1976  letter  to  the 
then  KGB  chief  Yuriy  Andropov,  Terelya 
wrote  that  he  had  been  hounded  by  the 
authorities  because  of  his  national  con­
sciousness  and  religious  beliefs  already  as 
a schoolboy:
“By  1961,  after  having  completed 
construction  school,  I  was  already  on  the 
“register”,  paying  semi-weekly  visits  to 
the  Office  of  the  Ministry  of  Internal 
Affairs  of  the  Ukr.SSR,  15  Korolenko 
St.,  Room  7.  In  1962  I  was  sentenced 
under  Article  222,  Sec.  2,  and  Article  223, 
Sec.  2,  to  four  years  in  a  corrective  labor 
camp.  On  January  4,  1963,  I  fled  from 
Uzhorod Prison No. 128-72;  I  was  caught. 
Another  trial,  another  sentence  —  five 
years  in  a  severe-regime  corrective  labor 
camp  —  and,  as  Colonel  Bilyj  of  the  re­
gional  KGB  warned  me,  “One  more  time 
and  you  won’t  weasel  out  of  it...”  I  fled 
again  in  1965,  this  time  from  Camp  No. 
128-59  in  Pishchanka.  In  1966,  KGB  of­
ficials  told  my  mother  that  “if  Yosyp 
gives  up  and  repents,  all  will  be  forgiven, 
for  aside  from  escaping,  he  did  not  com­
mit  any  crime”.  On  February  28,  1966,
I  appeared  to  repent  at  the  regional  office 
of  the  KGB  in  Luhansk  (Voroshylovo-
18

hrad).  You  know  very  well  how  repent­
ance  is  received.  First,  you  report  on  all 
who  interest  the  KGB,  then  the  repentance 
and  repudiation  of  “the  Past”.  It  is  neces­
sary  to  renounce  everything.  “Take  off 
that  crucifix!  What  kind  of  repentance 
is this?...”1
 2
 3
 4
 5 *
Terelya  had  already  spent  fourteen 
years  in  various  camps,  prisons,  and 
psychiatric institutions when  he was  placed 
in  a  psychiatric  hospital  in  Vynnytsya  on 
November  2,  1976.  Within  about  three 
weeks  he  was  pronounced  sane  and  releas­
ed  with  a  warning  that  he  would  be  held 
accountable for his actions.
On  April  28,  1977,  Terelya  was  once 
again  confined  in  a  psychiatric  hospital, 
this  time  in  Berehovo  in  the  Zakarpattya 
Oblast.  He  escaped  on  May  19,  was  cap­
tured  in  Ivano-Frankivsk  on  June  2,  and 
on  June  21  the  Berehovo  Rayon  court 
ordered  his  transfer  to  the  Dnipropetrovsk 
Special  Psychiatric  Hospital.  It  was  only 
in  November,  1981  that  news  reached  the 
West  that  Terelya  had  been  released,  only 
to  be  rearrested  again  soon  after  the  for­
mation  of  the  Action  Group  in  1982.°
Terelya’s  trial  follows  that  of  Vasyl 
Kobryn,  who  had  succeeded  Terelya  as 
chairman  of  the  Action  Group.  Kobryn 
was  arrested  on  November  11,  1984,  and 
on  March  22,  1985,  he  was  sentenced  to 
a  term  of  three  years  in  a  general-regime 
camp  for  “anti-Soviet  slander”  (Article 
187  of  the  Criminal  Code  of  the  Ukrain­
ian  SSR).  Another  founding  member  of 
the  Action  Group,  the  eighty-five  year- 
old  priest  Hryhoriy  Budzins’kyj,  was  re­
ported  to  have  been  detained  in  late 
October,  1984,  and  forcibly  held  incom­
municado  in  a  hospital  for  more  than  six 
weeks.  Budzins’kyj  is  the  secretary  of  the 
Action  Group.  According  to  a  published 
report  of  Kobryn’s  trial  that  appeared 
in  a  local  Lviv  newspaper,  Budzins’kyj 
was  summoned  as  a  witness  at  the  trial. 
The  same  report  states  that  no  action  has
been  taken  against  Budzins’kyj  because  of 
his  advanced age.7
The  incarceration  of  Terelya  has  de­
prived  the  Uniate  activists  of  a  very 
energetic  organizer  and  outspoken  critic 
of  the  regime’s  policies  vis-a-vis  the  sup­
pressed  Ukrainian  Catholic  Church.  How­
ever,  judging  by  the  persistent  onslaught 
of  so-called  atheist  literature  directed  at 
the  Uniates,  one  can  conclude  that  the 
authorities  in  Kyiv  by  no  means  feel 
confident  that  they  have  solved  the  prob­
lem  posed  by  the  “non-existent”  Ukrain­
ian  Catholics in the USSR.
