Исследовательской работы: «Красные стихи» А. Блока как ресурс познания его жизни и творчества»

2.3. «Красная дуэль» двух А.Б. (А.Блок и А. Белый)
Отношения «дружбы-вражды» А.Блока и А. Белого – своеобразных двойников, сиамских близнецов с общим серебряным хребтом, вспоенных мистической соловьевской поэзией, - известны. После объяснения в любви к жене Блока, состоявшегося в феврале 1906 года, А. Белый записывает: «Трудная ситуация создается с Блоками: Л.Д.Блок влюбляется в меня; я уже ясно сознаю, что сильно люблю ее…мы имеем с ней в конце месяца ряд объяснений…Я снимаю себе комнату на шпалерной: Л.Д. бывает у меня». [6] Когда Белый приходит к Блокам, Александр Александрович чаще всего удаляется «пить». 25 февраля 1906 года в присутствии нескольких друзей Блок читает только что законченную пьесу «Балаганчик»: «Я стоял между двумя фонарями/ И слушал их голоса,/Как шептались, закрывшись плащами,/ Целовала их ночь в глаза… И свила серебристая вьюга/ Им красный перстень-кольцо./ И я видел сквозь ночь – подруга/ Улыбнулась ему в лицо».[6] Умозаключения: красный цвет в строчках - явление отнюдь не случайное. Блок в этот период помимо признаков эмоциональной неустойчивости все чаще проявляет агрессивность не только в стихах, но и в отношении с близкими людьми. Поэтому красный перстень можно рассматривать как своеобразное предупреждение. Однако Любовь Дмитриевна делится с Евгением Ивановым: «Я Борю люблю и Сашу люблю, что мне делать?..» В конце концов, Любовь Дмитриевна дает слово Белому, что они вместе уедут в Италию, только просит дать ей провести с Блоком последнее лето. Но в июле она пишет Белому: «С весны все настолько изменилось, что теперь нам увидеться и вам бывать у нас совершенно невозможно». [6] 10 августа 1906 года Андрей Белый, надевший перед тем черную маску (выражаясь не фигурально: маска была обшита кружевом) и «домино цвета пламени», посылает с поэтом-символистом Элисом (фосфорически блестящие глаза, кроваво-красные губы вампира и мефистофельская бородка) вызов Блоку: как обычно в это время года Александр Александрович, а с ним и жена, - в Шахматове. Услышав о вызове, «Саша как всегда спокоен и охотно идет навстречу всему худшему – это уже его специальность», - язвит Любовь Дмитриевна. [6] Однако дуэль не состоялась: жена Блока, надо отдать ей должное, усадив секунданта пить чай и очаровав его, делает поединок невозможным. Белый вспоминал: «Никто не понял, что под коврами гостиных, которые мы попирали, уже виделась бездна: в нее должен был попасть: Блок – или я; я ведро не пролитой еще крови прятал под сюртуком, болтая и дебатируя». [1] И вновь появляется завуалированный красный цвет, но в каком количестве! Отношения друзей достигли наивысшей степени кипения. Необходимо напомнить, что количество «красных стихов» у Блока, написанных в этот период зашкаливает. Можно предположить, что не только «страшный мир города», «хаос мира» способствуют этому. Любовь, страсть, соперничество, измена – вот те «эмоциональные раздражители», которые приводят к помутнению рассудка (практически в прямом смысле этого слова). Умозаключения: если провести сравнительную параллель творчества А.Блока и А.Белого этого периода, то можно отметить интересные факты: цветовые символы в образной цветовой системе Белого и Блока совпадают и образуют своеобразную модель мира, в центре которой стоит человек в его взаимоотношениях с культурно-историческим временем, с эпохой и миром в целом, вневременным, вечным началом бытия (природного, культурного, вселенского). Оба поэта используют красный цвет и его оттенки для описания чувств, связанных с любовными переживаниями. У А.Белого в цикле стихотворений «Урна» (1909г.) мы находим практически все любовные атрибуты, выражаемые в красном цвете: «…Пламень уст – багряных маков - /Оттеняет бледность щек» (мак выступает, как и у Блока, в роли двойственного символа: ревность, измена и смерть, а контраст с белым цветом подчеркивает и усугубляет трагичное звучание красного); ощущение тревоги, неуверенности, надвигающейся опасности можно проследить в строчках: «В багровом западе дымок;/ Багровый холод небосклона;/ Багровый отблеск на реке…»; красный цвет помогает проследить и то, как переживает лирический герой расставание с любимой: «Год минул встрече роковой./ Как мы любовь, лелея, рдели./Внимая вьюге световой,/Как в рыхлом пепле, угли рдели…» [1]. В целом реакция красного на любовные переживания лирических героев вполне адекватна семантике цвета, что еще раз подтверждает тот факт, что даже символисты не пытались исправить смысл и предназначение цвета. Другое направление, в котором А.Белый использует красный (кстати сказать, очень скупо), - социальное. Цикл стихотворений «Пепел» (1908 г.), посвященный Н.А.Некрасову, является своего рода продолжением народной темы, затронутой поэтом в знаменитых, ставших программными, произведениях. В стихотворениях А.Белого этого периода мы можем наблюдать, как реагирует поэт и его лирический герой на то, что окружает их в реальной действительности через красный цвет и его оттенки: «Ржавые обручи ног… (у каторжника)», «Мужики колыхают красный гроб..», «Не страшна ни печаль, ни тоска мне:/ Как терзали – я падал в крови», «Пью закатную печаль - /Красное вино», «Вставал над крышами пустыми / Коралловый, кровавый рог…» [1]. Умозаключения: в этом цикле мы можем заметить интересную особенность в реакции поэта на те социальные беды, которые преследуют его героев. Красный цвет в стихотворениях этого цикла является всего лишь констатацией факта, подчеркивающего наличие несправедливости, угнетенности, обиды и др., однако он не призывает, не активизирует к выполнению каких-либо действий. Поэт и его лирический герой как будто смирились с существующей действительностью. (Может быть, готовность к смирению и в личной жизни не позволила Белому отстоять, отвоевать свою любовь, а, может быть, любовь Белого к Любови Дмитриевне не была достаточно «красной» как у Блока?!) Исходя из этих наблюдений, можно отметить тот факт, что в художественном решении символики красного цвета в поэтических системах Блока и Белого намечается существенная разница. Если для А.Белого в красном цвете реализуется тема жертвы, страдания и крестного пути, на который обречен поэт, то для Блока в семантическом значении красного акцентируется его активное начало, в нем – жажда жизни, упоение ею, принятие всех граней человеческого бытия, вечная устремленность, неуспокоенность, падение и взлеты, ибо для поэта само движение вперед служит оправданием жизни. Именно поэтому более слабая мужская доминанта Блока в сравнении с более сильной у Белого все же выигрывает «схватку» в борьбе за женщину (имеется ввиду несостоявшаяся дуэль из-за Любови Дмитриевны).
Как видим, мужская дуэль двух поэтов-символистов, двух друзей, коими они в принципе так и остались, позволила проследить и дуэль поэтическую. Назвать победителя не представляется возможным, так как «два сиамских близнеца», как называла их Любовь Дмитриевна, смотрели на мир одинаковыми глазами, чувствовали одинаково, любили одинаково (одну и ту же женщину!). Вот только эмоциональных сил и напора (даже агрессии) в большей степени оказалось у Блока (он ведь еще очень активно использует красный цвет и его оттенки, он ведь еще не избегает его в противовес А.Белому), что и стало решающим в отношениях между А.Белым и Любовью Дмитриевной, которая предпочла очень сложные, но оттого и более притягательные отношения с А.Блоком.