Mavzu: Huquqiy tizimlarni huquq oilalariga ajratish mezonlari. Roman-German huquq oilasi

Tarix ma'lumotnomasi

“” tushunchasini birinchi marta nemis olimi Leybnits muomalaga kiritgan. 1667-yilda lotin tilida huquqshunoslik fanini oʻqitish va oʻrganish usullariga bagʻishlangan asarini nashr ettiradi. Ushbu asar 7-bandni o'z ichiga oladi. Unda Leybnits rivojlanishdagi o'xshashliklar va umumiy manba asosida taklif qilgan. Biroz oldinroq olim tillar haqida xuddi shunday fikrni ilgari surgan. Keyinchalik uning g'oyalari ishlab chiqildi. Yuridik oilalarning tasnifi bugungi kunda turli omillarni hisobga olgan holda amalga oshirilmoqda. Ular quyidagilarni o'z ichiga olishi kerak:

1. 
   Global huquqiy g'oyalar.
   
2. 
   Institutning ichki tuzilishi.
   
3. 
   An'analar.
   
4. 
   Turli tizimlarning kelib chiqishi va rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari.
   
5. 
   huquqiy madaniyat.
   

Turlari

Shuni ta'kidlash kerakki, olimlar qaysi huquqiy oilalarni asosiy deb hisoblash kerakligi haqida umumiy fikrga ega emaslar. Birinchi yondashuv R. David (Frantsiya rahbari) tomonidan taklif qilingan. U bu sohada kashshof sanaladi. 20-asrning 60-yillarida Devid oʻrganishda oʻzi ishlab chiqqan qiyosiy usullardan foydalana boshladi. yuridik fan. Natijada ularga berildi asosiy huquqiy oilalar va qo'shimcha. Birinchisiga u kontinental, general va sotsialistiklarni bog'ladi. Qo'shimcha :

1. 
   Diniy (islom).
   
2. 
   Uzoq Sharq.
   
3. 
   hind.
   
4. 
   Oddiy.
   

Ikkinchi yondashuv Koetz va Tsvaygert tomonidan taklif qilingan. Ular sakkizta oilani aniqladilar: Romanesk, German, Sotsialistik, Angliya-Amerika, Hindu, Islom, Uzoq Sharq, Skandinaviya.

Alternativ yondashuvlar

Oilalarni tasniflash bo'yicha uchinchi nuqtai nazarni Osakve (amerikalik olim) bildirgan. U ularni uchta toifaga ajratdi. Hammasi bo'lib 13 ta oila bor. Guruhlar quyidagicha edi:

1. 
   G'arbiy.
   
2. 
   Boshqa g'arbiy bo'lmagan.
   
3. 
   Diniy.
   

U birinchisiga: romanesk, german, ingliz, skandinaviya, amerikalik, sotsialistik, rus oilalariga tegishli. Ikkinchi guruhga Afrika va Janubi-Sharqiy kirdi. Diniy oilalar orasida olim musulmon, kanonik, yahudiy, hindularni nomlagan. Behrose tomonidan ajralishga yana bir yondashuv taklif qilingan. Bu olim hech qanday qo'shimcha huquqiy oilalar yo'q deb hisoblagan va ularning barchasi asosiydir. Hammasi bo'lib u 7 turni aniqladi. U oilalarni ularga qaratdi: an'anaviy, an'anaviy-estetik, qonunchilik, diniy, pretsedent, postsovet, aralash huquq. Yana bir fikrni frantsuz Léger bildirgan. U ikkitasini ajratib ko'rsatadi.Leger uzoq an'anaga ega bo'lgan shtatlarga tegishli bo'lgan birinchi yuridik institutlarni nazarda tutgan. Ikkinchi guruhga huquqni mafkura yoki dinga bo'ysundiruvchi mamlakatlar tizimlari kiradi.