Исследовательской работы: «Красные стихи» А. Блока как ресурс познания его жизни и творчества»

В цикле стихотворений «Кармен» (посвящение Л.А.Андреевой-Дельмас) можно наблюдать четко вырисованный центральный образ певицы, который воодушевил А.Блока на создание 10 стихотворений. В начале цикла поэт словно подбирает краски, с помощью которых можно было бы запечатлеть тот образ, который остался в его душе после появления Карменситы. Поэтому во втором стихотворении цикла каждая строфа оканчивается многоточием. Он приближается к заданному образу, но сам себя обрывает. Смятенная душа не находит слов, чтобы еле уловимые природные образы собрать в один большой портрет, который мог бы отразить всю кипучую энергию героини, какой была Дельмас на сцене. О себе лирический герой ничего не говорит. Он использует образ окна, в котором постоянно горит свет. Это сама душа светится пламенем, зажженной актрисой в поэтической душе Блока. И только в третьем стихотворении он открывает образ той, которой посвящен данный цикл: «И золото кудрей – червонно-красным,/И голос - ропотом забытых бурь». [2] Вся природная стихия воплотилась в этом облике. Какой же она была на сцене? В жгучий и страстный характер Кармен на сцене просто нельзя не влюбиться. Карменсита становится Музой поэта. И лишь в шестом стихотворении у лирического героя появляется шанс встретить не жгучий и горящий образ на сцене, а просто человека. Но действительная жизнь становится контрастной картиной тому образу, который остается близким поэту, но в то же время очень далеким, на сцене: «И бледное лицо…и прядь/Волос, спадающая низко…» Однако образ «дорогой навек», уже вновь отрывается от земли и от лирического героя. В последней строке он признается в том, что сам такой же, как Кармен: «Мелодией одной звучат печаль и радость…/Но я люблю тебя: я сам такой, Кармен…»[2]
Умозаключения: в рамках нашего исследования интересным представляется тот факт, что произведение, вошедшее в историю мировой культуры в качестве страстного, с трагическим финалом любовного повествования, окрашенного и в опере Ж.Бизе, и в новелле П.Мериме в красные тона, в цикле А.Блока практически лишено этого цвета. Чаще всего встречается в цикле эквивалент красного: «пламя, огонь, свеча». Это в три раза меньше, чем в цикле «Стихов о Прекрасной Даме» и в два раза меньше, чем в цикле стихов «Снежная маска». В этой связи возможно сделать предположение о том, что Блок-мужчина увлечен яркой эмоциональной сущностью образа актрисы, ему весьма привлекателен темперамент героини Дельмас, который буйствует на сцене, он не прочь соединиться в этом буйстве страстей с Карменситой… Неужели Блок и его лирический герой пытаются восстановить силы, прильнув к более сильному в плане энергетики и эмоций жизненному источнику? Лирический герой произносит слова любви, сам Блок активно ухаживает за Дельмас почти год, говорит ей о своей страсти. Однако отсутствие красного цвета в стихах служит нам сигналом о том, что, в общем-то, страсти нет, энергетический потенциал поэта ослаблен, появились первоначальные признаки неврастении, диагностированной пятью годами позже. Есть увлечение, есть своеобразный мужской азарт, доведенный до примитивного уровня: «завоюю или не завоюю»? Нет даже ревности и злости на то, что вокруг Дельмас постоянно вьются мужчины. В этой связи очевидно, что слова любви, сказанные в стихотворении, являются признаньем образу Кармен, а не женщине, которая ее играет на сцене..