Microsoft Word al azkor ziyouz com doc

 
25-bob. Azonning sifati 
Allohu akbar, Allohu akbar, Allohu akbar, Allohu akbar (Alloh ulug’dir). 
Ashhadu alla ilaha illalloh, Ashhadu alla ilaha illalloh (Allohdan boshqa iloh yo’q deb 
guvohlik beraman). 
Ashhadu anna Muhammadar rosululloh, Ashhadu anna Muhammadar rosululloh 
(Muhammad alayhissalom Allohning rasuli deb guvohlik beraman). 
Hayya ‘alas solah, Hayya ‘alas solah (Namozga kelinglar). 
Hayya ‘alal falah, Hayya ‘alal falah (Najotga keling-lar). 
Allohu akbar, Allohu akbar. 
La ilaha illalloh (Allohdan boshqa iloh yo’q). 
Bomdod namozida «Hayya ‘alal falah»ni aytib bo’lgandan keyin
«Assolatu xoyrum minan navm, Assolatu xoyrum minan navm» (Namoz uyqudan 
yaxshiroqdir), deb aytadi. 
(Imomi A’zam mazhablarida azon tarjiy’ – ikkita ashhaduni bir gal past ovozda, bir gal 
baland ovozda qilib aytilmaydi. Lekin tasvib – azon bilan iqomat orasida o’sha shahar 
tushunadigan lafz ila namozni bildiruvchi kalimani aytsa bo’laveradi. Ba’zilar ana shu 
tasvib faqat bomdod namozida joiz xolos, deb aytishadi. – Tarjimon.) 

---

Al-Azkor. Al-Faqih an-Navaviy 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
29
 
26-bob. Iqomatning sifati 
Iqomatning kalimalari imom Shofe’iy mazhablarida o’n bir kalimadan iboratdir. (Ya’ni, 
«Qod qomatis solah»dan boshqa kalimalar bir martadan aytiladi. Bizning Imomi A’zam 
mazhablarida esa, iqomat o’n yettita kalimadan iborat. Ular azon kalimalari bilan bir xil 
bo’lib, faqat «Hayya ‘alal falah»dan keyin ikki marta «Qod qomatis solah» ziyoda qilinadi 
va bir oz tezlatib aytiladi. – Tarjimon.)
Fasl: Azon va iqomat sunnat amaldir. Agar shahar ahli azonni tark etishga jamlansalar, 
ularga qarshi urush e’lon qilinadi. Chunki azon Islomning zohir shiorlaridandir.
Fasl: Azonni tartib bilan, orasini uzib va ovozini balandlatib, iqomatni esa bir-biriga 
ulab, azonga nisbatan pastroq ovozda aytish mustahab amaldir. Muazzin chiroyli ovozli, 
ishonchli, vaqtdan xabardor, tajribali kishi bo’lishi kerak. Va azonni tik turib, tahorat 
bilan, baland joyda, qiblaga yuzlanib aytish ham mustahab amaldir. Agar muazzin 
azonni yoki iqomatni qiblaga orqasini qilib yoki o’tirib yoki yonboshlab yoki tahoratsiz 
yoki junub holatda aytsa ham joiz bo’ladi, lekin karohiyati bordir. Junublikdagi karohiyat 
tahoratsizlikdan qattiqroqdir. Iqomatdagi karohiyat esa, azonnikidan qattiqroq.
Fasl: Azon aytish faqat besh vaqt namoz uchun mashru’dir. Ular bomdod, peshin, asr, 
shom, xuftondir. Xoh u vaqtida o’qilayotgan bo’lsin, xoh qazo, xoh muqimlikda bo’lsin, 
xoh musofirlikda, xoh yakka o’qilayotgan bo’lsin, xoh jamoat bilan. Agar bir kishi aytsa, 
qolganlarga ham kifoya qiladi. Bir vaqtning o’zida bir nechta qazo namozlarini o’qisa, 
faqat birinchisiga azon aytib, qolganlariga iqomat aytadi.