Махсус таълим вазирлиги

Тадкикот методлари.

1. 
   Кузатиш методи - мазкур метод ёрдамида болаларнинг фаолиятлари тизимли равишда кузатилиб борилди ва мухсус кундаликка кайд килинди.
   
2. 
   Психологик тестлар:
   

1. 
   Боланинг атрофдагилар билан муносабати.
   

Б) Гурухларга ажратиш.

2. 
   “Расмларга караб хикоя тузинг”
   

3. 
   Математик - статистик метод.
   

Тадкикотнинг назарий ахамияти
Урганилган адабиётлар ва утказилган тадкикот натижалари асосида тупланган маълумотлар психология фани сохаларидан ёш ва педагогик психология, болалар психологияси, мулокот психологияси каби сохаларни илмий манбалар билан бойишига олиб келади.
Тадкикотнинг амалий ахамияти
Тупланган илмий ва амалий манбаларни мактабгача таълим муассасалари амалиётига тадбик килиш, болалар уртасида мулокот, муомала, нутк малакаларини шаклланишига олиб келади.
I БОБ. МАКТАБГАЧА ТАРБИЯ ЁШИДАГИ БОЛАЛАРДА МУЛОЦОТ ПСИХОЛОГИК ТАДКИКОТЛАР ПРЕДМЕТИ СИФАТИДА.

