Ministrligi


Download 1.58 Mb.
Pdf ko'rish
bet46/89
Sana09.02.2023
Hajmi1.58 Mb.
#1181247
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   89
Bog'liq
2. Пед.шеберлик (укув кулланма) P (2)

 
 
107


Temanı ózlestiriw ushın sorawlar 
1. Oqıtıwshınıń pedagogikalıq texnikası qanday kónlikpe hám 
bilimlerden ibarat? 
2. Pedagogikalıq texnika túsinigi eki toparǵa bólinip úyreniledi, 
olarǵa tárip beriń.
3. Pedagogikalıq texnikanıń zárúr ózgeshelikleri nelerden 
ibarat? 
4. «Oqıtıwshı- ustaz professiogramması»nda analizlengen 
pedagogikalıq qásiyetlerdiń táripleń.
5. Oqıtıwshı háreketlerinde aktѐrlıqqa tán ózgesheliklerge tárip 
beriń 
6. T. Sadikovanıń filosofiyalıq pikiri: pedagogikalıq texnika 
hám «ustazlıqtıń shártleri» ne óz pikirlerińizdi bildiriń.
7. Oqıtıwshınıń sırtqı kórinisinde pedagogikalıq texnianıń 
qanday halatları belgili áhmiyetke iye? 
8. Oqıtıwshınıń pedagogikalıq iskerliginde mimika hám 
pantomimikalıq háreketler qanday áhmiyetke iye? 
9. Oqıtıwshınıń óz sezimlik halatların qadaǵalawda qanday 
iskerlik túrleri belgili rol oynaydı? 
10. Jas oqıtıwshılar óz jeke pedagogikalıq texnikasın jetilistiriw 
ushın nelerge itibar beriw kerek? 
11. Pedagogikalıq texnikanıń kónlikpe hám bilimlerdi jetilistiriw 
procesine baylanıslı pikirlerińiz? 
 
Talabalardıń óz betinshe tayarlıǵı ushın tapsırmalar 
Tómendegi temalar tiykarında reje dúziń hám óz pikir-kóz 
qaraslarıńızdı bildirip «óz betinshe jumıs» jazıń: 
1. «Pedagogikalıq texnikanıń oqıtıwshı kásiplik iskerligindegi 
ornı» 
2. «Oqıtıwshınıń pedagogikalıq texnikasın qáliplestiriwde 
házirgi kún talapları» 
 