Roman Solchanyk, 
Radio Liberty  Press  Release 
Munich, September 3,  1985
1  International 
Society 
for  Human 
Rights  and  Keston  College  press  releases, 
September  2,  1985.  See  also  Die  Welt, 
August 29,  1985.
2  On  the  Ukrainian  Catholics  in  the 
USSR,  see  Ivan  Hvat,  “The  Ukrainian 
Catholic  Church,  the  Vatican  and  the 
Soviet  Union  during  the  Pontificate  of 
Pope  John  Paul  I I ”  Religion  in  Com­
munist  Lands,  Vol.  11,  No.  3,  Winter,
1983,  pp.  264-294;  Vasyl  Markus,  “Re­
ligion  and  Nationalism  in  Ukraine,”  in 
Pedro  Ramet,  ed.,  Religion  and  National­
ism  in  Soviet  and  East  European  Politics, 
Durham,  N.C.,  Duke  University  Press,
1984,  pp.  59-80;  and  Bohdan  R.  Bociur- 
kiw,  “Institutional  Religion  and  Nation­
ality  in  the  Soviet  Union,”  in  S.  Enders 
Wimbush,  ed.,  Soviet  Nationalities  in 
Strategic  Perspective,  London  &  Sydney, 
Croom  Helm,  1985,  pp.  188-190  and 
195-196.
3  RL  168/85,  “Authorities  Move Against 
Ukrainian  Catholic  (Uniate)  Activists,” 
May 22,  1985.
4  Vesti  iz  SSSR /U SSR   News  Brief,
1985,  No.  14,  July  31,  1985.
5  Yosyp  Terelya,  Notes  from   a  Mad­
house,  tr.  and  ed.  by  Bohdan  Yasen, 
Baltimore-Washington-Toronto, 
Smolo- 
skyp  Publishers,  1977,  p.  2.
0  RL  168/85.
7  RL  280/85,  “Lvovskaya  pravda  on 
the  Trial  of  the  Ukrainian  Catholic  Ac­
tivist  Vasyl’  Kobryn,”  August  29,  1985.
19

CHURCH  FALLS  DOWN  AFTER  “RESTORATION”
The Church  of St.  Mykola  Prytysko in K yiv,  Ukraine, after “restoration”  in  1984.
News  from  Ukraine  has  revealed  that 
the  Church  of  St.  Mykola  (Nicholas)  Pry­
tysko,  one  of  the  oldest  surviving  archi­
tectural  monuments  in  the  capital  of 
Ukraine,  Kyiv,  fell  to  the  ground  after 
“restoration”.  In  1983,  the  church  was 
being  “restored”  in  connection  with  the 
celebration  of  the  “1500th  anniversary  of 
Kyiv”,  arranged  by  the  Soviet  Russians 
and  depicting  Ukrainian  history  through 
the  eyes  of  the  Russians.  When  the  scaf­
folding  was  removed  in  1984,  the  church 
fell  to  the  ground  as  a  result  of  the  “res­
toration”.  The  question  is  how  could  this 
church  just  simply  fall  down  (especially 
after  “restoration”)?  What  were  the  super­
visors  and  workmen  paying  attention  to? 
This  could  surely  not  have  been  an  ac­
cident,  but  a  deliberate  step  to  destroy 
one of Ukraine’s historic relics.
In  this  way,  the  Soviet  Russians  delib­
erately  destroy  Ukrainian  historical  and 
cultural  monuments,  irrespective  of  the 
fact  that  there  exists  a  society  for  the
preservation 
of 
such 
monuments 
in 
Ukraine,  and  of  the  fact  that  historical 
monuments  are  protected  by  the  Constitu­
tion  of  the  USSR  (Art.  27)  and  by  the 
law of the Ukrainian  SSR.
Over  the  years,  the  press  in  Ukraine 
has  written  many  times  about  the  careless 
and  irresponsible  treatment  of  Ukrain­
ian  historical  and  cultural  monuments  by 
institutions  and  organisations  responsible 
for  their  preservation.  This  goes  hand  in 
hand  with  the  policy  of  the  Soviet  Rus­
sian  authorities  to  deliberately  destroy 
Ukrainian  historical  and  cultural  relics  in 
order  to  wipe  away  all  traces  of  Ukraine’s 
past  development  independent  of  Russia 
and  its  ancient  historic  existence  as  a 
separate nation.