1. 
   Х,ориж олимлари тадкикотларида мулокот муаммосининг урганилиши
   

Мактабгача ёш даври рухий жихатдан ривожланишнинг жадал даври булиб хисобланади. Бу боскич хусусиятлари хамма сохалардаги прогрессив узгаришларда намоён булади: рухий физиологик функцияларни такомиллаштиришдан бошлаб, то мураккаб шахс шакллангунига кадар.
Хиссиётлар сохасида хис килиш турларининг барчасида мухим узгаришлар содир булади. Кабул килишнинг дифференциаллиги ошади. Мактабгача катта ёшдаги болаларда кабул килишни ривожлантиришда предметли образлардан фойдаланишдан сенсорли эталонларга утиш мухим ахамиятга эга. 6 ёшга келиб ижтимоий объектларга нисбатан аник танлов ривожланади.
Мактабгача ёшдаги болаларда диккат турлича булади. Кучли диккат холати ташки мухитда уз йуналишини аниклаш, унга нисбатан хиссий муносабат билан боFлик, бунда ташки таасуротлар маъноли хусусиятлари ёш узгариши билан узгаради. Болаларга расм куриш, уларга таъриф бериш, хикоя эшитиш каби топшириклар берилганида уларда диккат турFунлиги ошиши кузатилган. Диккат ривожланишидаги утиш давр болалар биринчи марта узини диккатини бошкара бошлаганда, уни аник предметларга йуналтира олганида бошланади. Бу максадда мактабгача ёшдаги бола катталардан урганган маълум усуллардан фойдаланади.
Шундай килиб, диккатнинг янги шакллари, имкониятлари эркин диккат 6-7 ёшга келиб улканлашади. Бунга “диккатни ташкил килишнинг универсал восита”си булиб хисобланган нуткнинг режали функциясини такомиллаштириш маълум даражада хизмат килади² Нутк аввалдан маълум масалалар учун суз воситасида предметларни ажратиб, диккатни жамлаш имконини беради. Бутун мактабгача булган даврдаги ёш мобайнида диккат ривожланишида мухим узгаришлар булишига карамай, ихтиёрсиз диккат сакланиб колади. Мактабгача катта ёшдаги болаларга хам бир хил ва кизик булмаган фаолият учун диккатни жамлаш кийин кечади; аксинча улар учун кизик булган уйин жараёнида диккат етарлича булади. Шундай ёшга доир конуниятлар хотирани ривожлантириш жараёнида хам учрайди. Мактабгача катта ёшдаги болалар хотираси ихтиёрсиз характерга эга. Бола унга кизик булган нарсаларни эслаб колади. Шундай килиб, эслаб колинадиган материал хажми купинча предмет ёки ходисага нисбатан хиссиётли муносабат билан аникланади. Кичик ва урта мактабгача ёшдаги болаларга нисбатан 6-7 ёшли болаларда ихтиёрсиз эслаб колиш пасаяди, лекин шу билан биргаликда эслаб колиш мустахкамлиги ортади. Мактабгача ёшда бола маълум вакт утгандан кейин хам олинган таасуротларни кайта хикоя килиб, тиклаб бериши мумкин. Мактабгача катта ёшдаги боланинг асосий ютукларидан бири - ихтиёрий эслаб колишнинг ривожланишидир. Бундай эслаб колишнинг айрим шакллари 4-5 ёшда намоён була бошлайди, лекин 6-7 ёшга келиб анча ривожланади. Бунга куп даражада уйин фаолияти ёрдам беради. Уйин давомида муваффакиятга эришиш учун маълумотларни эслаб колиб, вактида тиклаб айтиб бериш мумкин. Бу ёшнинг мухим хусусиятларидан бири 6-7 ёшли болага маълум материални эслаб колишга каратилган топширикни берилишидир. Бундай имкониятнинг мавжудлиги боланинг турли усуллар - кайтариш, материални маъно жихатдан ва ассоциатив боFлаш воситасида эслаб колишга харакат килиши билан боFлик. Шундай килиб, 6 - 7 ёшга келиб, хотира таркиби мухим узгаришларга учрайди. Бу асосан эслаб колишнинг ихтиёрий шаклларини ривожлантириш билан боFлик. Ихтиёрсиз хотира кечаётган фаолиятга нисбатан фаол муносабат билан боFлик булмай, самарасиз лекин бу хотира шакли устун булиб хисобланади. Ихтиёрий ва ихтиёрсиз шаклларнинг бундай муносабатлари шундай рухий функция - тасаввур билан боFлик. Унинг ривожланишида, таркибида уриндош фаолиятлар ва уриндош предметлар булган уйин мухим ахамият касб этади. Тасаввурнинг ривожланиши бола нуткининг ривожи билан бевосита боFлик. Бу ёшдаги тасаввур боланинг ташки мухит билан узаро харакат имкониятларини кенгайтиради, уни узлаштиришга ёрдам беради, фикр юритиш билан бирга мавжудодни англаш воситаси булиб хисобланади. 6-7 ёшга келиб бола фазовий тасаввурлари юкори даражага етади. Болалар учун фазовий вазиятларни тахлил килишга уринишлар хос. Бу уринишлар хар доим хам муваффакиятли эмас, лекин болалар фаолиятини тахлили натижалари фазовий тасаввурларни турлича эканлигини, предмет ва уларни узаро жойлашишини турли тасаввур килишларини курсатади. Тасаввурни ривожлантириш фикр юритишни шакллантириш жараёнини тавсифлайди. Фикр юритиш шаклланиши тасаввурни ихтиёрий даражада такомиллаштириш билан боFлик. Бу имконият 6 ёшда сезиларли ошади, чунки бу ёшда аклий фаолиятнинг янги усуллари узлаштирилади. Аклий фаолиятнинг янги усулларини шаклланиши маълум даражада бола ривожланиши ва таълим олиш жараёнида узлаштирадиган маълум харакатларга таянади. Мактабгача ёш болага образли фикр юритишнинг турли шаклларини ривожлантириш учун кулай имкониятлар беради.
Н.Н.Подьяков фикрича, 4-6 ёшдаги болада малака ва куникмаларнинг жадал шаклланиши хамда ривожланиши жараёни кечади, бу жараёнлар болаларга ташки мухитни урганиш, предметлар хоссаларини тахлил килиш, уларни узгартириш максадида таъсир килиш имконини беради. Аклий ривожланишнинг бу даражаси, яъни кургазмали-харакатли фикр юритиш, фактларни туплаш, атроф-мухит хакида маълумотлар йигиш, тасаввур ва тушунчалар шаклланиш асосини яратишга хизмат килади. Кургазмали-харакатли тасаввур жараёнида нисбатан мураккаб фикр юритиш шакли - кургазмали-образли фикр юритиш учун асос яратилади. Кургазмали-образли фикр юритишда муаммоли вазият бола томонидан амалий харакатсиз тасаввур воситасида ечилади. Мактабгача ёш даври тугаши кургазмали-образли фикр юритишнинг олий шакли- кургазмали-харакатли фикр юритишнинг устунлиги билан тавсифланади. Бола томонидан аклий ривожланишнинг бу даражага етишини ифодаланаши бола расмини схематик тарзда булиши, масалаларни ечишда схематик шакллардан фойдалана олишида намоён булади. Кургазмали харкатли фикр юритиш ташки мухитни узлаштириш учун катта имкониятлар яратади, бола учун турли предметлар ва ходисаларни умумлаштирилган моделини яратиш воситаси булиб хисобланади. Умумлашган булишига карамай, фикр юритиш шакли образли булиб хисобланади хамда предметлар ва унинг урнини босувчи нарсалари булган хакикий ходисаларга асосланади. Шу билан бирга берилган шакл мантикий фикрлаш шаклланиши учун асос булиб харакат килади. Шундай килиб, 6-7 ёшга келиб, бола муаммоли вазиятни 3 хил усулда еча олиши мумкин: кургазмали-харакатли фикрлаш оркали, кургазмали-образли фикрлаш хамда мантикий фикрлаш оракали. Мактабгача ёшни факат аклий ривожланишни белгиловчи мантикий фикрлашни жадал шаклланиши бошланиши даври сифатидагина куриб чикиш мумкин.
Мактабгача ёшгача амалий харакатлар катта тажрибаси йисилиши, идрокнинг етарлича ривожланганлиги, хотира, тасаввур ва фикр юритишни ривожланганлиги болада уз кучига ишонч хиссини оширади. 6­7 ёшли бола узок (хаёлий) максадига етишишида узок вакт давомида иродасини синаши мумкин. Бунда таклид мухим рол уйнайди. Шу билан бирга катталарнинг суз оркали болани маълум харакатларга ундаши мухим ахамиятга эга. Мактабгача катта ёшдаги болада аввалдан йуналиш олиш боскичи аник куринади. Уйин бола хулкининг аввалдан уйлаб куйилган кирраларини очиш учун яхши фаолият булиб хисобланади, шунинг учун уйин маълум даражада иродани такомиллаштиришга харакат килади. Бу ёшда болада мотивацион сохада узгаришлар руй беради, узаро бир-бирига буйсинувчи мотивлар шаклланади. Мухим мотивни танлаб, керакларини, тусатдан пайдо булувчи хохишлардан ва куйилган максад сари болага бориш имконини беради. Бу ёшда иродани тарбиялашда харакатларни катталар томонидан бахолаш мухим ахамиятга эга.³
Шуни алохида таъкидлаш жоизки, мактабгача катта ёшдаги болаларда билиш жадал ривожланади: боланинг бевосита таъсирчанлиги пасаяди, яъни маълумот излашда фаоллиги ортади. Атрофдагиларни болага нисбатан яхши муносабатда булишларига интилишлари кучаяди. Маълум коидаларини бажарилишини кичик ёшда хам болани катталар томонидан куллаб-кувватлашга восита вазифасини бажарган. Лекин мактабгача катта ёшдаги болада бу конунлар онгли равишда бажарилади. Бу жараёнда жамоавий уйин мухим урин тутади. Жамоавий ролли уйин ижтимоий меъёрларнинг курсаткичи булиб, уни узлаштириш жараёнида бола хулки кутилаётган акс таъсир ёки атрофдагиларга нисбатан маълум эмоционал муносабат асосида курилади. Меъёр ва коидалар ташувчиси деб, бола катталарни хисоблайди, лекин маълум шароитларда бу ролда унинг узи булиб колиши хам мумкин. Бунда боланинг кабул килинган меъёрларга риоя килишга нисбатан фаоллиги ошади. Аста-секин мактабгача ёшдаги бола хулкига бахо бериш, уз харакатлари кетма- кетлигини шу нуктаи назардан эътиборга олиш, катталар томонидан берилган бахо ва унинг натижаси билан фахрланишни узлаштира бошлайди. Е.В.Субботский фикрича, бу коидалар бузилиши натижасида бола катталар ёшида булмаган холда хам куюна бошлайди (52). 6 ёшли болалар уз \улк-атворини англай бошлайди, кабул килишган меъёр ва коидаларни узлаштириб борган сари, улардан узига ва бошка инсонларга ба\о бериш асоси булиб, бошка болалар билан узини солиштириш билим куникмаси хизмат килади.
Бола \аётида нутк турли вазифаларни бажаради. Нуткнинг асосий ва бирламчи вазифаси алока мулокот воситасидир. Мулокот максади ижтимоий алокаларни саклаш, маълумотлар алмашишдан иборат. Нуткнинг коммуникатив вазифаси бу кирралари мактабгача ёшдаги болалар феъл-атвори, \улкида уз ифодасини топади ва бола томонидан фаол узлаштирилади. Айнан нутк вазифаларнинг шаклланиши болани тил, унинг фонетикаси, лексикаси, грамматикасини урганишга, диалогик нуткни узлаштиришга ундайди. Диалогик нутк, нуткий мулокотнинг асосий шакли булиб, унинг замирида боFловчи нутк туFилади. Диалог маиший су\батдаги содда такрорлашдан фалсафий су\бат даражасига етиши мумкин.
Мактабгача ёшдаги бола мулокот киладиган 2 асосий со\а ажратилади - катталар ва тенгдошлар. Боланинг кичик ёшда катталар диалогга жалб килади. Болага савол, фикр билан мурожаат этиб катталар болаларнинг фикр ва \аракатларга фаол жавоб беради, бу билан боланинг \одисалар \акидаги тулик булмаган сузларни тулдириб, тулик шаклга олиб келади. Катталар билан мулокотдаги тажрибани бола уз тенгдошлари билан муносабатига кучиради. Мактабгача ёшдаги болада уз-узини такдимот килишга, тенгдошини диккатини тортишга, уз \аракатлари маъно ва максадини шеригига етказиш \о\ишига э\тиёж кучли булади. Лекин болалар мулокотга киришишда катта кийинчиликларга учрайди. Улар уз она тилини узлаштириш жараёнида овоз системаси, грамматик курилиш, лексик таркибини узлаштиришда кийналадилар. Маълумки, бола уз она тилисини билмай туриб, диалогик мулокот малакаларини узлаштира олмайди. Чунки диалог мулокот тури сифатида тилни билишни, узаро боFланган сузлар ифодасини тузишда ундан фойдалана олишни, шериги билан нутрий мулокотга кириша олишини белгилайди.
Кузатишларга кура, (3-5 ёш) ёш жихатидан диалогик нуткни болалар томонидан узлаштиришда анча сезгир, синтезлашган булиб хисобланади.
Уз тарбияланувчилари хамда уларнинг диалогик нуткларни ривожланишини кузатиб, педагог икки йуналишни белгилайди: биринчидан, улар томонидан катталар нуткини тушуниш такомиллашмокдами; иккинчидан, шахсий фаол нутк шаклланяптими ёки йукми.
4-5 ёшли болалар шахсий тажриба мавзулари буйича уз таассуротлари билан булишни хохлашади, табиатдаги учрашувлар, турт оёкли дустлари, севимли уйинчоклари хакида хикоя килиб бериш таклифига жон деб рози буладилар. Уларда сухбатдошларини тинглаб утиришга сабр етишмасдан, хамма болалар бараварига гапира бошлайдилар. Тенгдоши билан диалогда болалар мулокотдаги тенглик тажрибасига эга буладилар; бир- бирларини ва узларини назорат килишга; тушунарли боFлаб гапиришга, савол беришга, жавоб беришга, фикр юритишга урганадилар. Болалар уз тенгдошлари билан диалогик мулокотни узлаштиришда катталар ёрдамига эхтиёж сезишади. Болалар бир-бирлари билан маъноли мулокот килишлари учун биргаликдаги фолиятлари, узаро уйинларида, кундалик хаётларида маълум шарт- шароитлар зарур. Шахс ривожланишининг табиий мухити булиб диалог хисобланади. Диалогик мулокотнинг камлиги ёки умуман йуклиги шахс ривожланишини турли бузилишларга олиб келади, атрофидаги инсонлар билан мулокотга киришганда муаммоларнинг ошишига, узгарувчан хаётий ходисаларга мослашишда жиддий мураккабликлар пайдо булишига олиб келади. Маълумки, шахслараро мулокотдаги муаммолар асосан оиладан бошланади. Мулокот килишни хохламаслик (вакт етишмагандан, ота - онаси чарчаганидан), мулокот килишни билмаслик (ота-оналар фарзандалари билан нима хакида гаплашишни билмайдилар, улар билан диалогик сухбат куришни билмайдилар) кичкинтой рухий холати ва фаолиятига салбий таъсир курсатади. Диалогни ривожлантириш - бу шундай икки томонлама жараёнки, бунда сухбатдошлар, хатто улардан бири бола булган такдирда хам, бир- бирларига нисбатан хурмат саклаб, узаро бир-бирларини тушуниб, тенг даражада мулокот киладилар.
Болалар вербал ва новербал воситалардан фойдаланишни билмайдилар, диалог куриш усулларини билмайдилар, бир-бирини эшитишни, фикр билдиришни хам билмайдилар.
Мактабгача ёшдаги бола нутки ривожланишини асосий масалаларидан бири - боFликли диалогик нуткни узлаштиришдан иборат. Бу масалани муваффакиятли ечиш куп жихатдан шарт- шароитларга боFлик (нутк мухити, ижтимоий доира, оилавий тукин - сочинлик, шахснинг индивидуал хусусиятлари, оилани билиш фаоллиги ва х.к), бу шарт- шароитлар йуналтирилган нуткий тарбия жараёнида инобатга олинади.
Мактабгача ёшдаги болалар авваламбор диалогик нуткни узлаштирадилар.
Тилнинг коммуникатив функциясининг ёркин куриниши диалогик нутк булиб хисобланади. Олимлар диалогни тил воситасидаги мулокотнинг бирламчи табиий шакли, нуткий мулокотнинг табиий шакли деб атайдилар. Диалогнинг асосий хусусияти бир сухбатдош гапиришидан, кейингиси унинг гапини эшитиб, сухбатни давом эттиришидан иборат. Шуниси мухимки, сухбатдошлар доимо гап нима хакида бораётганлигини биладилар ва фикрни ривожлантириш, фикр билдиришга эхтиёж сезадилар. ОFзаки диалогик нутк муайян вазиятда кечади ва кул, юз харакатлари, гапириш оханги билан кечади. Ундаги нутк тулик булмаслиги, кискартирилган, айрим холларда фрагментли булиши мумкин. Диалог учун; гапириш лексикаси ва фразеологияси; кискалик, охиргача гапирмаслик, узук-юлуклик; содда ва муракаб боFловчисиз гаплар; киска муддатли олдиндан уйлаш хос. Диалогни боFликли булиши 2 та сухбатдош томонидан таъминланади. Диалогик нутк ихтиёрсиз, тезкорлиги билан ажралиб туради. Диалог учун шаблон ва андоза, нуткий стреотиплар, одатий куп кулланиладиган ва худди маълум маиший ходиса ва сузлашиш мавзуларига бириктириб куйилганидек мулокотнинг турFун формулаларидан фойдаланиш хос.⁴ Нуткий андозалар диалог олиб боришни енгиллаштиради. Диологик нутк нафакат ички, балки ташки таъсирлар натижасида ривожланади. (диалог содир булаётган вазият, сухбатдош гаплари) Диалогик нуткни ривожланишини болаларга она алласини ургатиш усулида, айникса инобатга олиш зарур. БоFликли нутк холатли ва контекстли булиши мумкин. Ходатди нутк муайян вазият билан боFлик булади ва нуткий шаклларда фикр мазмунини тулик акс эттирмайди. Хикоя килинаётган вазиятни инобатга олинганидагина бу диалогни тушуниш мумкин булади. Гапирувчи кул-юз харакатлари, курсатиш олмошларидан кенг фойдаланади. Контекстли нуткда фаолиятли нуткдан фаркли уларок, унинг мазмуни контекстдан тушунарли булади. Контекстли нуткнинг мураккаблиги шундан иборат-ки, бу ерда фикр билдириш муайян вазиятни инобатга олмасдан, факат тил воситаларидан фойдаланиб амалга оширилади.
Куп холларда холатли нутк гаплашиш характерларига, контекстли нутк эса - монолог характерига эга булади. Лекин, Д.Б.Элъкониннинг таъкидлашича диалогик нуткни холатли нуткга, контекстли нуткни - монологга тенглаштириш ярамайди.
А.М.Леушина боFликли нутк шакллари ривожланиши хусусиятларини урганишни уз олдига максад килиб куйиб, турли масалаларни ечишда ва мулокотнинг турли шароитларида болалар билдирган фикрларга доир мухим материаллар йиккан. Йипиган материллар асосида А.М.Леушина диалогик нутк бола нуткининг бирламчи шакли деган хулосага келади.
Нутк фаолиятини мухокама килишда “гаплашиш нутки” тушунчасини аниклаштириб олиш мухим.
Мактабгача ёшдаги болалар диалогик нуткка хос булган нуткнинг гаплашиш турини узлаштириб оладилар. Мулокотнинг диалогик шаклини узлаштириш мухим, чунки кенг маънода “диалогик муносабатлар универсал муносабатлар булиб, бутун инсоният нуткига, инсон хаёти ва муносабатларига сингиб кетган”. (М.М.Бахтин)
Бола нутки ривожланиши жараёнида диалогик нуткнинг ривожланиши етакчи роль уйнайди ва болалар боFчасидаги нуткий ривожлантириш ишлари умумий системасида марказий уринни эгаллайди. Диалогга урганишни хам максад сифатида, хам тилни амалий урганиш воситаси сифатида куриб чикиш мумкин. Нуткнинг турли томонларини узлаштириш диалогик ривожланишнинг зарурий шарти булиши билан бирга диалогик нуткнинг ривожланиши бола томонидан мустакил равишда алохида равишда суз ва синтаксизли курилмалар куллай олишига хизмат килади. БоFликли нутк таркибига бола томонидан она тилини, унинг овоз катори, луFат таркибига, грамматик каторни узлаштириш борасидаги ютуклари киради. Тарбиячи хар бир кичкинтой катталар ва болалар билан эркин диалогга кириша олишига эришиши зарур. Болаларга уз илтимосларини суз билан ифодалашга, катталар берган саволларига суз билан жавоб беришга ургатиш зарур.
Ёшлигидан болалар боFчасида тарбияланган болалар атрофдагилар билан куркмасдан ва уз ихтиёрлари билан мулокотга киришадилар. Болаларни 2 - кичик гурухга утгунларига кадар булган даврда тарбиячи болалар билан учрашиб, гаплашиб тургани бунга асос булади. Лекин бу \олда х,ам тарбиячи болаларнинг нутрий фаоллиги ривожлантирилиб, тартибга солиб турилиши лозим.
Мактабгача урта ёшдаги болалар билан ишлашда тарбиячи болалар жавоблари сифатига купрок эътибор каратиши лозим; тарбиячи болаларга савол мазмунидан четлашмаган \олда \ам киска, \ам кенг шаклда жавоб беришга ургатади. Болаларни су\батда коида буйича катнашишга ургатиш зарур: факат тарбиячи сураган вактда жавоб бериб, уртоклари жавобларини тинглашлари керак.
6-7 ёшли болаларга куйилган саволларга аник жавоб беришни ургатиш зарур; уз уртокларининг киска жавобларининг кенгайтирилган жавобларида бирлаштиришни урганишлари зарур.
Болаларга диалог олиб боришга ургатиш, су\батда катнашишга ургатиш, маданий \улк малакаларини тарбиялаш билан биргаликда кечади: гапираётган одамни диккат билан эшитиш, чалFимаслик, су\батдошини сузини булмаслик - шулар жумласидандир.
Катталар (тарбиячи ва ота-оналар) шуни ёдларида тутишлари керакки, мактабгача ёшдаги болага дилогик нуткни узлаштириш бирламчи а\амиятга эга. Ривожланган диалог болага катталар билан \ам, тенгдошлари билан \ам осон мулокотга киришиш имконини беради. Диалогик нутк ривожланишида ижтимоий тукин сочинлик му\им рол уйнайди, бунда болалар атрофидаги катталар (биринчи навбатда оила) уларга ме\р ва \урмат билан муносабатда буладилар, уларнинг фикри, кизикишлари, э\тиёжлари ва шу кабиларга кулок соладилар, катталар факатгина узлари гапириб колмасдан уз болаларига кулок соладилар \амда кизакарли су\батдош позициясини эгаллайдилар.
5-6 ойлик бола, уз ишлари билан банд катталарни курса, узи эплаган воситалар (овоз чикариш) билан уларнинг диккатини тортишга \аракат килади. 2 ёшида бола нутки унга якин катталар билан мулокотнинг асосий воситаси булиб хисобланади. Бола катталар учун ёкимли сухбатдош булиб хизмат килади.