 
108


7-TEMA. SÓYLEW TEXNIKASÍ HÁM MÁDENIYATÍ 
 
Oqıtıwshınıń pedagogikalıq sheberligi onıń sóylewi sheshenlik 
qábileti zárúr áhmiyetke iye. Ásirese, usı másele ǵárezsizlikten 
keyingi jıllarda itibarga alınadı. Jas áwladtı watan súyiwshilik 
ruwxında tárbiyalaw milliy erkinlik ideologiyası úlken áhmiyetke 
iye. 
İdeologiyanıń joqarı ústinlerinen biri - millet tili. 
Respublikamızdıń mámleketlik til haqqındaǵı, jas áwladtıń mádeniy 
ruwxıy tárbiyasında oqıtıwshınıń sóylewi onıń sheshenlik óneri 
ayrıqsha orın iyeleydi. Oqıtıwshınıń sóylew mádeniyatın 
rawajlandırıw onıń kásiplik xızmetinde áhmiyetli ekenligi haqqında 
pikir júrgizer ekenbiz, dáslep, sheshenlik óneriniń kelip shıǵıw 
tariyxın biliwı lazım. Professional sheshenlik óneri Greciya, Orta 
Aziya hám Hindistanda óziniń uzaq tariyxına iye.
Tariyxshı alımlardıń maǵlıwmatlarına qaraǵanda, sheshenlik 
ónerine eramızdıń aldıńǵı VII ásirde Greciyada tiykar salınǵan. 
Áyyemgi Greciyada balalarǵa bilim beriw alımlar juwapkershiligine 
júklenedi. Olar sheshenlik óneriniń jetik kórsetkishleri bolıp, 
ózleriniń sulıw sózleri joqarı hám tásirsheń hawazları menen 
adamlar oyına kirip barǵan tálim hám tárbiyada joqarı 
jetiskenliklerge erisken, usı sebepli, sheshenlik óneri hám sóylew 
mádeniyatınıń teoriyasına, onıń sheksiz tárbiyalıq áhmiyetine 
birinshi márte áyyemgi Greciyada tiykar salınǵanlıǵı ilimiy 
ádebiyatlarda aytıp ótilgen. Greciyada epos, lirika, drama, qosıq hám 
músinshilik óneri menen birge sheshenlik óneri de qıyın hám 
áhmiyetli óner toparına kirgizilgen.
Eramızdan aldınǵı V ásir Greciyada «sheshenlik óneri»niń eń 
rawajlanǵan dáwiri bolıp esaplanadı. Bul dáwirde sheshenlik 
óneriniń tómendegi úsh nızamshılıǵı qızǵın rawajlanıp, sheshenliktiń 
oǵan itibar beriwin talap qılǵan: 
1. Tıńlawshıǵa túsindiriw (anıq bir ideyanı) 
2. Tıńlawshınıń fantaziyasın oyatıw ( pikirin, maqsetin)
3. Tıńlawshını ózine qızıqtıra alıw ( iykemlesiw oyatıw) 
Sheshenler usı nızamlılıqlıqlarǵa ámel qılǵan halda 
«Tıńlawshılarǵa baǵıshlaw» arqalı adamlardı jaqsılıqqa, ádalat 
súyiwshilikke, watan aldındaǵı miynetlerine sadıq bolıwda, eń jaqsı 
insanıy pazıyletlerge boysınıp, olardı bárqulla orınlawǵa, ádep - 
109


ikramlılıq qaǵıydalarına boysınıwǵa baǵdarlaytuǵın edi. Bul olardıń 
tiykarǵı wazıypası esaplanatuǵın edi. Greciyada sheshenlik ónerin 
tereń iyelegen ózleriniń gózzal hám shıraylı sóylewi hám teńsiz 
shıǵarmaları menen jámiyetine húrmet hám itibarǵa erisken Sokrat 
(Suhrat), Platon (Áplatun), Dinarx, Giperid, Gorgiy (Horgiy), 
İsokrat, İsey, Esxil, Demosfen, Ciceron, Kvintilian sıyaqlı wákilleri 
Greciyanıń belgili mámleketlik iskerleri bolıp jetilisken.
Grek sheshenleri awızeki sóylewdiń forma hám nızamların, pikir 
hám dálil sıyaqlı logika iliminiń qaǵıydaların tereń ózlestirgen. Olar 
óz pikirleri hám tuyǵıların ruwxıy jaqtan oqıwshılar hám 
tıńlawshılar oy hám sanasına tereń sińdire alǵan hám keskin tásir 
ótkergen. Hár bir sheshen óz ústinde jıllar dawamında tınımsız 
shınıǵıwlar alıp barǵan, sıyqırlı dawıs iyesi bolıw ushın sóylew 
texnologiyasınıń barlıq nızamlılıqlarına ámel qılǵan. Olar ózleriniń 
tásirsheń sózlerin bayanlaw ushın sheshenlik ónerin «ideologiyalıq 
hám siyasiy gúres hám jas áwladtı tárbiyalaw quralı» dep esaplaǵan 
hám onı óz iskerliginde dálillep bergen.
Tanımalı grek filosofı Sokrat (eramızdan aldıńǵı 469-399 jıllar) 
oqıwshılarǵa tálim-tárbiya beriwde tartıs (talqı), soraw –juwap usılın 
engizip, usı usıl arqalı sáwbet metodına tiykar salǵan.
Sokrattıń shákirti Platon bolsa, óz ustazınıń ideyaların dawam 
ettirip, soraw-juwaptı sheshenlik óneriniń bir forması sıpatında 
áhmiyetin óz shıǵarmalarında sáwlelendiredi hám onı insan oyı hám 
sanasın, dúnyaqarasın awızeki sóylew menen bayıtıwshı teńsiz usıl 
sıpatında bahalap, onı mazmunı boyınsha ámeliy hám teoriyalıq 
jaqtan jáne bayıttı.
Greciyada sheshenlik óneriniń hár tárepleme jetilisiwi Demosfen 
(eramızdan aldıńǵı 384-322 jıllar) atı menen tıǵız baylanıslı. Ol 
jaslıq jıllarınan baslap-aq sheshenlik ónerine qızıqtı. Tuwma tutlıqpa 
bolıwına qaramastan, oqıtıwshı hám tıńlawshılardıń kemsitiwlerine 
shıdam berip, qızǵın hám záberdes miyneti menen sheshenlik 
sheberligin kórsete alǵan. Tek Demosfen Greciyada sheshenlik 
ónerinin jetik wákili, yaǵnıy óz dáwirinde «sheshenlik óneriniń 
elitası» sıpatında belgili boldı. Ol mámleket tribunasın sheshenlik 
ónerine tiykarlanǵan siyasiy hám ideologiyalıq gúres maydanına 
aylandırdı.
110


