Миллий гоя, маънавият асослари ва хуку к таълими

Талабаларнинг билиш ва амалий фаолиятининг кандай даражадалнгД караб, уларнинг тафаккур услуби хам шу даражада шаклланади. Талабалар! илмий тафаккур услубининг алохида тамойил ва тавсифлари билан макса, йупалтирилган, махсус ташкил этилган тарзда таништирилганда, уларни укиш-урганиш фаолиятлари характерида мухим узтаришлар кузатилади.
Илгор педагогии амалиётда талабаларни диалектик фалсафий тафаккД билап таништиришнинг муайян тажрибалари тупланган; талаб; бериладиган билимлар, ундаги объектив зиддиятни уларнинг томонла| яхлитлиги намоён булгунга кадар кисмларга ажратиш ва урганй! вазифаларини аник таърифлаб бериш; унинг дастлабки ечими, ечим усудй танлаш, уни амалга ошириш; ечимини текшириш; унинг асос килиб олинг дастлабки коидаларини индуктив умумлаштириш воситасида аниклаш; назар! даражага кутарилган умумлашмалар ёрдамида зиддиятларни хал этиш. жараёнда тупланган бштимларни урганишга ёндошишни тахлил кнлишг! талабаларни илмий тафаккурнинг методологии тамойиллари бил;
80
•11 на
ill
1
ИЮЭД "а, билишнинг мантикий воситалари билан ку р о л л а нти р и ш га,
® цикли структурасининг элементлари билан ташнитиришга алохида
jijiiiipp бсрилади. Илмий фалсафий дунёкарашни шакллантиришга, шахе ■rtM.i.jpWiira йуналтирилган бундай ишлар аник нарса мазмунини узлаштириш лик булган хусусий вазифаларни хам хал килишга ёрдам беради.
Модщий олам ва уцинг ривожлаииш конунинтларинн англаб олиш муайян дунёкараш
инциплар билан боглик. Фалсафий тафаккур услуби илмий
№■ \ кш) тафаккур услубидан фарк килади:
I 11лмий тафаккур услуби асосида ётгаи гоя, назариялар катъий чегарага la vЛир аиохида фан сохасига тааллукли. Фалсафий тафаккур услуби бундай ijti jpiii на >мас, чунки фалсафанинг энг умумий коиунлари, категорияларп,
мри ялпи умумийлик таснифига ога.
' Фалсафий тафаккур услублари мазмуни фалсафий дунёкарашлар ва iii". мik.iniк тамойиллар характери билан белгиланганлиги сабабли, у йта1Ж1|М1111-1инг узгаришига олиб келади. Фалсафий тафаккурлаш усулининг данлнм куринишлари куйидагилар:
I) 'Нормам мантикий тафаккур усули;
¹) ( офистик тафаккур усули;
И Мстодологик усули;
I» Догматик тафаккур усули;
I) )клсктик тафаккур усули;
I') Диалектик тафаккур усули;
1 л илбалар тафаккурининг тузилиши укув жараёнида улар жалб этил Ган

• 
  I jiys муиосабатлар системаси билан белгиланади.
  

Iiv жараёнда муаллим ва талабаларнинг узаро бир-бирларига таъсирлари . зим щи урин тутади. Бу узаро таъсир биркатор боскичлардан иборат булади. II , 114 мл педагог дарсининг укув-тарбиявий вазифаларини режалаштиради,
. *■ I имншга ёрдам берадиган материалларни танлайди, билим орттиришга hi ((.ми кила оладиган вазиятларни, уларнинг кетма-кетлик тартибини, бир-

• 
  11 о 11 I ёрдам берадиган вазиятдан бошкасига у™^ш шарт-шароитларини ,п I (, шштиради, талабаларда маълум даража ва типдаги тафаккурнинг шно'мшции учун зарур булган тадбир ва иш тартибларини танлайди,
  