3. 
   ёшдаги бола нутки тенгдошлар уртасидаги мулокот воситасидир. 2­4 ёшли мактабгача ёшдаги болани нотаниш инсонга муносабати урганилганда: мулокот урнатишга харакат килади, кутади, мулокотга жавоб бермайди. Бунинг натижасида куйидагилар аникланди: агар нотаниш кимса болага мурожаат этмаса ёки юз харакатлари ёки жилмайиш билан бола диккатини тортса, факатгина 2% болалар у билан алокага киришишга харакат киладилар. Фаол мурожаатга эса бу ёшдаги хар саккизинчи бола жавоб беради.
   

Албатта, болалар уяладилар, энг асосийси эса уларда турли инсонлар билан мулокот килиш тажрибаси етишмайди. Худди шунинг узи болаларнинг узаро муносабатларига хос. Унинг “учиш” даври (мулокот ва тил воситаларнинг хилма-хиллиги) - боланинг 5 ёшидир. Мактабгача катта ёшдаги болаларда маълум суниш кузатилади: мулокот мавзуларининг бир хиллиги ва уларнинг тил воситасида ифодаланишини соддалиги.
Психологларнинг фикрича, нутк ривожланишининг кабул килиш маъносида кулай давр 2 ёшдан 5 ёшгача булган давр хисобланади. Бевосита мактабга чикишдан олдин биз болага она тили ва нутк вазифаларини узлаштиришда кандай ёрдам берамиз (мулокот куникмалари, тушунарли килиб айта олиш куникмаси, нимани хис килади, нима хакида уйлайди, нима хакида билади)?
Болаларга машFулотларда ургатилганлар канчалик узлаштирилган, яъни мустакил билдирган фикрлари “сифати” ва нуткий фаоллик даражаси кандай? Бу саволларга жавоб бериш учун урта ва катта мактабгача ёшдаги болалар нутки солиштирилади.
Монологик хамда диалогик OFзаки нутк учун гап тузилиши соддалиги ва кискалиги, боFловчисиз бирикмалар, хиссий бетартиблик, фикрни суз о\анги ва образли ифодалаш хос: маколлар, айтишувлар билан туйинганлик.
Болалар боFчаси тарбиячилари уз кучларини болалар нутки маъноли ва атрофдагилар учун тушунарли булишига, нуткий мулокот эса инсонни жамиятдаги \улкига куйиладиган талабларга жавоб берадиган шаклда кетишига йуналтиришлари керак.
Нутк маънодорлиги бола \аёти маънодорлигига боFлик. Кизикарли кузатувлар, тассуротлар, кечинмалар, фикрлар болалар нуткини бойитади.
Болалар нуткини маънодорлигига эришишда шуни унутмаслик керак-ки, улар суз ва овоз уйинларини ёктиришади, бу эса уз вактида ва урнидагина яхши.
Ёркин фикр натижаси - нуткнинг тушунарли булишига етарлича тулик ва аник кетма-кетликда гапира олиш билан эришилади. Бола нуткининг маъноли ва тушунарли булиши устида ишлаш - бу бир вактнинг узида бола фикрлашини шакллантириш ва унинг дунёкарашини кенгайтириш устида ишлашдир.
Диалогик нуткка урганиш дастури талабларига болаларни OFзаки нуткнинг шундай зарурий шакллари булган - савол, жавоб, киска маълумот, кенгайтирилган хикояларда фойдаланишга урганиш киради.
Бу талаблар асосан машFулотларда амалга оширилади. Шу билан бирга диологик нуткни ривожлантириш учун машFулотлар билан бир каторда кундалик \аётда болаларни бир-бирлари ва тарбиячилари билан нуткий мулокоти катта а\амиятга эга.
5 ёшдан бошлаб, вазият ва мавзуга караб, болаларда тил воситаларини дифференциаллашган тарзда куллашни кузатиш мумкин. Табиат \одисалари \акида фикр билдираётганларида болалар ижтимоий \одисаларни таърифлаганларга нисбатан 3-7 марта купрок сифат ва равишдан фойдаланадилар. Узларига таниш булган кимсалар, ижтимоий \аётнинг уларга тушунарли булган \одисалари \акида сузлаб берганларида 2-2,5 баробар феъл ишлатилиши фаоллашади. Табиат хакидаги фикрларида феъллар кам (11-16 %).
11уткнинг грамматик каторини хам болалар худди шундай дифференциаллашган тарзда куллайдилар.
Уйиндаги шуригига ёки катталарга бирон-бир нарсани тушунтириш, унга ниманидир исботлаш, уктиришга туFри келадиган вазиятлар мураккаб гапларини киритиш учун нисбатан кулай булиб хисобланади. Мавзули расм буйича болалар тузган хикояларида мураккаб гаплар куп учрайди (17­20%).
5 ёшга келиб фаолиятидаги фаоллик ва мустакилликни ошиши нутк функцияларини узлаштиришни болаларга енгиллаштиради: катталар ва бир-бирлари билан мулокот килиш, фикрини тушунарли килиб ифодалаш, уз харакатларини нутк билан ифодалаш шулар жумласидандир. Шунинг учун 5 ёшда нуткий фаоллик юкори булади, кейинчалик бу холат кузатилмайди. Бола 30 минутли уйин давомида уртача 180-210 та сузни айтади.
Уз фикрларини билдиришга сабабларнинг 40 % - болаларни бир- бирларига уз курган ва билганларини тушунтиришга булган катта эхтиёж. Бу вазиятда болалар шунчалик куп мураккаб гапларни талаффуз киладиларки, она тилидан утказилган билиш жихатидан туйинган машFулотларда хам шунча гап эшитиш амримахол. Уйинда кулланиладиган феъллар, сифат, равишлар сони машFулотларда кулланиладиганлари сонидан анча куп булади(27).

3. 
   ёшгача булган болаларда нутк ва уйин орасидаги индукцион муносабатлар холлари кузатилади. Бола курганларига осон изох беради, килган ёки энди килмокчи булган ишлари хакида гапиради, лекин уз харакатларини бажарганда жим туради. 5 ёшга келиб уз фаолиятини нутк билан тасдиклаш куникмаси ва хохиши кучаяди. Шундай килиб 4-5 ёшдан ошган бола уртача хар иккинчи (маиший, уйин) харакатини нутки билан ифодалайди. Бу холда болалар нуткининг 90 % содда гаплардан ташкил топган булади. болалар уз \аракатларини нутк билан ифодалашлари - аклий \аркатлар шаклланишининг боскичларидан биридир.
   

Шундай килиб, нуткий малака ва куникмаларни такрорлаш ва фикр юритишни такомиллаштиришда факат машFулотлардангина эмас, балки фаолиятни бошка турларидан фойдаланиб \ам нуткий амалиётни куллаш мумкин.
Болалар нуткий мулокот пайтида феъллардан буйрук о\ангида фойдаланадилар. 2 - кичик гуру\да, айникса урта гуру\да йил уртасига келиб “у\ламок”, “уйнамок” тоифасидаги гаплар кулланилмай куйилади. Бир - бирларига мурожаат килганларида болалар купинча: “кел уйнаймиз! Кел бирга гараж курамиз”шаклидаги гапларини куллайдилар. Юкорида таъриф берилган шаклларда биргаликда фаолият юритишга ундовлаб, бу фаолиятни режалаш ва тушунтириш элементлари мавжуд булади. Бундай \оллар болалар бир-бирларига уйин муносабати билан мурожаат килганларида кузатилади, \иссаёт, \олатларни тавсифлайди. Харакат \акида болалар киска буйрук шаклида гапирадилар: “югур”, “утир”.

3. 
   ёшга келиб, ифодаларида \олат ва кечинмаларни тавсифловчи феъллар сони ортади, “озода”, “куркмас” сузалари кушилади.
   

