Microsoft Word tahorat ziyouz com doc

 
Namozning farzlari, uning shartlari va ruknlari 
Yuqorida bayon qilganimizdek, namoz maxsus ko‘rinishda ado qilinadigan so‘zlar va 
fe’llardan iborat ekan, mana shu namozdagi so‘zlar va amallarning barchasini qilishlik 
yoki qilmaslikdagi hukm bir xil emas. Bularda shunday so‘zlar va fe’llar borki, uni 
bajarmay turib namoz durust bo‘lmaydi. Ular namozning farzlari, deyiladi. Ya’ni, 
shunday amallar va so‘zlar borki, ularni bajarishning hukmi farz bo‘lmasa-da, lekin vojib 
hisoblanadi. Bular namozning vojiblari, deyiladi. Yana namozda shunday fe’llar va so‘zlar 
borki, ularsiz namoz durust bo‘lsa-da, lekin ularni bajarish sunnat hisoblanadi. Chunki 
Payg‘ambarimiz (s.a.v.) bu amallarni aksar vaqtlarda bajarib, faqat ba’zida qilmaganlar. 
Bular namozning sunnatlari, deyiladi. 
Namozga kirishdan oldingi farzlar shartlar, deyilsa, namoz ichidagi farzlar esa ruknlar, 
deyiladi. 
Namozning shartlari 
Namozningtashqarisidagi shartlari oltitadir: 
1. Katta yoki kichik tahoratsizlikdan pok bo‘lish. Junub yoki betahorat kishining namozi 
durust bo‘lmaydi. 
2. Badan, kiyim va joyning najosatdan pok bo‘lishi. Bir tomoni najosat, boshqa tomoni 
pok bo‘lgan gilam yoki ko‘rpachalarda o‘qilgan namoz durust bo‘ladi. (Agar to‘nning 
astari qo‘shib tikilmagan, ya’ni to‘n bilan astar o‘rtasi ajragan bo‘lsa, shu to‘nning bir 
tomoniga najosat tekkani bilan najosat tegmagan tomonida namoz o‘qish joiz bo‘ladi. 
Ammo to‘nga astar qo‘shib qavilgan bo‘lib, uning bir tomoniga najosat tegsa, endi uning 
har ikki tomonida ham namoz o‘qish durust bo‘lmaydi. Agar kiyimdagi najosatni 
yuvadigan narsaning yo‘qligi sababli imkoni bo‘lmasa, shu kiyimi bilan namozini o‘qiydi. 
Hatto kiyimining to‘rtdan uch qismiga najosat yetgan bo‘lsa ham, yalang‘och namoz 
o‘qimaydi, bundan-da ko‘proq qismida najosat bo‘lsa ham, yalang‘och o‘qigandan ko‘ra, 
shu kiyim bilan o‘qigan afzal hisoblanadi. Keyinchalik imkoniyat topilibkiyimini 
tozalagach, o‘sha namozini qaytaribo‘qimaydi... - tarj.) 

---

Ustoz va shogird (Imom Abu Hanifa va Imom Abu Balxiy savol-javobi)