Komilova xurshidaxon mansurjon qizining
Xayriddin Sulton.Saodat sohili.– T: G‘afur G‘ulom nomidaginashriyot-matbaa ijodiy uyi. 2005
Download 0.64 Mb. Pdf ko'rish
|
Komilova d
|
18
Xayriddin Sulton.Saodat sohili.– T: G‘afur G‘ulom nomidaginashriyot-matbaa ijodiy uyi. 2005 19 Xayriddin Sulton Saodat sohili.-T: G‘afur G‘ulom nomidagi nashriyot-matbaa ijodiy uyi.2005 oxirigacha davom etadi. Bunda Boburning shoh sifatidagi qiyofasi kitobxonga yanada yorqin namoyon bo‘ladi. Bobur o‘quvchi ko‘zi o‘ngida hukmdordan ko‘ra ko‘proq sodir bo‘layotgan voqealar girdobida iztirob chekayotgan oddiy bandai mo‘min sifatida namoyon bo‘ladi: “Hofiz Ko‘ykiy qarshisida ko‘ngil yorib istig‘for keltirayotgan muztarib bu kimsaga ich-ichida ollohdan shafqat va muruvvat tilar edi. — Angladimki, bu o‘lkada alarning yolg‘iz jismlarini bo‘ysundira olur ekanman, ruhlarini itoat ettirmakka hargiz qudratim yetmas ekan... Va yana angladimki, alar o‘z yurtlaridan tiriklayin judo bo‘lmoqdin ko‘ra o‘limni afzal ko‘rdilar. Men esa, ne yuz qarolig‘kim, o‘zga yurtni o‘z yurtimdan afzal bildim...”. Qissada Bobur betimsol shaxs sifatida dunyoqarashi shakllangan inson sifatida namoyon bo‘ladi va faoliyat yurgizadi. U ma’rifatparvar hukmdor sifatida hayotini butunlay hokimiyat va fan xizmatiga bag’ishlagan buyuk shaxs timsolini o’zida mujassam etadi: “Bobur ilk uchrashuvdayoq musofir alloma siymosida ota yurtidan duoi salom keltirgan mehmonni emas, balki ulkan tafakkur sohibini ko‘rdi, ahli donish bilan suhbatni har qanday vaqtichog‘likdan afzal bilgani sababli, uni har oqshom huzuriga chorlab, do‘stona izzat-ikrom va lutf-karamlar ko‘rsata boshladi. Hofiz Ko‘ykiy suhbat asnosi buyuk hukumdor qarshisida o‘tirganini deyarli unutib qo‘yardi: Bobur Mirzoning teran salohiyati, favqulodda teran hofizasi, fikridagi mantiq qudrati unga umrini yolriz ilmu fanga baxsh etgan, mubohasada benazir nuroniy allomani eslatar edi”. |