Маънавий луFат феъд ва отлар \исобига бойиди. Кулланиладиган сифат ва равишлар нисбатан бир хил булади. улар коидалар бажарилишин тавсифлайдилар ва \аракатни ба\олайди (туFри-нотуFри, ёмон-яхши). Фаолият ва мулокот коидалари мактабгача кичик ёшда узлаштирилади, 4-5 ёшда эса болалар \аракатига туртки вазифасини бажаради.
Х,аракатлари, килган ишларини тавсифлашда ишлатиладиган сифат ва равишлар (дустларча, сурамасдан, кувнок, вафодор, мехрибон ва бошкалар) болаларнинг кундалик мулокотларида, \икояларида камдан-кам учрайди. Шунинг учун урта гури\даёк болаларда жамоавий \аракатлар малакалари билан биргаликда мос лусатни хам шакллантириб бориш лозим.
Катта ва тайёрлов гурухлари тарбияланувчилари мустакил гапларда 5 ёшдаги болалар нуткларидагига нисбатан феъллар сони купаяди. Маълум шароитларда масалан, болалар, катталар ёки тенгдошлари билан расмларни куришни ёктирса, феълларни купайиши нуткни такомиллашишига хизмат килади. Феъллар ёрдамида болалар купинча харакатларини, одамларга муносабатларини ифодалайди (масалан, пачтальион хакидаги хикоядан: “ким кандай газета ва журналларни олиб келишни у унутмайди. Хар кандай хавода етказиб беради. Пачтальионларни асраш керак, уларга ёрдам бериш керак”). 5-7 ёшли болалар етарли микдорда феълларни куллайди, ёпик боFловчиларни ажратиб, бахо берувчи фикрларни ифодалайдилар.
Катта ва тайёрлов гурухларидаги болаларнинг уйин ва мустакил фаолиятни бошка турдаги нуткий фаоллиги (2-3 баробар) пасаяди. Бунга сабаб деб, айрим муаллифлар, ташки нуткни ички нуткка узгарувчи деб атайдилар. Нуткий фаолликни пасайишини салбий ходиса деб булмайди. Катта ва тайёрлов гурухларда урта гурухдагига нисбатан 1,9 баробар (40 %) дустига ниманидир тушунтириш камаяди. Уйинларда буйруклар, илтимослар устун туради. Улар, худди уйин харакатлари каби грамматик жихатдан содда суз ифодалари билан кечади. Предметлар номи купинча келишик билан алмаштирилади. Бу эса нуткка ходисавий тавсиф беради. Х,одисалара бахо беришда доимо кулланиладиган равиш (“яхши-ёмон”) ва сифатлар (“у яхши-бу ёмон”) кулланилади. Шундай килиб урта гурухда узлаштирилган куникмалар мустахкам эмас. Шу туфайли нуткни ривожлантириш ишлари йуналишини узгартиришга туFри келади.
Кдтор ишларда Л.Якубинский “диологик нутк хакида”, Т.Т.Винокур “диологик нуткнинг айрим хусусиятлари хакида” асарларида диологик ва монологик нуткка тавсиф берилади.
Т.Т.Винокур тил спецификаси нуткаи назардан диалог ва монологга таъриф беради: “диалогик - нутрий мулокотнинг вазифавий - статистик шакли (12). Унга: узаро гаплашаётган икки ёки бир нечта сух,батдошларнинг мавжудлиги; нуткнинг у ёки бу даражадаги темпи; сузларнинг кискалиги, тузилган ифодаларнинг кескинлиги ва кискалиги хос. Монологик нутк диалогга карши булиб, тескари хоссаларга эга: бир томонлама гапирилади, унга жавоб кайтариш шарт эмас, аввалдан уйланиб, нутк мантикий курилади”.
Мактабгача ёшдаги болалар нуткини ривожлантириш буйича уйин ва машклар О.С.Ушакова ва Е.М.Стушима хдмда илмий х,одимлар, педагогик университетлар укитувчилари томонидан ишлаб чикилган (54).
О.С. Ушакованинг “Мактабгача ёшдаги бола нуткини ривожлантириш ва мактабгача ёшдаги болалар нуткини боFчада ривожлантириш усули ва дастури” китобаларида болалар диалогик нуткини ривожлантиришнинг айрим усулларини келтиради. Диалогик нутк ихтиёрсиз, тезкор кам ташкил килинган. Бу ерда шаблон ва андозалар, одатий ифода ва суз бирикмалари катта роль уйнаган.
Муаллифлар А. Арушанова, Е. Гобчагова, Н.Дуроваларнинг диалогик нуткка баFишланган маколаларида 3-5 ёшли болалар учун нуткни ривожлантириш буйича айрим сценарийлар берилган (5). Муаллифлар Москва мактабгача таълим муассасаларида эксперементал тадкикотлар утказиб, болалар тенгдошлари билан мулокот килишга кийналишларини аникладилар. Муаллифлар сценарий ишлаб чикиб, мактабгача таълим муассасалари диалогик нуткни ривожлантириш амалиётига киришадилар. Таълим беришнинг асосий шакли сифатида уйин машFулотларидан фойдаланилган.
Мактабгача ёшдаги болалар нуткини ривожлантириш усули ваназарияси хрестоматиясида диалогик нутк тарбиячини болалар билан кундалик мулокоти хамда махсус тайёрланган сухбатлар жараёнида шаклланиши хакида гапирилади.⁵
Е.И.Тихова ва Е.А.Флерина ишларида болалар билан сухбат утказиш усули баён этилган (55). Сухбатлар таснифланиши, уларнинг максади белгиланиши ва утказиш усуллари Е.А.Флерина томонидан ишлаб чикилган.
Е.И.Радина (1948 йил) фундаментал тадкикотларда умумлаштирувчи сухбат ва уни утказиш усули уз аксини топган. Хозирги кунда хам унинг сухбати учун мавзу танлаш, сухбат утказиш жойини танлаш, сухбат таркиби, болалардаги нутк ва тафаккурни фаоллаштириш усуллари кизикиш уЙFOтмокда.
Е.И.Радина Fояларининг давомини Э.Л.Короткова, В.И.Логимова, Н.М.Крилова(32), (33) ва бошкалар ишларида куриш мумкин. Хусусан, Н.М.Крилова (1973) сухбатни болалар билимларини умумлаштириш ва системалаштириш жараёнида нутк ва тафаккурни ривожлантиришга таъсирини текширган.
Д.Б.Элъконин фикрича, болани ёшлигидаги диалогик нутки катталар фаолиятига боFлик: “диалогик нутк асосида она тили грамматик каторини фаол узлаштириш кечади”. Бола томонидан она тили грамматик каторини узлаштиришни тахлил кила туриб, диалогик нутк чегарасида бола нутки боFловчили нуткка эга булади ва купгина муносабатларни ифодалашга имкон беради.
А.М.Бородичнинг “Болалар нуткини ривожлантириш усули” укув кулланмасида диалогик нутк шаклланишининг асосий масалалари куриб чикилган: болаларга каратилган нуткни эшитиш ва тушуниш, сухбатни ривожлантириш, саволларга жавоб бериш ва савол бериш (6). Боланинг боFликли диалогик нутки даражаси унинг суз бойлигига ва тилнинг грамматик каторини канчалик узлаштирганига боглик. Диалогик нутк сухбатдош билан сухбат олиб боришда узини маданиятли нуткини, хушмуомала булишини кузда тутади. Тарбиячи болалар сухбатини мазмунли булишига таъсир курсатади, бир - бирларидан бирор янгилик билиш истагини кондиради. Тарбиячи болаларга катталардан уларнинг мехнат килишлари, дам олишлари ва бошкалар хакида сураб, куп кизикарли маълумотлар олиш мумкинлигини эслатиб туриши лозим.
А.М.Леушина томонидан айнан бир хил болалар нутки ё холати, мулокот масаласи ва шароитига караб ё контекстли булиши белгиланган. Бу билан нуткни холатли булиши ёшга доир эмас, чунки жуда кичик ёшдаги болаларда хам контекстли нутк булади. А.М.Леушина уз тадкикотлари натижасида диалогик нутк болалар нуткининг бирламчи шакли деган хулосага келади. Купгина мутахассислар фикрича, диалог олиб боришга ургатиш зарур.
Т.И.Грецик фикрича, мактабгача ёшдаги болаларга мулокотнинг диалогик шакли ижтимоий жихатдан мухим (16). Диалог шахс ривожланишининг табиий мухити булиб хисобланади. Диалогик мулокотнинг етишмаслиги ёки умуман йуклиги шахс ривожланишида турли хил бузилишларга, атрофдаги инсонлар билан бирга харакат килишда муаммоларнинг купайишига, узгарувчан хаётий холатларда мослашишда жиддий мураккабликлар юзага келишига олиб келади. Тилшунос ва рухшунослар карашларини умумлаштириб, Ф.А.Сохин, нуткий мулокотсиз боланинг тулаконли ривожланиши мумкин эмас, деган фикрга келади (53). Сохин ёзишича: “Бола уз она тилисини узлаштириши жараёнида, унда амалий нуткий малакалар шаклланади, тил фаолияти коммуникатив вазифа ва шакллари такомиллашади, болани тил жихатдан ривожланган дейишга асос булган - тилни англаш шаклланади”.
Шунингдек, адабиётларда Л.С.Выготский (10), С.Л.Рубинштейн сингари олимларнинг диалогик нутк ривожланиши хусусиятларига баFишланган тадкикотдарига таъриф берилган. Уларнинг фикрича, нутк узлаштириш жараёнида бола хусусийдан умумийга боради: 2 ёки 3 та сузни боFлашга, кейинчалик- содда суз ифодасига, ундан кейин мураккаб гапларга ... охир окибатда бир катор кенгайтирилган гаплардан тузилган боFликли нуткка эришади.

2. 
   Мактабгача тарбия ёшидаги болаларда мулокотнинг узига хослиги.
   