The  Church  of  St.  Mykola  Prytysko 
was  built  in  1631.  It  was  one  of  the  first 
single-cupola  stone  churches  to  be  built 
on the banks of the Dnipro  River.
Ukrainian Central Information 
Service, July  22,  1985
20

Chronicle  of  the  Catholic  Church  in  Ukraine
p a r t
  v
The  Catholic  church  in  the  village  of 
Mereshiv,  Peremyshlyany  district,  Lviv 
region,  was  closed  because  the  villagers 
did  not  accept  a  Russian  priest.  There  is 
nothing  in  the  law  which  states  that  only 
a  priest,  and  a  Russian  Orthodox  priest 
at  that,  has  the  right  to  conduct  services 
in  a  church.  The  church  was  closed  in 
1983.
9k
In  1984,  the  functioning  church  in  the 
village  of  Kemeriv,  Peremyshlyany  dis­
trict,  was  closed  on  the  same  grounds. 
An  undertaker’s  establishment was opened 
up  in the church.
9k
On  23  May,  1984,  in  the  town  of 
Bibrka,  the  functioning  church  of  the  local 
Ukrainian  Catholics  was  destroyed  on 
the  grounds  that  they  did  not  accept  a 
Russian  priest.  That  day,  a  motor  vehicle 
full  of  soldiers  arrived  outside  the  church 
and  in  15  minutes  there  was  nothing  left 
of  the  church.  The  books,  icons  and  ban­
ners,  and  all  the  other  church  property 
were completely  destroyed.
9k
On  Easter  Day,  in  the  village  ofTuchne, 
district  of  Peremyshlyany,  the  public 
prosecutor  of  the  district,  Kovalchuk, 
drove  around  the  village  with  a  mob  of 
militia.  They  forced  their  way  into  houses 
and  if  the  people  in  the  house  were  list­
ening  to  the  Holy  Mass  broadcast  from 
the  Vatican,  then  he  personally  switched 
off  their  radio  and  threatened  the  owners 
with  deportation  to  Siberia.  If  this  were 
to  happen,  who  would  be  left  in  the  vil­
lage?
The  faithful  lackeys  of  the  Muscovite 
occupants,  the  local  communists,  were 
leaping  out  of  their  skin  to  earn  Judas’ 
silver  pieces.  But  one  should  not  forget 
that  it  does  not  matter  in  the  slightest  to
the  occupants,  whom  they  destroy  first. 
Having  destroyed  the  Ukrainian  Catholic 
Church,  they  will  turn  on  the  local  com­
munists.  This has happened before...
9k
In  the  village  of  Velyki  Komyaty,  a 
search  was  carried  out  in  the  house  of 
Ivancho  Vasylyna,  a  Catholic.  A  Catholic 
catechism,  a  Bible  and a  prayer  book  "For 
All  Needs”  were  taken  away.  After  the 
search,  Vasylyna  Ivancho  was  taken  to 
the district town  of Vynohradiv.
*
The  Catholic  believer,  Petro  Symko,  is 
gravely  ill.  He  has  gone  blind  and  is 
chained  to  his  bed  by  a  serious  illness. 
Pray  for  brother  Symko!  In  the  past, 
Petro  Symko  was  one  of  the  greatest  ac­
tivists  of  the  Catholic  underground  in 
Ukraine.  Pray  every  day  and  at  all  times 
of need for our courageous brother.
9k
On  30th  May,  the  relatives  of  Fr. 
Antin  Potochnyak  received  a  telegram 
informing  them  of  Fr.  A ntin’s  death  or, 
to be more precise,  of his  murder.
9k
In  the  village  of  Hrusheve,  Tyachivskyi 
district,  Zakarpatska  region,  M.  Myku- 
lyanych,  a  Jehovah’s  Witness,  was  ar­
rested.  He  was  accused  on  the  basis  of 
Art.  209-1  of  the  Criminal  Code  of  the 
Ukrainian  SSR.  During  a  search,  a  Bible 
and  several 
issues 
of  the 
magazine 
"Watchtower”  and  “Awake”  were  con­
fiscated.  His  trial  took  place  at  the  end 
of  March  and  he  was  sentenced  to  3  years 
of concentration camps.
9k
In  the  village  of  Teresva,  Tyachivskyi 
district,  the  rural  worker,  Ivan  Zyza,  was 
arrested  for  returning  his  passport  to  the 
authorities  stating  that  he  refused  to  have 
anything  in  common  with  the  authorities 
of  Satan.  I.  Zyza  is  one  of  the  Catholics
21

who  returned  from  “penitence”.  During 
the  inquest  a  KGB  man  said  to  Zyza:  “It 
would  have  been  better  had  you  remained 
the  way  you  were.  We  wouldn’t  have  to 
put  you  on  trial...”  Zyza  was  sentenced 
to  two  years  of  concentration  camps.  On 
the  third  day  after  his  arrival  in  the 
concentration  camp  at  Pischanka,  Ivan 
Zyza  was  confined  to  a  punishment  cell.
