Islomiy ma’naviyat nuqtai – nazaridan qaraganida har bir ulamo, har bir diniy rahbar faoliyati oddiy mo’’min – musulmonlar diqqat – e’tiborida bo’lib, ulamolar halol – pokligini ko’rib kimdir havas va xaris – tashnalik bilan din yo’liga kiradi va ikki dunyo saodatiga erishadi, kimdir esa o’zi haddan tashqari taassub qilgan, ideal deb bilgan ulamoning g’ayrashar’iy ishini ko’rib dindan og’adi, ulamolar, din peshvolariga nisbatan ixlosi qaytadi. - Islomiy ma’naviyat nuqtai – nazaridan qaraganida har bir ulamo, har bir diniy rahbar faoliyati oddiy mo’’min – musulmonlar diqqat – e’tiborida bo’lib, ulamolar halol – pokligini ko’rib kimdir havas va xaris – tashnalik bilan din yo’liga kiradi va ikki dunyo saodatiga erishadi, kimdir esa o’zi haddan tashqari taassub qilgan, ideal deb bilgan ulamoning g’ayrashar’iy ishini ko’rib dindan og’adi, ulamolar, din peshvolariga nisbatan ixlosi qaytadi.
- Taassuf ila shu narsani ta’kidlash joizki, ko’p vaqtlar umidlarimiz sarobga aldanib qoladi . Xoh diniy , xoh dunyoviy martaba sohibi bo’lgan kishi imkoni borida odamlarga qo’ldan kelgan yaxshilikni ayamagan bo’lsa el-yuurt duosini olib, kundan-kunga ro’shnolikka erishib boradi. Aksincha o’z qudratini nomoyish qilib, birinchi navbatda o’zi tanigan kishilarining olib borayotgan faoliyatini sindirishga oshiquvchi inson tezda o’z martabasidan ham mahrum bo’ladi, el nazaridan qoladi va nomi tuban insonlar qatorida yodga olinadi.
Қуръон, унинг тузилиши, жамланиши ва аҳамияти - Мустақиллик туфайли ўтмиш тарихга, хусусан маънавий меросимиз Ислом динига ва диний китобларга муносабат ўзгариб, уларга инсониятни юксак маънавийликка йўлловчи бебаҳо бойлик сифатида қараш қарор топди.
- Қуръон Аллоҳ томонидан ваҳий қилинган 4-илоҳий китобдир. Қуръон сўзининг луғавий маъноси ўқимоқ, қироат қилмоқ демакдир. У мусулмонларнинг асосий муқаддас китоби. Қуръонда ўзидан олдин нозил бўлган саҳифалар, Таврот, Забур, Инжил каби барча илоҳий китобларнинг маъно, ҳикмат ва аҳкомларини ўзида жамланганига ишорат бор.
Do'stlaringiz bilan baham: |