Илк болалик даврида болалар катталарга карам буладилар, чунки уларнинг мустакил харакат килишлари кийин. Хатти-харакати хулк меъёрларини болалар катталардан ураганадилар. Бу даврда бола хулкининг мотиви англанилмаган булади. Боланинг ички дунёси паклланипи катталарга боFлик. Чунки бола катталар кутган мулокотга дархол кириша олмайди. Бола предметларга булган кизикипи аввало катталарга мурожаат оркали билдирилади. Керакли ёрдамни нуткни куллаш оркали олади. Катталар агар бола билан кам мулокотда булсалар, унинг нутки ривожланишдан оркада колиши мумкин. Мулокотга булган эхтиёж болада катталарнинг мулокоти оркали усади. Илк болалик даврида нуткнинг ривожланиши икки хил йул оркали амалга оширилади: катталар нуткни тушуниши хамда боланинг шахсий фаол нутки шаклланиши оркали. Бола билан онанинг мулокоти факатгина сузлар билан эмас, балки мимика, имо- ишора, пантомимика, оханг ва вазият кабилар оркали амалга оширилади.Булар харакатга сигнал булиб хизмат килади. 2 ёшли болалар олдида уйинчоклар турган булса онаси унга “бер менга” деб уйинчокни курсатса дархол бола уни олиб беради. “Мумкин эмас”, деган суз боланинг харакатлари тухташига сигнал булиб хизмат килади. Масалан, розеткага кули тегаётганида, кизиб турган дазмолга кули якинлаштираётганида, оёк кийимларга кулини теккизаётганида бу сузнинг айтилиши бола харакатларини тухташига олиб келади.⁶
3 ёшга тулганда бола катталар билан нутк оркали муносабатларга бемалол кириша олади. Бу ёшдаги болалар хамма кийими узи кийишга харакат килади. Уз эхтиёжларини сузлар оркали баён кила олади. Нуткни тула эгаллайди. Бола катталарнинг курсатмасига биноан хатти- харакатдарни туFри йуналтиришга урганади. У катталарнинг узаро мулокотини диктат билан тинглайди, тушунишга харакат килади. Бу даврда болалар эртак, хикоя, шеърларни эшитишни жуда яхши куради. Бу - боланинг ташки оламни билишига катта таъсир курсатади. 1,5 ёшли болалар 30-40 суздан 100 гача булган сузларни эгаллайди, холос. 2 ёшдан сунг болалар катталарга жуда куп саволлар билан мурожаат киладилар. “Бу нима?”, “Нимага бунака?” каби саволлар боланинг нутки усаётганидан далолат беради. 2 ёшнинг охиригача 300 та сузни урганади. 3 ёшнинг охирига бориб, 500 дан - 1500 гача сузни билиб олади. Лекин бу ёшдаги айрим болалар нутки автоном булади, уларни нонни “нанна”, сувни “умма” каби иборалар билан атайди. Аста-секин катталар болалар билан туFри мулокотда булсалар, бу автоном нутк йуколиб боради, яъни бола хар бир нарсани уз номи билан айта бошлайди. Боланинг битта айтган сузи унинг айтмокчи булган гапини ифодалаб беради. Масалан, “ойи” деса ойиси болага нон бериши ёки сув олиб бериши мумкин. Шу билан боланинг эхтиёжи кондирилади. Болани мулокотга ургатиш унинг рухий жараёнлари ривожланишига хам ижобий таъсир этади. Бу даврда болалар нимани хохласа уша захоти мухайё булиши керак. Лекин буни аста-секин тарбиялаш оркали йукотиш мумкин, яъни сабрли булишни болага ёшликдан ургатиш лозим.
3 ёшли болаларда учинчи “инкироз” даври бошланади. Бу даврда болаларда “хамма ишни узим киламан”, “мен узим” деган тушунчалар шаклланади. Улар кайсар, инжик булиб коладилар. Ота-оналар бу ёшдаги болаларга тарбия беришда эътиборлирок булиш лозим.
3 ёшдан сунг болаларда инкироз даври секинлашиб колади. Боланинг катталар билан буладиган мулокотлари нормаллашади. Бола бу ёшда ота- онанинг диккат марказида булмайди, чунки унинг кичик укаси булиши мумкин. Хозиргача у катталарнинг диккат-эътиборида булагани учун энди унинг фикрича ота-онаси факат бир-бири билан муносабатда булиб, унга эътибор бермай куйишяпти. Унга тушунарли булмаган нарсалар хакида гаплашадилар. Бу унга ёкмайди, натижада инжик булиб колади. Хакикатда эса бола анча мустакил булиб колгани учун онаси ундан кунгли тулиб, камрок эътибор беради, бу эса болага ёкмайди. Шунинг учун ота-она бу даврдаги болаларга эътиборлирок булишлари лозим. Шундай вазият хам буладики, оилада бола ё онаси билан колади, ёки отаси билан яшайди. Купинча бола балоFатга етмаганлиги учун онаси билан яшайди. Бундай оила нотулик оила дейилади. Бундай оилада усаётган бола аввал отаси йуклигини хис килмайди, лекин бирданига хис килиб, у кузFалувчан, хиссиётга берилувчан булиб колади. Ота-оналар фарзанди учун маъсулиятни хис килишлари лозим. Чунки бола ота-онасининг муносабатларида айбдор эмас. Агар бола соFлом усса, болалар боFчасига берилади. У ерда бола янги кишилар билан, янги тенгдошлари билан янгича муносабатларга киришади.
Бу даврда болалар уйини хам узига хос булади. Болалар уйинда турли ролларни уйнайдилар. Уйин коидаларига риоя кила бошлайдилар. Мулокот шакллари билан бола хали гурух булиб уйнамасдан аввал, яъни уз-узи билан уйнаганидаёк шаклланади. Бу даврда бола уйин уйнаганида купрок узининг хатти-харакатларига эътибор беради. Узаро муносабатлар оркали бола бошка бола билан мулокотга кириша бошлайди. 4 ёшли болалар купрок бошка болалар билан мулокотда булишга харакат киладилар. Бу боскичда болалар бир-бирлари билан уйинчокларни алмаштирадилар, бир-бирларига ёрдам бера бошлайдилар. Хамкорликда уйналадиган уйинда болалар бир-бирларини тушунишга, бир-бирларига ёрдам беришга урганадилар. Энди бола узи уйнамасдан бошка болалар билан уйнашга харакат килади. Уйин уйнаганда болалар купинча бошлик булишга харакат киладилар. Ким уйинни ташкил килса у доимо бошлик булгиси келади. Шунда низолар келиб чикади. Уйиндан коникмаган бола “мен уйнамайман сен билан”, деб норозилигини билдиради. Уйин вазияти болаларда нутк муносабатларини ривожлантиради. Кичик ва урта мактабгача ёшдаги болаларда суз бойликлари уйин фаолияти оркали ортиб боради. МашFулотлар оркали болаларда нутк ривожланиб боради. Чунки машFулотларда болалар шеър ёдлайдилар, эртаклар эшитадилар.
Утил ва киз болалар уртасидаги муносабатлар болалар боFчасида узига хос хусусиятга эга. Болалар боFчаси бола учун факатгина ташки оламни билиш, дуёни миссий бахолаш эмас, балки уз тенгдошлари билан мулокотда булиш имкониятини берадиган жойдир. БоFчада болалар жамоаси шаклланади. Илк болалик даврида бола уFил бола билан киз болани ажрата олмайди. Урта мактабгача ёшдаги болалар эса ажрата бошлайдилар. Катталар болага уFил бола кандай булиш кераклиги, киз бола кандай булиши кераклигини тушунтирадилар. Масалан, уFил бола йшласа “йшлама, сен эркак булишинг керак”, “киз боламисан?” деб, кизларга эса “дарахтга тирмашма, сен киз боласан ” каби иборалар билан тушунтирилади. Бундан ташкари болалар катта эркак ва аёлларнинг хулк- атворларига караб хам узларини кандай тутишни урганадилар. Уйин фаолиятларида эркак ва аёллар хос хусусиятларини намоён киладилар. Демак, бу даврдаги болаларда мулокотнинг шаклланиши узига хос хусусиятларга эга. Уларда мулокотни ривожлантириш тарбиячиларнинг махоратига боFлик, яъни машFулотларнинг туFри ташкил килиниши мухимдир. Катта мактабгача ёшдаги болалар энди узлари мустакил харакат кила оладилар. Узлари ювинадилар, кийинадилар. Лекин бари бир улар ота-оналарнинг эркалашларига, диккат эътибор булишга харакатлар киладилар. Ота-оналар бола тарбиясида куйидаги усуллардан фойдаланадилар.

1. 
   Авторитар услуб - бошкариш каттикуллик асосида олиб борилади. Боладаги ташаббус ота-она томонидан таъкикланади. Хар бир хатти-харакати албатта жазоланади. Бу усул билан тарбияланган бола куркок, журъатсиз булиб коладилар, уз имкониятларини юзага чинара олмайдилар. Чунки ота-она уларга шароит яратиб бермайди.
   
2. 
   Либерал услуб - бу усулда ота-она фарзандига бефарк булади, у нимага кизикади, нимага лаёкати борлигига кизикмайди. Натижада болалар мустакил ва фаол харакат кила олмайдилар.
   
3. 
   Демократии услуб - тарбиянинг махсулдор усули булиб, унда ота-она фарзандига бор мехрини бериб, унинг кизикишлари, икониятлари билан хисоблашади. Боланинг эркин фикрлашини истайди. Бу усул болани туFри тарбиялаш имконини беради.
   