якин зонаси” да ётган ва якин маъно-мазмунга эга булган иш
' и м м.ipii ва методларини танлайди.
Тялабалар укиш-урганиш фаолияти ва уни ташкил этувчи билишга ёрдам гм инам вазиятларни олдиндан кура билишни амалга оширадилар. Биз буки и I алашган узаро таъсир боскичи деб атаймиз.
Бнлиш вазиятларидаги муаллим ва талабаларнинг бевосита J таъсирларининг кенннт боскичида педагогии гоя ва унинг коррекциям а' оширилади. Муаллим талабаларнинг харакатларида содир оула
Узгаришларни кайд этади, фойдаланилгаи шакл ва методпар( самарадорлипши тахди.п килади. кейииги янада мураккаброк бИ! вазиятларига утишми таъмиадайда. Муаллим шу тарзда талабалар интилишларчни муайян нуиапишга бошкаради, тур ли-туман ф мулохазаларни бир-бирнга тукнаштирпдн, укувчнларни кузланган зарур г на хулосаларга олиб келади, олдинги билиш вазиятларининг ичида вазиятларни тайёрлайди.
Муаллим фаолиятининг махсуллари талабаларнинг укиш-Vpi фаолиятининг турли-туман натижаларида хам намосн булади. Бу фар аввало, шунда нам оси буладики, бу натижалардан бнри - топаба ва муаЛ фаолиятлари идеал мах,сул (шахснинг янгидаи юзага келиши: кадриЦ ориентация, билим, тафаккур услуби) гарзида намоён булади. Бошка, т натижа, одатда, укитиш ва таЪлимяинг узаро таъсири “моддий” м (йигилган Электрик схема, утказилган химик реакция, устирилган гул) сифа¹! намоён булади.
Бинобарнн, муаллимнинг фаолияти бавоситаланган булншига карам фаолият талабаниш укиш-урганиш фаолияти таркибига киради на у) натижалари талабалар фаолиятларининг махсулларнда намоён бУлади. билан бирга, агар талаба уз фаолияти натижаларини “ташки’’ нарса-пред! шаклда ифода этпшга интилса, у холда муаллим ва шу маънодаги уи педагогик фаолияти - талаба шахсининг талаб килинган узгаришлап! таъминлашга харакат килади. Шунннг учун хам укиш-урганиш фаол1 таи! кил килишда талаба фаолиятининг акцеитнни ташки натижа билан т, натижани быр-бирига кушишдек мураккаб вазифа юзага келади.
Таълим жараёни ички зидддиятли мураккаб жараёндир. Бу жараё муаллим фаолиятининг асосий белгиловчи ролига - укитишига, тав беришига карамасдан, талаба ва унинг мухим таркибий кисми - Укиш-урга^ фаолияти нисбий мустакилликка эга.
Муаллимнинг фаолияти талабаларнинг укув материаллари ва у узлаштирилишининг узаро таъсирини белгилаб беради. Бу узаро та давомида талабаларда тафаккур услуби шаклланади, шаклланган тафа' услуби, уз навбатида укиш-урганиш фаолиятининг характери ва структурас белгилайди. Шундай килиб, таълим жараёни укиш-урганиш фаолиятин унинг давомида талабаларда шаклланадиган тафаккур услубини белгилайд' аксинча: тафаккур услуби укиш-урганиш фаолиятининг йуналишлари нат ижаларини белгилаб беради. Талабанинг тафаккур услуби ва укиш-урга!
82
(ЛИin уртасидаги нисбаг диалектик характерга эга: талабаларнинг тафаккур V ]-. м 111 - у р ia и и 111 фаолиятини белгилаб беради ва унииг узи хам бу |.|м ниш н боглик булади.
I вфйккур услуби талабаиинг Укиш-урганиш фаолиятига амалий Ji.nr и I i.ipia оришиш йуналишларига ёндашишдир. Бу ёндашув таълим бериш,
н. дек талабанинг эхтиёжлари ва реал укиш-урганиш имкониягларига
пп. чир
2.5. Илмий билишнинг даражалари ва боскичлари.
I ‘ „ .in гшш ва унинг Билиш оламнинг инсон онгида акс этиш жараёни.
аанажа.ипи. Билишнинг махсули, натижаси — билим.
Нпмнй билиш - табиат, жамият ва тафаккур оламининг объектив ppinl.ipil ии аииклашга каратилган инсон маънавий фаолиятининг олий ■№№ Ил мий билиш натижалари илмий билимлар тизимида уз ифодасини
pi 11лмий бидим ва уни хосил килиш жараёни булган илмий билиш узига
Яг. йклитпик - тизимли кечадиган жараённи ифодалайди. Бу жараён илмий ■((у.!11!11 жараёнлари деб каратилади. Ипсоннинг оламга фаол муносабати ♦т. II4.1 унинг фаолияти назарда тутилади. Бу фаолият икки куринишда намоён • I hi и) моддий ишдаб чикариш фаолияти; б) маънавий фаолият.
Гяшпш инсон маънавий фаолияти булиб хисобланади. Инсон маънавий <| и. иипииинг энг мураккаб куриниш-илмий билиш.
Б' И им ий билиш кундалик (оддий)билиш узиги хос хусусиятларига кура | р.. пшади: биринчидан, илмий билиш,оламдаги нарса ва ходисаларни чукур, ВЕфнича урганиш,шу асосда унинг мохияти.конуниятларини очишни таказо