In  the  village  of  Tereblya,  Tyachivskyi 
district,  Ivan  Roman,  who  worked  for 
the  forestry  commission,  was  arrested. 
He  was  accused  of  membership  of  the 
Church  of  the  Evangelical  Christians  — 
Baptists,  according  to  Art.  138-1  of  the 
Criminal  Code  of  the  Ukrainian  SSR.  His 
trial  took place in  February,  1984.
Case No.  3-1,  1984.
DECISION 
27th February,  1984.
The  People’s  District  Court  of  Stryi, 
Lviv  region,  composed  of  the  following:
Presiding  judge  —  Mamchur  Ya.  S. 
People’s  assessors  —  Ratych  M.  M.,  Yunyk 
S.  M.  Secretary  —  Yurkiv  O.  P.  in  the 
presence  of  the  public  prosecutor  —  Ya- 
roshchak  P.  V.  and  the  attorney — Matsy- 
pura  H.  I.  examined  at  an  open  hearing 
in  the  town  of  Stryi,  the  proposal  sub­
mitted  by  the  administrative  staff  of  the 
Berezhnytskyi 
inter-district 
psychiatric 
hospital  of  the  Stryi  district,  Lviv  region, 
to  change  the  type  of  psychiatric  hospital 
for  Rafalskyi  Viktor  Parfentiyevych,  born 
in  1918,  who  is  ill.  He  was  charged  ac­
cording  to  Art.  62-1  of the  Criminal  Code 
of  the  Ukrainian  SSR  by  the  decision  of 
5th  March,  1981,  of  the  People’s  District 
Court  of  Sychevsk,  Smolensk  region,  and 
directed  to  undergo  treatment  at  a  general 
psychiatric hospital.
DECISION
The  administration  of  the  psychiatric 
hospital  has  asked  that  the  type  of  me­
dical  treatment  administered  on  Rafalskyi 
V.  P.  be  changed  from  compulsory  treat­
ment  in  a  general  psychiatric  hospital  to 
compulsory  treatment  in  a  special  psy­
chiatric  hospital,  due  to  a  deterioration 
in  his  condition.  At  the  end  of  January, 
1983,  he  escaped  from  the  hospital  and 
was  apprehended  in  Moscow.  After  his 
return  t o ' the  hospital,  on  17.  3.  1983, 
his  mental  state  failed  to  improve.  He 
needs  constant  attention  so  that  he  does 
not  repeat  his  socially-dangerous  actions 
again.  This  is  rather  difficult  to  do  in 
the  conditions  of  a  general  psychiatric 
hospital.
From  the  conclusions  drawn  by  the 
fixed  legal-psychiatric  commission  No. 
48  of  1.  2.  1984,  it  is  obvious  that  Ra­
falskyi  V.  P.  is  suffering  from  mental 
illness  in  the  form  of  schizophrenia  with 
a  pronounced  defect  in  his  will  and  emo­
tions.  The  characteristics  of  the  course 
of  his  illness  and  the  nature  of  the 
dangerous  acts  which  he  has  repeatedly 
committed,  indicate  the  necessity,  in  this 
case,  of  administering  compulsory  medical 
treatment  on  the  ill  Rafalskyi  V.  P.,  in 
a  special  hospital  in  the  MVD1  system.
Having  examined  the  gathered  evid­
ence,  poems  written  in  a  state  of  schizo­
phrenic  delirium,  various  expressions  cri­
ticising  the  CPSU  and  the  conclusions  of 
the  public  prosecutor  and  the  defending 
attorney,  the  court  sees  it  necessary  to  ad­
minister  compulsory  treatment  on  Ra­
falskyi  in  a  special  psychiatric  hospital, 
and  therefore,  on  the  basis  of  the  above 
evidence,  and  also  due  to  the  fact  that 
in  the  conditions  of  a  special  psychiatric 
hospital  it  will  not  be  possible  for  him 
to  commit  his  next  socially-dangerous 
crime,  in  accordance  with  Art.  13  of  the 
Criminal  Code  of  the  Ukrainian  SSR  and 
Art.  422  of  the  Criminal  Procedural  Code 
of  the  Ukrainian  SSR,  the  court  has  de­
cided to:
Change  the  type  of  compulsory  treat­
ment  administered  on  Rafalskyi  V.  P.