Айрим оилаларда бола ёлFиз фарзанд булгани учун ота-она унга барча мехрларини бериб, уни эркалатиб, худбин килиб куйишлари мумкин. Ёки бола укалари туFилганида хам узини ёмон хис килади. Чунки ота-она энди кичик фарзандига купрок эътибор беради. Бундай холатларда катталар болага у энди мустакил иш кила олиши, акллигини тушунтирсалар, шунда у кичик укаларига мехрли булади.
Тарбиячи гурухга уйда тарбияланган янги бола келиб кушилганида бошка болаларга у билан илик муносабатда булишларини тушунтириши лозим. Унга купрок эътибор бериш, яхши муомалада булиш керак, шунда бола янги мухитга тезрок куникади. Агар тарбиячи янги келган болаларга машFулотлар давомида яхши мулокотда булса, колган болалар ундан урганадилар. Тарбиячи болалар билан дуст сифатида муносабатда булса, бундай гурух уюшган булади, бир-бирлари билан илик муносабатда булишни урганадилар.
Катта мактабгача ёшдаги болаларда уйин фаолияти оркали ирода сифатлари шаклланади. Уйинда болани эмоционал раFбатлантириш яхши натижа беради. Уйин фаолияти болалар бир-бирлари билан мулокотда булишларини таъминлайди. Айникса, ролли уйинлар оркали болаларнинг бир-бирларига булган муносабатларини аниклаш мумкин булади. шунингдек, уйин оркали болаларда бошкаларга нисбатан Fамхурлик, туFри муносабатда булиш, муомала эхтиёжларини кондириш амалга оширилади. Уйин фаолиятида болалар уйин коидасига риоя киладилар, “онаси ундай килмайди”, “доктор бундай укол килмайди” каби фикрари билан бир- бирларининг харакатларини туFирлаб турадилар. Уйин боланинг катталар хаётини туFри тушунишга ёрдам беради. Мулокотга булган эхтиёж уйинда кондирилади. Уйин коидаси бузилганида бола самимийлик билан “энди бундай килмайман”, дейди. Демак, уйин болани самимийликка, хис- туЙFуларини тарбиялашга, бошкаларга яхшилик килишга, туFри мулокотда булишга ургатади. Уйин коидасини мунтазам бузадиган болалар охири яккаланиб коладилар, колган болалар уни ёктирмайдилар, у билан уйнагилари келмайди, хатто у билан мулокотда булишни хам истамайдилар. Уйинни мусобака тарзда ташкил килишда тарбиячи эхтиёткор булиши лозим. Чунки уйинда ютказган болаларда ютган болаларга нисбатан адоват туFилиши уйиндан сунг улар низоларни, келтириб чикариши мумкин. Бола мактаб ёшига етганида хам уйинга булган эхтиёжини кондиришга харакат килади. У янги уйинчокка нисбатан “эски” - узининг доим уйнайдиган уйинчоFини уйнашни яхши куради. Ку'ирчок - садокат ва рефлекснинг шаклланишида ажойиб восита. Боланинг куFирчоFи билан буладиган мулокоти унинг катталар билан буладиган мулокотига таклид килишдир. Киз болалар купрок куFирчоклар, идиш-товоклар (уйинчок) билан мулокотда булсалар, уFил болалар эса турли уйинчоклар (самолёт, копток, туппонча, машина, велосипед) билан мулокотда буладилар.
Болалар мактаб ёшига етганда уларнинг бир- биларига нисбатан муносабатлари янгича мазмун касб этади. Бола илгари ота-онаси, гурухдаги тенгдошлари, тарбиячи билан мулокотда булган булса, энди мактаб укитувчиси, синф рахбари билан мулокотга киришишига туFри келади. Болаларда бу даврда маъсулият хисси шаклланади.
Мактабгача ёшдаги бола нуткининг ривожланиши уларнинг фаолияти, мулокоти билан узвий боFлик. Бола жумлаларнинг мазмуни ва шаклидаги узгариш унинг мулокот шакллари узгариши билан боFлик булади. Илк болалик даврига хос ситуатив нутк ишчан мулокот шаклидан носитуатив билишга ва носитуатив - шахсий мулокот шаклига утилиши болалар нуткига маълум бир талабларни куяди. Бу талаблар бола нуткининг янги-янги томонларини, турли коммуникатив масалаларни \ал килиши учун зарур булган \усусиятларни таркиб топтиради. Мактабгача ёшдаги боланинг нутки социал контактларни урнатиш функциясини бажара бошлайди. Бунинг учун эса болада ички нутк таркиб топиши, монологик хусусият касб этиб бориши лозим булади. Мактабгача ёшдаги бола нуткининг ривожланишидаги му\им \усусият нутк тафаккур куролига айланишидан иборат. Бола суз луFат бойлигини усишида икки му\им томон - микдор ва сифат томонлари мавжуд.⁷
ЛуFат бойлигининг микдорий усиши Д.Б.Эльконин курсатишича, бевосита боланинг \аёт шароитлари ва тарбияланиш \усусиятларига боFлик. Сунгги йилларда у ёки бу ёшдаги болалар нуткининг луFат таркибини урганиш баFишланган тадкикотларда аввалги тадкикотларга нисбатан юкорирок микдорий курсаткичлар аникланди. Жумладан, В.Логинанинг маълумотларига кура 3 ёшга келиб, бола луFатида 1200 суз мавжуд булади, 6 ёшли боланинг актив луFати эса 3000-3500 сузни уз ичига олади. Ва\оланки, 40-60 йил олдин утказилган тадкикотларда 3 ёшли боланинг луFати 400-600 суздан, 6 ёшли боланинг актик луFати эса 2500-3000 деб курсатилган эди.
Ситуацион - ишчан мулокот шаклидаги болалар лексикаси (нутк) конкрет предметли вазият билан боFлик. Бу \олат шунда куринадики, боланинг нуткида от, суз туркумига оид сузлар куп булади. Сифат туркумидаги сузлар ёки умуман учрамайди, ёки буюмларнинг факат ташки хусусиятлари: ранги, улчами (барча сифатларнинг 96,4%)ни ифодалайди. 98% феъллар факатгина конкрет предметли харакатларга нисбатан ишлатилади.
Болаларнинг носитуатив - билишга йуналтирилган (вазиятга - ситуацияга боFлик булмаган) мулокотда улар хар хил нарса ва ходисалар хакида ахборот олишга боFликликдан озод булади. Аста-секин атроф- оламдаги нарсаларнинг турли хусусиятларини акс эттирувчи сузлар захираси кенгайиб боради. Жумладан, эстетик хусусиятларни ифодаловчи сифат туркумига оид сузлар (11,25%) ва эмоционал хусусиятларни курсатувчи сузлар (5%) пайдо булади, иродавий ва интеллектуал харакатларни англатувчи феъл туркумидаги сузлар (6,24%) вужудга келади.
Носитуатив - шахсий мулокотда, бола одамлар уртасидаги муносабатлар хакида ахборот олишга, узининг фикрини катталар фикри билан таккослашга харакат килар экан, унинг нуткида умумий грамматик мураккаблашиш руй беради. Сифат туркумидаги сузлар куйидаги нисбатда булади: атрибутив (ташки хусусиятларни ифодаловчи) - 69,80%, эстетик хусусиятларни ифодаловчи сифатлар - 14,65% ахлокий хусусиятларни ифодаловчи сифатлар - 9,3%. Иродавий ва интеллектуал харакатларни ифодаловчи феъллар анча купайиб, нуткда ишлатилаётган барча феълларнинг 9,76%ни ташкил этади.
Боланинг луFат бойлиги нафакат микдор жихатдан, балки сифат жихатдан хам усиб боради. Бу асосан болаларнинг сузлар мазмунини узлаштириши билан кечади. ЛуFатни эгаллаш жараёни тушунчаларни эгаллаб бориш билан узвий боFлик. Л.С.Виготский ёзишича, “Психологик томондан олиб караганда, сузларнинг мазмуни ва маъноси - умумлашма ёки тушунчадан узга нарса эмас. Биз сузнинг маъносини бемалол тафаккур феномени деб хисоблашга хаклидирмиз”.
Мактабгача ёшдаги болалар энг аввало кургазмали ифодаланган ёки уларнинг фаолиятларига жалб этилган предметлар, ходисалар, сифатлар, хусусияглар, муносабатларнинг номланишини узлаштиради. Буни бола тафаккурнинг кургазмали-харакат ва кургазмали-образли характерда эганлиги билан тушунтириш мумкин. Шу туфайли хам, боFча ёшидаги болалар луFатида абстракт (мавхум) тушунчалар деярли учрамайди.
Агар 3-7 ёшдаги боладан берилган топширикда нутрий фаолиятининг элементи булмиш суз билан муайян амалларни бажариш талаб этилса, масалан, гап таркибидан сузларни ажратиб олиш вазифаси берилса, С.Н.Карпованинг тадкикоти курсатишича, болада унга айтилган гап белгилайдиган вазиятга ориентир олишнинг анча баркарор мойиллиги кузатилади. Берилган гап таркибида нечта суз мавжуд деган саволга болалар гапни “бошдан оёк” кайтадан такрорлайди. Масалан, “Копток юмалаб кетди” деган гап берилса, бола (5-9 ёшли) бу гапда битта суз “Копток юмалаб кетди” деган суз борлигини айтди.
С.Н.Карпованинг тадкикоти шудан иборатки, боFча ёшидаги болада гап таркибидан барча турдаги сузларни ажратиб олиш куникмасини шакллантириш мумкин. Бунинг учун уларга сузнинг мезонлари, яъни суз товушларининг мажмуасида иборатлигини, суз доимо муайян мазмунга эгалигини англаш лозим (албатта, болалар ёшига мос келувчи усуллар билан) булади. Шундай килганда, ёшидан каттий назар болаларда суз хакида адекват ва англанган тасаввурлар пайдо булади.
Бу максадда болага нуткнинг тушунарли мезонларини ургатилмасдан, факатгина астенсив таърифларни, яъни сузларни кургазмали намойиш этиш оркали таърифлашни ишлатиш мумкин. Ана шу асосда Г.А.Белякова болаларда стихияли равишда шаклланиб колган сузлар хакидаги тасаввурлар, “суз” сузнинг маъносини аниклаштириб боради.
Катта 6oF4a ёши даврида сузларнинг тузатилишини стихияли тарзда узлаштириш натижасида болаларда сузни таркиби жихатдан тахлил этишнинг элементар шакллари юзага келади.
11уткнинг фонетик (товуш) системасини узлаштириш жараёни товушларни туFри талаффуз этиш ва фонематик эшитишнинг ривожланишини уз ичига олади.
Нуткнинг фонетик таркибини узлаштириш 1 ёшнинг охирларига келиб бошланади. Мактабгача ёш даврнинг бошига келиб, болалар асосан она тилининг барча товушларини эгаллаб буладилар. Бирок шундай мактабгача ёшдаги болалар хам учрайдики, уларда анча катта ёшда хам нуткий нуксон, талаффуз камчиликлари учрайди. Бунинг асосий сабаби нутк аппарати моторикасининг секин ривожланишидир.
Она тилидаги товушларни узлаштиришда нуткнинг сенсор асоси - фонематик эшитишнинг ривожланиши хал килувчи ахамиятига эга булади. Фонематик эшитиш деганда, нутк товушларни идрок этиш, сузлар таркибида уларни хар хил маъноли бирликлар сифатида бирлаштириш ва ажратиш тушунилади.
Н.Х.Шавачкин болалар фонематик эшитишини дастлабки ривожланиш боскичларидан урганиб, 1-7 ёшдаёк фонематик эшитиш мавжудлигини исботлади. Бу даврга келиб, бола атрофда катталар нуткининг таркибидаги барча фонематик хусусиятларни фарклаб олади. Шунинг учун атрофдагиларнинг туFри ва нотури талаффузини пайкай олади. БоFча ёшидаги бола нотуFри талаффуз этилган сузларни аста-секин фаркламай куяди. Болада сузлар ва товушларнинг фонетик образлари шаклланади. Бу даврда болалар нуткнинг фонетик томонига катта диккат билан карайди.
Л..Журованинг фикрича, болаларни тил оламига урта мактабгача ёш даврда, яъни тил хусусиятларини айникса, уткир хис этиш даврида олиб кирган маъкул. Л.Журова ва Н.В.Дуроваларнинг экспериментал тадкикотдари шуни курсатадики, 4 ёшли болалар нафакат суз таркибидаги товушларни интонацион ажратиб олишни, балки жарангли ва жарангсиз ундошларни фарклашни, суздаги биринчи товушни айтиб беришни ургана оладилар. Бу эса 5 ёшли болаларда товушларни тахлил этиш ривожланишининг мухим заруратидир.
Нутк жуда эрта боланинг ва атрофдагиларнинг амалий фаолияти билан боFланиб Л.С.Виготский айтганидек, анчагина эрта амалий тафаккур воситасига айланади. Бошкача килиб айтганда, нуткнинг амалий фаолияти билан алокадорлик шаклларидан бири булажак харакатларни режалаштириш, кечаётган харакатларга нуткнинг йулдош булиши ва харакат натижаларини нутк воситасида таъкидлаб куйишда намоён булади. Буларнинг бари эса аклий фаолиятнинг шаклланиши учун жуда зарур.
Мактабгача ёшдаги даврнинг охири кичик ва урта боFча даврларда нутк боланинг амалий фаолияти таркибига тез- тез кириб туради.
Мактабгача ёшдаги даврда бола узининг харакатлари, уларда ишлаётган буюмлари хакида хеч кимга мурожаат килмай айтиб беради, келажакдаги харакатларини режалаштиради ва натижаларни анализ килади. Бунда нутк мулокот учун хизмат килмайди. Бундай турдаги нуткни Ж.Пиаже “эгоцентрик нутк” деб атади. Ж.Пиаженинг фикрича, эгоцентрик нутк бола тафаккурнинг эгоцентрик характери, индивидуал нуткнинг хали етарлича ижтимоийлаша олмаганлиги натижасидир.
Бирок Л.С.Виготский шуни исботладики, эгоцентрик нутк Ж.Пиаже айтганидек ижтимоийлашган нуткка карама-карши нутк эмас, балки уз табиатига кура у хам ижтимоий нуткдир. Унинг пайдо булишига сабаб хали боланинг узига ва узгаларга йуналтирилган нуткни узаро фарклай олмаслигидир. Эгоцентрик нуткнинг юзага келиши кичик мактабгача ёшдаги болаларнинг катталар билан хамкорликда фаолият килишга мойил булишлари билан боFлик. Боланинг мустакил фаолият курсатиши канчалик суст булса, ушбу мойиллик юкори булади. Эгоцентрик нутк эса катталар билан хамкорлик килишнинг урнини босувчи узига хос нутрий уринбосари вазифасини бажаради.
Тадкикотларнинг курсатишича, эгоцентрик нутк фаолиятни режалаштириш вазифасини хам бажарар экан. Бола олдиндан уз фаолиятининг максад-муддаосини OFзаки ифодалайди. Сунгра фаолиятни бажариш даврида олинган натижаларни OFзаки кайд этади, OFзаки равишда янги харакатларни режалаштиради, дуч келган кийинчиликларни бартараф этади.
Мактабгача давр ёшининг охирига келиб, боланинг мустакил фаолияти 2 боскичдан иборат булади.

1. 
   ОFзаки тарзда карор килиш ва фаолиятни режалаштириш.
   
2. 
   Тузилган режа ва кабул килинган карорларга мувофик фаолиятни амалга ошириш. Бунда эгоцентрик нутк аста-секин йигилиб, интериоризацияланиб (ички томонга йуналиб), 5-6 ёшли болаларда ички нуткка айланади.
   

