Ijtimoiy antropologiya

Tamaddun jahon dinlari, axloq, xuquq. San’at tizimlarida o‘z 
ifodasini topgan universal qadriyatlar asosida shakllanadigan 
sotsiomadaniy birlik sifatida. 
3. 
 Madaniyatning falsafiy, sotsiologik va antropologik talqinlari: 
madaniyatnnng sotsial va ekzistentsial funktsiyalari.
4. 
Globallashuv sharoitida madaniyatni asrash muammolari. 
Migratsiya. 
 
Milliy davlat 
Milliy davlat — bu ijtimoiy tashkilotchilik, siyosiy bosharuv va madaniy 
oʻzlik bir-biriga bogʻliq boʻlgan hududiy tashkilot. Ushbu taʼrifga toʻlaligicha 
mos keladigan davlatlar soni 10 foizdan kamroq, ammo zamonaviy 
davlatlarning koʻpchiligi uning koʻpkina jihatlarini oʻzida mujassam etadi.
[17]
 
Zamonaviy davlatlar markazlashtirilgan, yoyilgan va muxtor tuzilmalar 
orqali koʻplab shaharlarni va bir biriga tutash mintaqalarni boshqarishadi. Ular 
hamma uchun shart boʻlgan qoidalarni ishlab chiqish
[18]
 va oʻz hududi doirasida 
kuch qoʻllash monopoliyasiga egalar
[19]
. Shunday qilib, ular oʻz hokimiyatini 
butun aholiga yoyadilar va iqtisodiy rivoj hamda mudofaa uchun insonlar 
hayotini maʼlum bir tarzda tashkil etishga urinadilar. Bu bilan ular 
mintaqalarning integratsiyasiga intilmaydigan 
shahar-davlatlardan 
va 
odamlarning kundalik ishlarini kuzatishga urinmaydigan imperiyalardan farq 
qiladi
[20]
. Bundan tashqari, milliy davlat xalqlarning ixtiyoriy integratsiyasiga 
intiladi va bu bilan yangi hududlarni egallab olish, ushlab turish 
va kolonizatsiyani maqsad qiladigan imperiyadan farq qiladi.
[16]
 
Milliy davlat uning fuqarolari bilan bogʻlanadi, lekin ichki va xalqaro 
maydonda uni odatda bitta davlat yetakchisi namoyon etadi. Masalan, Sharl de 
Gol fransuz davlatining rahbari „Fransiya haqidagi alla-qanaqa gʻoyani“ 
namoyon etishi kerakligini taʼkidlagan. 
„Millat“ va „milliy davlat“ tushunchalarining oʻxshashligiga qaramasdan, 
millatchilik 
ular 
orasida 
baʼzi 
farqlarni 
belgilaydi. „Millat“, „davlat“ va „jamiyat“ tushunchalari turlicha darajalarga 
tegishli: madaniy, siyosiy va ijtimoiy
[17]
. Masalan armiya davlatni emas, balki 
xalqni himoya qilishi taʼkidlanadi.