Жить в мире. Искусство общения и взаимодействия

Четвертый критерий: размышлять 
об абсолютной истине
Четвертым критерием является абсолютная исти-
на, самое глубинное воззрение. Его отражают такие 

---

61
3. Ключи к
общению с
другими
утверждения, как «Нет отдельно существующего „я“» 
или «Рождения и смерти не существует». Абсолютная 
истина верна: она очень близка к описанию абсо-
лютной реальности. Однако если у человека не было 
духовного учителя, который мог бы искусно передать 
глубину истины так, чтобы человек мог воспринять ее, 
она может вызывать растерянность. Так что, когда нам 
предстоит сказать то, что другим будет сложно воспри-
нять, мы должны быть скромными и смотреть в глуби-
ну, чтобы понять, как говорить об этом.
Некоторые абсолютные истины, например истину 
не-рождения и не-смерти, очень сложно понять с точ-
ки зрения нашего обыденного мышления и повседнев-
ной жизни. Но если нам покажут что-то простое вроде 
облака, мы очень легко поймем, что облако не рожда-
ется и не умирает: оно лишь меняет форму. Такие аб-
солютные истины могут показаться абстрактными, 
но в мире природы они видны повсюду, если смотреть 
глубоко или поговорить о том, что мы видим, с учите-
лем или спутником.
Если вы используете четыре критерия, вы не запутае-
тесь, когда что-то читаете или слушаете. Они также мо-
гут помочь вам хорошо слушать других и успешно вы-
сказываться в повседневной жизни: когда вы общаетесь 
с друзьями, выступаете перед группой людей или при-
сутствуете на выступлении, читаете светские или ре-
лигиозные тексты. У вас появится глубокое понимание 

---

62
того, что истинно в любой ситуации и какой ответ бу-
дет наилучшим.
Это учение не только о том, как говорить, оно так-
же о том, как слушать. Мы сосредоточиваемся не толь-
ко на том, что происходит с умом и языком, но и что 
происходит с ухом. Если мы слушаем глубже и видим 
яснее, возникает сострадание, и мы используем вни-
мательную речь, которая отражает наши искренние 
и заботливые намерения. Вместо того чтобы говорить 
с жестокостью, мы начнем слушать с состраданием.
Если мы способны с состраданием прислушать-
ся к боли другого человека, это принесет пользу нам 
самим. Наше сострадание сделает нас счастливыми 
и спокойными. Когда мы слушаем с состраданием, мы 
понимаем то, что не смогли бы понять, если бы были 
разгневаны.
Глубокое слушание — разновидность глубинного 
взгляда. Вы смотрите не только глазами, но и ушами. 
Когда вы смотрите глазами, вы можете увидеть стра-
дания. Когда вы смотрите ушами, вы слышите вибра-
цию слов собеседника. По-вьетнамски бодхисаттву 
Авалокитешвару зовут Куан Тхе Ам (по-китайски —
Гуаньинь). «Куан» означает «глубинное созерцание», 
«тхе» — «мир», а «ам» — «звук». Куан Тхе Ам слуша-
ет все звуки, все страдания мира. Когда вы слушаете 
таким образом, в вас зарождается сострадание, и вы 
можете обрести спокойствие. Пожалуйста, слушай-
те с большим состраданием. Даже если вы расстроены 

---

63
3. Ключи к
общению с
другими
из-за плохих новостей, ваше сострадание облегчит 
ваши тревоги и успокоит вас.