Бола фаолияти ва мулокотидаги янги-янги эхтиёжлар онгни интенсив равишда узлаштиришга сабаб булади. Бола нутки борган сари мазмунлирок булиб боради. Ситуатив нутк - кичик мактабгача ёшдаги бола нуткининг асосий шакли аста-секин контекст нуткка, ахборот берувчи нуткка урнини бушатиб беради. Контекст нутк бу нуткни сухбатдош факат тил воситалари асосида, вазиятга таянмай туриб тушуна олиш билан характерланади.
Нуткнинг контекст шакли фикрнинг тулалигича, мантикий туFри кетма-кетликда баён этилишини, янги грамматик шаклларнинг кулланилишини таказо этади. Уз тузилишига кура контекст нутк ёзма нуткка якинлашади. Контекст нуткнинг мухим хусусияти унинг ихтиёрийлигидир.
Мактабгача ёшдаги болаларни саводхонликка ургатиш буйича олиб бориладиган ишлар Д.Б.Эльконин ишлаб чиккан назарий тамойилларга таянади. Савод\онликка ургатишнинг 6oF4a ёшига муллажалланган шакл ва методлари Д.Б.Эльконин методи асосида Л.Е.Журова томонидан ишлаб чикилган.
Болалар томонидан саводхонликни эгаллаш имкониятлари ва хусусиятларини урганишга \амда бунинг учун энг оптимал ёш даврини аниклашга каратилган махсус тадкикотда Н.С.Воронсова 5- 6 ёшли болалар саводхонликни урганишда танловчан типдаги кабул килиш хусусиятига эга эканлигини, 6 ёшдан эса укишга эътиборли булишини аниклади. Шундан келиб чикиб, Н.С.Воронсова 5 ёшни товушларни анализ килишга ургатишнинг энг оптимал даври, 6 ёшни эса укишга ургатишга энг оптимал давр эканлигини таъкидлади.
Шундай килиб, мактабгача ёшдаги даврнинг энг му\им хусусиятларидан бири 4-5 ёшларга келиб, нуткнинг режалаштириш функцияси пайдо булишидан иборат. Дастлаб режалаштириш OFзаки тарзда амалга оширилса, кейинчалик боFча ёшининг охирларида ички нутк оркали режалаштириш бошланади.
Мактабгача ёшдаги болаларда мулокотнинг янги мотивлари юзага келади. Бу шахсий ва ишбилармонлик мотивларидир. Шахсий мулокот мотивлари - бу болани ташвишга солаётган ички муаммолари билан боFлик, ишбилармонлик мотивлари эса у ёки бу ишни бажариш билан боFлик булган мотивлардир. Бу мотивларга аста-секинлик билан билим, куникма ва малакаларни эгаллаш билан боFлик булган укиш мотивлари куйилади. Бу мотивлар илк болалик давридан бошланиб, юзага келадиган болаларнинг табиий кизикувчанлиги урнида пайдо булиди. Узини намоён килиш мотивлари \ам бу ёшда яккол намоён булади. Бу мотив, асосан, болаларнинг сюжетли - ролли уйинларида асосий ролни эгаллашга, бошкалар устидан рахбарлик килишга интилишда, мусобакага киришишга, нима булганида \ам ютишга \аракат килишларида куринади.⁸
Мактабгача ёш даври болалари учун катталар берадиган ба\о жуда му\им. Болалар биринчи навбатда маънавий а\лок меъёр ва коидаларини, уз мажбуриятларига муносабат, кун тартибига риоя этиш, \айвон ва нарсалар билан муомала килиш меъёрини эгаллайдилар. Бундай меъёрларни эгаллаш бу ёшдаги болалар учун кийин \исобланиб, уларни яхши узлаштириши учун сюжетли ролли уйинлар ёрдам бериши мумкин. БоFча ёшининг охирларига келиб, купчилик болаларда аник бир а\локий карашлар таркиб топади, шунингдек, одамларга муносабат билан боFлик булган шахсий сифатлар жумладан: кишиларга нисбатан диккат эътиборли, ме\рибон булиш \усусияти \ам шаклланади. Катта ёшдаги болалар куп \олларда уз \атти-\аракатлари сабабларини тушунтириб бера оладилар.
Эрта ёшда болалар нутки ривожланиши иккита йуналишда кечади: катталар нуткини тушуниш такомиллашади ва боланинг хусусий фаол нутки шаклланади.
Мактабгача ёшдаги бола предмет ва \аракатларни суз билан ифодалай олмайди. У аввал вазиятни тушунади. Бола бир одам билан мулокот килишда унинг айтганларини аник бажариши, худди шу сузларни бошка одам талаффуз килганда \атто кайрилиб \ам карамаслиги \ам мумкин. 1 ёшли бола онаси билан мулокот килганда боши, бурни, кузлари, оёклари ва танасининг бошка аъзолари билан тушунтиради, бошка одамлар илтимос килса бажармаслиги мумкин. Она ва бола шундай якин алокада булади-ки, нафакат суз, \атто юз ва кул \аракатлари, гап о\анги ва мулокот вазияти - \аракатланишида сигнал вазифасини утайди.
Катталар билан мулокот килишда бола унинг сузларига эътибор беради, агар бу сузлар маълум \аракатлар билан куп марта такрорланса, масалан, катта одам болага: “кулингни бер” - деса ва мос \аракат килса, бола жавоб \аракатига тез урганади. Бунда бола нафакат сузларга, балки бутун вазиятга \ам эътибор беради.
Кейинчалик вазият аниклашади, бола вазиятдан катъий назар сузларни ким ва кандай талаффуз килишидан катъий назар тушуна бошлайди. Шу холда \ам сузларни белгиланган предмет ва харакатлар билан боFликлиги турFун булмайди, лекин барибир катталар болаларга суз курсатмалари вазиятга боFликлигича колади.

2. 
   ёшли болага катталарни бирор-бир предметга нисбатан ишлатадиган сузлари болани \аракатга ундаши мумкин, агар бу предмет бола куз олдида булса, масалан бола олдида куFирчок турган булса ва катталар унга: “куFирчоFингни менга бер” деса, бола бу топширикни бажаради, куFирчокка интилади. Агар бола куFирчокни курмаса “куFирчоFингни бер” сузлари болада кизикиш уЙFOтади-ю, куFирчокни кидиришга ундамайди. Лекин предмет боланинг куз олдида турса \ам унинг диккатини нисбатан ёркин, якин, янги предметлар тортади. Агар боланинг олдида балик, хуроз, идишча турса катталар бир неча марта: “балигингни бер” деса, бола кузи \амма предметлар ичидан баликда тухтамайди, унинг кули айтилган предметга чузилади. Купинча шундай булади-ки боланинг нигохи унга кизикрок булган уйинчокда тухтамайди. Баликнинг урнига хурозни олиб бериши мумкин.
   

Бола кизикиш билан катталар су\батларини эшита бошлайди, улар нима \акида гаплашаётганликларни тушунишга \аракат килади. Бу даврда болалар эртак, \икоя, шеърларни фаол эшитадилар, улар \атто мазмуни буйича кийин узлаштириладиган булса \ам.
Су\бат вазияти чегарасидан чикувчи маълумотларни эшитиш ва тушуниш бола учун му\им ютук \исобланади, буни \исобга олиб тарбиячи муайян вазиятга тегишли булмаган нуткни тушуниш ва эшитишга йуналтирилиш лозим. 1,5 ёшгача боланинг нуткий ривожланиши секин кечади. Бу даврда бола 30-40 тадан 100 тагача суз узлаштиради ва улардан кам фойдаланилади. 1,5 ёшдан кейин бола талабчан була бошлайди. У нафакат предметлар номини билишни талаб кила бошлайди, балки предметларни белгиловчи сузларни талаффуз килишга ургана бошлайди. Бошида унга нутк малакалари етишмайди, у чузилади, \ар хил овозлар чинара бошлайди. Лекин тез орада “бу нима?” суроFи катталарга каратилган талабга айланади. Нутк риволаниши жадаллиги, суръати ошади. 2 ёшнинг охирига келиб бола 300 та, 3 ёшнинг охирида - 500 тадан 1500 тагача сузларни талаффуз килади.
Бошида бола нутки катталар нуткига асло ухшамайди, уни автаном нутк деб атайдилар: болалар катталар одатда кулламайдиган сузлардан фойдаланадилар. Бу сузлар келиб чикишига кура 3 хил булади.
Биринчидан, бу оналар ва энагалар тили, уларнинг фикрича, улар уйлаб топган сузлари болалар учун тушунарлидир. Тилдан тилга, авлоддан-авлодга “\ам-\ам”, “ням-ням”, “бяка”, “нана”, сузлари утиб келмокда.
Иккинчидан, боланинг автоном нутки бузиб талаффуз килинган сузлардан иборат булади. Фонематик эшитиш кобилятига тулик эга булмаган ва овоз артикуляцияси яхши ривожламагани туфайли бола беихтиёр сузни овоз шаклини узгартиради. Овоз таркибидаги сузлар чекка кисмлари яхши кабул килинади ва тикланади, уртаси эса тушуриб колдирилади.
Учинчидан, бола узи автоном сузлар уйлаб топади. Кичкина киз узини “мен - мен”; угил болани укаси “дюка” деб атайди. Шух болакай “эки - ники” сузларини уйлаб топади.
Катталар билан мулокот килишда туFри нуткий тарбия берилганда автоном нутк тез йуколади. Одатда кичкинтой билан мулокот килишда, катталар болалардан сузларни аник туFри талаффуз килишни талаб килади, бу эса фонематик эшитиш ва артикуляцияни ривожланишига \измат килади. Лекин боланинг атрофидаги катталар автоном нуткни куллаб- кувватлашса, у узок сакланиб колиши мумкин.
Эрта ёшда луFат бойлигини ва сузларни аник талаффуз килиш билан бирга бола она тилисини грамматик курилишини узлаштира боради. Бошида - тахминан 1 ёшу 10 ойлик пайтида - болалар бир ёки икки сузли гаплар билан кифояланадилар, х,ар бир шундай сузлар бир нечта мазмунни англатиши мумкин. Бола “она” деганда, бу “она мени кулинга ол”, “она мен сайр килишни хохлайман” ва бошкаларни англаши мумкин. Кейинчалик бола нутки боFликли охангга эга булади ва предметлар уртасидаги оддий муносабатларни билдиради. Предметли харакат жараёнида предметлардан фойдаланиш усулларини узлаштиришда нуткий мулокотда хам грамматик шакллардан фойдалана бошлайдилар. “БолFа билан уриш”, “хокондоз билан олди” бола илгайдики “билан” боFловчи мехнат иш куролига нисбатан ишлатилади, боланинг узи бу боFловчини иш куролларига нисбатан куллай бошлайди: “пичок билан”, “кошик билан”, “белкурак билан” ва х.к. 3ёшга келиб, бола купгина келишик кушимчаларни узлаштириб булади. Мактабгача ёшнинг тугаш даврида болалар сузларини гапларда яхши келиштира олади. Купинча уйин жараёнида болалар маълум маъноли сузларни куллай бошлайдилар. Катталар билан мулокот нуткни ривожланиши учун аникловчи ахамиятга эга булади. Бир пайтнинг узида нутк ривожланиши бола учун мулокот ривожланишини таъминлайди.
Гудаклик тугаб эрта ёш бошланишига келиб болада юз, кул харакатлари, жилмайишлари, ундов харакатлари шаклланиб булади. Мулокотнинг бу шакллари катталарга таклид оркали шаклланади, бу бир хилликнинг бирлиги шакли. Элементар белгили система катталар жавоб таъсири учун туртки вазифасини бажаради. Бунда муносабатларни урнатиш учун она узи сезмаган холда гудак билан таъна контактини урнатади (силайди, тебратади, кул ва оёкларидан енгил тортади, упади, эркалайди ва х.к.). Болани узи онаси мулокотга чорлайди -болаларга кувончдан то аламигача унга чукур хиссий кизикишни билиш мумкин. Албатта унинг хис-туйсулари эътиборни факат узига тортишга каратилган, лекин шу туЙFулар оркали инсонлар билан бирга харакат килишнинг бир хиллигини биринчи боскичларини узлаштиради, инсон зотига дахлдорлиги йулига кадам куяди. Бола томонидан нутк узлаштирилиши, урнини босувчи сузлар ва турли белгиларни кулланилиши, бир хиллик хусусиятини ривожланиришда мухим уринга эга. Узлигидан воз кечиб, урнини босувчи предметларга кираётган гудак мавжуд булмаган предмет урнини босувчи предмет уриндош хусусиятларини узлаштиради. Бу физик хоссалар, харакат усуллари, хис-туЙFулар ва бошкалар булиши мумкин. Катталар болалар билан уйнаш жараёнида предмет ва хис- туЙFулар оламига олиб киради. Бола эса табиий равишда ва кувонч билан инсон рухиятига хос бир хиллик имкониятларини кабул килади.
Шу нарса маълумки, бир хилликни эътироф этишда катталарда кайфият, болаларда умумий фаоллик ошади. Айнан шу холда хиссий туюниш хакида суз боради.
Бола 1,5 дан 3 ёшгача булган ёшда катталар билан мулокотга рухий жихатдан киришганлиги туфайли нуткий тез узлаштиради. У диккат билан катталар сухбатларини тинглайди, ташкаридан кузатганда уйин билан банддек булади. Бу диккат бола бирдан катталар сухбатига аралашганида, эшитганларига бахо берганида, саволлар берганида сезилади. Эшитганлардан олинган коникиш хар гал мулокот килаётган катталарга якинлашишга туртки булади. Бир пайтнинг узида бу ёшда бола узининг нуткий мулокотини фаоллаштиришда, оиласига доимо мурожаат килиши унга бунда ёрдам беради. Бола катталарга “ёпишиб олади”, уларга саволлар беради, жавобларни тушунишга харакат килади.
Эрта ёшдаги мулокот боланинг катталардан ёрдам сураб мурожаат килиши уларни таклифларини рад этишдан иборат. Бола узи учун уз иродаси манбаи булиб хисобланишини очади ва якинлари билан мулокотда уз иродасини синайди. Ижтимоий фаолликнинг хамма турлари болани чукур банд килади ва у учун му\им \исобланади. Лекин шуни унутмаслик керакки бола куп вактини предметли фаолиятга баFишлайди.
Бола айнан мактабгача ёшдаги даврда катталар диккатини жалб килиш услубларини узлаштиради. Бу усуллар ижтимоий жи\атдан кулайдир, чунки бола катталар диккатини тортади ва шу вактнинг узида уз хато ва камчиликларини тузатади.
Ижтимоий фаолликни ривожланишда уз тенгдошлари билан мулокот килишнинг урни бекиёс. Эрта ёшдаёк болалар бир-бирлари билан кизикадилар, бир-бирларини кузатадилар, уйинчокларини алмаштириб уйнайдилар, узларининг ютуклари билан фахрланадилар, мусобакалашадилар.
Ютукка эришишда мусобакалашиш (туп билан уйнай олиш, у ёки бу буюм вазифасини билиш, велосипед миниш ва \.к.) муваффакиятга эришиш гаровидир. Бунда болада узининг ва бошкаларнинг ютукларига рефлекс ривожланиб боради. 3 ёшли бола етарлича аклий ривожланишга эга булади, уз \ис-туЙFу ва иродасини назорат кила олади. Мактаб бола нуткий ривожланишига янги талаблар куяди: дарсдаги жавоб аник, киска, фикр буйича тушунарли, ифодали булиши керак; мулокот жараёнидаги нуткий курилмалар шаклланган кутилган натижаларга мувофик булиши керак.
Мулокот ижтимоий муносабатларнинг узига хос мактабига айланади. Бола \озирча беихтиёр узи учун мулокотнинг турли усулларини очади. Худди шундай беихтиёр усулларни куллашда бола уз ирода, имкониятлари ва маълум ижтимоий мардлигидан келиб чикади.
Инсон муносабатларида куйидаги феъл- атвор турлари фаркланади:

