Mantiqiy qonunlar

Falsafiy dunyoqarash
Tizim-nazariy sifatida aniqlanadi. U mifologik dunyoqarashdan aqlning yuksak roli bilan farq qiladi: agar mifda his-tuyg‘u va tuyg‘ulardan tayanch sifatida foydalansa, falsafa mantiq va dalillardan foydalanadi. Bunday munosabat dunyoni boshqaradigan kuchlarni o'rganadi. Falsafa va dunyoqarash bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan qadimgi Hindiston, Xitoy va Gretsiya. Shu bilan birga, dunyoqarash falsafadan tashqarida ham mavjud bo'lishi mumkin, lekin falsafaning o'zi dunyoqarashni shakllantiradi. Falsafiy bilim elitistik va hamma uchun ham mavjud emas. Uni kamdan-kam ekspertlar yaxshi ko'rishadi
Diniy dunyoqarash
U mifologik asosda paydo bo'lgan va g'ayritabiiy kuchlarga ishonishga asoslangan. Diniy oqimlar rivojlanishi bilan ko'plab mifologik xususiyatlar unutilib, qattiq dogmatizm va axloqiy ko'rsatmalar tizimi saqlanib qoldi. Taqvo va muqaddaslikni o'z ichiga olgan hizalanish turlari qaramlikni anglatadi yuqori kuchlar. Bu dunyoqarashning zamirida noma’lumlik qo‘rquvi yotadi. Yaxlit diniy qarash U ba'zi fikrlar va xatti-harakatlarning gunohkorligi va muqaddasligini belgilovchi aqidalarning shubhasiz tizimlari, amrlar paydo bo'lganda shakllangan.
Mifologik dunyoqarash
Bu tip dunyoni obrazli idrok etish asos bo`lgan ibtidoiy jamiyat sharoitida shakllangan. Mifologiya butparastlik bilan chambarchas bog'liq bo'lib, moddiy narsa va hodisalarni ma'naviyatlovchi miflar majmui vazifasini bajaradi. Insonning bunday dunyoqarashi muqaddas va nopoklik bilan bog'liq, ammo iymon zamirida. An’anaga ko‘ra, bunday dunyoqarash tarafdori xudo darajasiga ko‘tarila oladi va rivojlangan barcha afsonalar amaliy nuqtai nazardan foydali bo‘lib, harakatga qo‘llanma bo‘lgan.
Ilmiy qarash
Bu dunyoqarash mifologik va diniy qarashlarga qarama-qarshi sifatida paydo bo'lgan. Dunyoning ilmiy manzarasi qonun va qonuniyat tushunchalariga asoslanadi. Dunyoqarashning asosiy turlari - mifologik va diniy - uydirma, o'zboshimchalik va g'ayritabiiy sabablarga asoslanadi va fan ishni murakkablashtirish, amaliy muammolarni hal qilish jarayonida rivojlanadi. Bunday progressiv dunyoqarash ilgari olingan bilimlardan yangi bilimlarni olish imkoniyatini beradi. Din va mifologiyaga o'tgan ratsionallik falsafaning rivojlanishiga turtki berdi.