Методология, теория, практика Под редакцией

5. Творчество как мировоззрение.
Данная концепция еще не оформилась и основана на
том, что творчество следует рассматривать только в познава-
тельном аспекте. Творчество в данном случае рассматрива-
ется как нестандартное, абстрактное отношение субъекта к
миру и не определяется деятельностью.
Однако самосовершенствование человека осуществляет-
ся именно в деятельности, порожденной внутренними стрем-
лениями человека, и, таким образом, видение творчества
вне деятельности представляется весьма ограниченным.
При рассмотрении описанных подходов к пониманию
творчества следует отметить, что каждая дефиниция имеет
право на существование. Все они пересекаются и взаимодо-
полняют друг друга. Однако каждое понятие в отдельности
отягощено
некоторыми
логическими
противоречиями.
Анализируя данные концепции, В. Л. Иноземцев выводит
свое определение творчества, которое, по его мнению, объеди-
няет все достоинства предшествующих теорий: «Творчес-
тво — деятельность человека, сознательно воспринимаемая
им как порождаемая внутренним стремлением к самореали-
зации и служащая этой цели; деятельность, невоспроизводи-
мая как в своем процессе, как и в результате, другими людь-
ми и в силу этого несопоставимая с деятельностью других лю-
дей». Таким образом, особо подчеркивается субъективный и
целенаправленный характер творчества и психологические
мотивы, побуждающие человека к деятельности.
Данная трактовка творчества, в которой В. Л. Инозем-
цев делает акцент на субъективный уровень, наиболее при-
менима к художественному творчеству, в котором индиви-
дуальное видение мира способствует созданию культурных
ценностей. Но для научно-технического творчества необхо-
димо ввести критерий социальной новизны.
Философские и методологические основы креативной педагогики
51

---

Этот критерий, в частности, присутствует в определении
термина «творчество», приведенном в словаре по техничес-
кому творчеству [26]: «Творчество, в научном понимании,
это деятельность по порождению качественно нового, ни-
когда ранее не бывшего содержания. Всякое творчество ха-
рактеризуется единством таких черт, как неповторимость
(по характеру осуществления и результату), оригинальность
и общественно-историческая уникальность». Данная фор-
мулировка подчеркивает новизну творчества, однако в ней
упущены психологические мотивы, им движущие.
На наш взгляд, при сопоставлении вышеописанных
трактовок их можно объединить: «Творчество — деятель-
ность человека по созданию качественно нового, сознатель-
но воспринимаемая им как порождаемая внутренним стрем-
лением к самореализации или объективной потребностью
человека и подчиняющаяся этой цели либо обусловленная
внезапным пониманием решения мыслительной задачи (ин-
сайтом); деятельность, рассматриваемая как на субъектив-
ном, так и на объективном уровне (в зависимости от
характера творчества) по критерию признания новизны».
Подчеркнем специфику трактовки творчества в образо-
вании, в педагогическом процессе. Создание педагогичес-
ких ситуаций по преодолению затруднений, самостоятель-
ному решению задач креативной ориентации обучаемым —
несомненно, творческий процесс. Это открытие нового на
субъективном уровне. В педагогике Германии используется
даже особый термин «годегетика» — открытие «нового толь-
ко для обучаемого». Здесь мы имеем дело с рефлексивно-
мыслительной деятельностью, активно участвующей в обу-
чении и развитии личности [27].
В связи с тем что понятие творчества в креативной педа-
гогике является центральным, его психологическую осно-
ву составляют творческое мышление и творческие спо-
собности.
Четкого определения творческому мышлению нет. Это
понятие часто определяется как высшая ступень познания,
процесс отражения объективной действительности в пред-
ставлениях, суждениях, понятиях, способность нестандарт-
но мыслить, создавать новое. Творческие способности, кото-
52