1. 
   Фаол киришадиган, лаёкатли, фрустрация \олатини енгишга \аракат киладиган феъл атвор тури - адаптив шакл.
   
2. 
   Фаол киришадиган, ноадекват лаёкатли, фрустрация \олатида коладиган феъл атвор тури адабтив шакл.
   
3. 
   Фаол киришадиган, адекват лаёкатли эмас, агрессив, фрустрация холатида коладиган феъл атвор тури - ижтимоий таъсир килиш, негатив меъёрий шакли.
   
4. 
   Фаол киришадиган, адекват лаёкатли эмас, четлаб утувчи, фрустрация холатида коладиган феъл атвор тури - негативдир.
   
5. 
   Нофаол, кириша олмайдиган феъл атвор тури - ривожланмаган, ижтимоий адаптивлашмаган тур.
   

Факатгина мустакил мулокот килгандагина бола узи учун муносабатнинг турли усулларини очади.
Фаол киришувчи, лаёкатли турда бола нуткий ва хиссий шакллар кидиради, бу эса ижобий муносабатлар урнатишга хизмат килади. Агар вазият шуни такозо этса, бола хакикатдан хам айбдор булса, у кечирим сурайди, куркмасдан, лекин хурмат билан сухбатдоши кузига карайди ва хамкорлик килиш хамда муносабатларни ривожланишга тайёр эканлигини ифодалайди. Факат айримгина, кулай вазиятларда бола бу чуккиларга эришади.
Фаол киришадиган, ноадекват лаёкатли турда бола тез курашсиз чекинади, кечирим сурашга шошилади ёки оддийгина ракибига буйсинади. Очик мухокамасиз бошкаларнинг агрессив босимини кабул килиш бола шахси учун хавфли.
Тез киришадиган, адекват лаёкатли булмаган турда бола нуткий ёки харакатли жавобни бошкалар содир этган зуравонликка беради. У очик - ойдин хакорат ишлатиши ёки “узинг ахмок”, “ахмокдан эшитяпман” ва шу турдаги жавобларни бериши мумкин. Агрессияга нисбатан агрессия билан жавоб бериш тенгдоши билан тенг булиш имконини беради, бунда жисмоний куч ишлатмасдан фикрлар курашади.
Фаол киришадиган, адекват лаёкатсиз, четлаб утувчи турда бола узига йуналтирилган зуравонликни очик- ойдин четлаб утади. Бундай турдаги болалар биргаликдаги фаолият оркали бирлашадилар, яъни, улар узларини хохишлари ва шахсий мулокотлари ёрдамида бирлашадилар.
Гурухни асосан тарбиячи ташкиллаштиради, у ижтимоий фойдали фаолият бажармайди, лекин шу билан бирга бир гурух мактаб укувчиларига нисбатан маълум “ютук”ларга эгадирлар. Биргаликдаги фаолиятнинг турли хилларида мактабга нисбатан купрок даражада болаларни уз ихтиёрлари билан бирлаштириш мумкин ва узок муддатли танлов ва шахсий мулокотни урнатиш мумкин.
Болалар боFчасидаги гурух кичик ёки катта гурухдир, ижтимоий психологияда кичик гурух ифодаси берилади ва умумий ижтимоий - психологик конунлар кулланилади. Мактабгача гурух хусусияти - гурух аъзолари мактаб ёшидаги болаларга нисбатан купрок даражада тарбиячи таъсири остида булади. Болалар боFчаси гурухи - яхлит, “ривожланаётган ижтимоий тана” булиб, уз таркиби ва диалектикасига эга булган бир функционал системадан иборат.
Психологлар тадкикотлари курсатишича, исталга кичик гурухда, хусусан мактабгача ёшдаги болалар гурухларда хам уларнинг иш ва шахс сифатлари, гурух кадр-киммат йуналиши, нисбатан кадрланадиган нарсаларга мос шахслараро алокаларнинг мураккаб системаси мавжуд. Фаолият юритиш муддати ва таркиб доимийлиги, алокалар сони, фаолиятининг хамма учун умумийлиги, яхлит йуналишларининг бирлиги - кичик гурухнинг асосий умумий тавсифларидир.
Социометрик таркибда гурухдаги шахслараро муносабатлар тулик намоён булади. Болалар жамоасида муносабатлар шаклланишини куп олимлар тадкик килишган.
Гурухдаги болаларнинг феъл-атвори ва муносабатларига кура тарбиячи уларнинг хохишлари хакида хулосага келиши нотуFри, чунки болалар хар доим хам узи ёктирган болалар билан мулокот килиш имконига эга эмас, яъни хохиш ва хакикат хар доим хам мос келмайди.
Т.А.Репина фикрича, социометрия усулини мактабгача ёшдаги гурухларда куллаш мумкин, чунки бу усул шахслараро муносабатларни аникловчи кенг таркалган усуллардан биридир.
Шу усул буйича аникланадиган гурух таркиби социометрик таркиб номига эга.
А.В.Петровский, социометрия усулини кенг таркалганини ифодалаб, “социометрия урф эмас. Бугунги кунда жамоада шахслараро муносабатни бевосита кузатиш имконини берувчи усулларнинг биридир” дейди.
Социометрик усул узининг катор ютукларига эга: ташхис куйиш соддалиги, кичик гурух аъзоларининг танлов муносабатларини оддий кузатиш билан кийин аникланадиган жихатларини очиш имконини беради, нисбатан ишончли ва объектив натижалар олинади.
Мактабгача ёшдаги болаларга нисбатан социометрик усулларни ишлаб чикишда бир томондан ёшнинг рухий хусусиятлари туфайли, иккинчи кийинчиликларга дуч келинади.
Биринчи турдаги кийинчиликлар катталарнинг суз курсатмаларини янгилаш, тажрибавий масалани кабул килиш ва танловини асослашда тузилади. (мактабгача ёшдаги болалар билан тажриба утказишнинг ютуклари хам бор: социометрик танловларни асослашда катта ёшли болаларга нисбатан ёлFон гапира олмасликлари).
Иккинчи турдаги кийинчиликлар, болалар боFчасидаги гурухда болалар хеч качон 100% катнаша олмаслиги туфайли содир булади. Шу сабабли социометрик тажриба утказишда гурухда болалар сони максимал булиши керак деган талабдан воз кечишга туFри келади. Шу муносабат билан олинган маълумотларни кайта ишлаш мураккаблашади, чунки гурухда мавжуд булганлар танловлари гурухнинг хамма аъзолари (келмаганлари)га хам тегишли булади.
Р.К.Терещук фикрича, узаро муносабатларни айникса, мактабгача ёшдаги болалар муносабатларини хал килишда социометрик усул ноадекват булиб хисобланади. М.И.Лисина кичкина болалар муносабатларини социометрик улчашга катта эхтиёткорлик билан муносабат килиш кераклигини уктирган. Социометрик усулни мактабгача ёшдаги болаларда куллаш мактабгача ёшдаги гурухдаги муносабатлар каттарок ёшдаги болалар ва катталар муносабатларига ухшаш деган хулосага асосланган дейилади.
Социометрия фикримизча, мактабгача ёшдаги болаларнинг хамма хусусиятларини хам инобатга ола олмайди: бу усул мактабгача ёшдаги болани танлашга ундайди, хаттоки катта ёшдаги болаларда мавжуд рухий асослар бу болаларда булмаса хам. Шунинг учун мактабгача ёшдаги бола танлови акти хакикатда артефакт булади.Социометрияда дуст танлаш у билан хамжихат харакат килишдан узиб куйган.
Р.К.Терещук фикрича, болалар тенгдошлари уртасидаги муносабатни кузатиш зарур. Бу шунингдек боланинг суздаги жавобларини тенгдошига нисбатан хакикатдаги муносабатларини солиштириш имконини беради, чунки фактларни тахлил килиш хакикий ва хаёлий вазиятлардаги танлов бир хил эмаслигини курсатади. Я.Л.Коломинский фикрича, вербал ва реал танловларни мос келмаслиги сабаб, социометрик танлов хакикий мулокот жараёнини улчамайди, социометрик натижалар актуал эмас, ихтиёрий килинган муносабатлар хакида маълумотлар беради.
Мактабгача ёшдаги болалар муносабатларида танлов турFун эмас. Тенгдошига нисбатан танловнинг турFунлиги деганда бир болага нисбатан устун муносабат тушунилади. Олинган маълумотлар буйича, болаларда шеригига нисбатан булган муносабат 1 ой давомида узгаради.
I боб буйича хулосалар.
Эрта ёшдаги мулокот боланинг катталардан ёрдам сураб мурожаат килиши уларни таклифларини рад этишдан иборат. Бола узи учун уз иродаси манбаи булиб хисобланишини очади ва якинлари билан мулокотда уз иродасини синайди. Ижтимоий фаолликнинг хамма турлари болани чукур банд килади ва у учун мухим хисобланади. Лекин шуни унутмаслик керакки бола куп вактини предметли фаолиятга баFишлайди.
Бола айнан мактабгача ёшдаги даврда катталар диккатини жалб килиш услубларини узлаштиради. Бу усуллар ижтимоий жихатдан кулайдир, чунки бола катталар диккатини тортади ва шу вактнинг узида уз хато ва камчиликларини тузатади.
Ижтимоий фаолликни ривожланишда уз тенгдошлари билан мулокот килишнинг урни бекиёс. Эрта ёшдаёк болалар бир-бирлари билан кизикадилар, бир-бирларини кузатадилар, уйинчокларини алмаштириб уйнайдилар, узларининг ютуклари билан фахрланадилар, мусобакалашадилар.
Мактабгача ёшдаги болаларда сюжетли ролли уйинларда, катталар билан диалогик нуткни шакллантириш оркали уларда фаол мулокот куникмаларини ривожлантириш мумкин.