Microsoft Word Волкова уп doc

Резюме. Таким образом, Я-концепция представляет собой со­вокупность всех представлений индивида о себе и включает убеж­дения, оценки и тенденции поведения. В силу этого Я-концепцию можно рассматривать как свойственный каждому индивиду набор установок, направленных на самого себя.
Я-концепция является важным фактором организации психи­ки и поведения индивида, поскольку определяет интерпретацию опыта и служит источником ожиданий индивида. В области теоре­тической психологии первые работы, содержащие представления о Я-концепции, принадлежат Джемсу, Кули и Миду.
Джемс постулировал различие двух аспектов, свойственных интегральному Я: Я-сознающее - рефлексивно-процессуальное и Я-как-объект - содержание сознания, в котором, в свою очередь, можно выделить такие аспекты, как духовное Я, материальное Я, социальное Я, физическое Я.
Кули и Мид подчеркивали ведущую роль социальных взаимо­действий как источника Я-концепции индивида. Эриксон предло­жил генетическую теорию формирования эго-идентичности.
Феноменалистический подход в понимании Я-концепции, раз­витый Роджерсом, основывается на следующих положениях:

• 
  поведение зависит от ракурса индивидуального восприятия;
  
• 
  этот ракурс по своей природе субъективен;
  
• 
  всякое восприятие индивида преломляется в феноменальном поле его сознания, центром которого является Я-концепция;
  
• 
  Я-концепция - это одновременно и представление, и внут­ренняя сущность индивида, которая тяготеет к ценностям, имею­щим культурное происхождение;
  
• 
  соответственно Я-концепция регулирует поведение;
  
• 
  Я-концепция обладает относительной стабильностью и обу­словливает довольно устойчивые схемы поведения;
  
• 
  расхождения между опытом индивида и его Я-концепцией нейтрализуются с помощью механизмов психологической защиты;
  
• 
  главным побуждением всякого человека является стремление к самоактуализации.