Demosfenniń sheshenlik óneri haqqında ideyalardı onıń shákirti, 
filosof, sheshen, siyasiy isker Ciceron Mark Tulliy ( eramızdan 
aldıńǵı 106 – 43 jıllar) dawam ettiredi. Áyyemgi Greciyada sóylew 
sheberligi, onı jetilistiriw jolları, teoriyası hám tariyxı boyınsha óz 
tájiriybelerinen kelip shıǵıp Ciceronnıń 19 shıǵarması, 800 den zıyat 
xatları házirgi kúnge shekem saqlanıp qalǵan. Ciceronnıń sheshenlik 
óneri tariyxına “baǵıshlanǵan”, «brut», “sheshenlik óneriniń 
wákilleri”, “sheshenlik”, “sheshenlik xaqqında” sıyaqlı shıǵarmaları 
solardıń qatarına kiredi.
Sheshenlik óneriniń úlken imkaniyatların, adamlardı hám 
jámiyetti basqarıwda qúdiretli qural ekenligin atap ótip, onı 
mámleketimiz jaqtan baslı quralı dep esaplaydı. Usı sebepten, hár bir 
mámleket basshısı hám mámleket iskeri sheshenlik óneriniń sheksiz 
imkaniyatların tereń iyelewi kerekligin aytadı. Ciceronnıń 
sheshenlik óneri teoriyasında “ideal sheshen” haqqındaǵı ideyaları 
ayrıqsha áhmiyetke iye. Onıń pikirinshe, “ideal sheshen iyesi joqarı 
mánawiyatli, tereń bilimge iye, oy-pikiri bay filosof bolıwı kerek”. 
İdeal sheshenler tıńlawshılar qálbine hám sezim-tuyǵılarına tez, 
tereń kirip barıwı, olardıń keypiyatın, ruwxıyatın bilip, shadlıq hám 
súysiniw tuyǵıların yaki, kerisinshe, ǵázep hám jerkenishli, tásirsheń 
sóylewi tiykarında oyata alıwı lazım.
Ciceron tárepinen islep shıǵılǵan hám teoriyalıq hám ámeliy 
jaqtan tiykarlanǵan sheshenlik óneri haqqındaǵı maǵlıwmatlardı 
sistemalar hám usıllardı Rimli Kvintilian (eramızdan aldıńǵı 39-95 
jıllar) belgili bir tártipke keltirip, qatlamlastırıp, onnan sheshenlik 
óneri tolıǵı boyınsha iskerlik kórsetiwshiler ónimli paydalanıwdı 
ushın qayta islep shıǵadı.
Olar sheshenlik óneriniń bálentpárwaz, nervqa tiyetuǵın teatr 
artistlerine tán dawıs ritorikasına qarsı edi. Kvintiliannıń pikirinshe, 
sheshen sırtqı dawıs nátiyjeleri menen emes, bálkim ilimiy tiykarǵa 
iye bolǵan, mazmunı boyınsha bay, tolıq hám “tınıq” sóylewi arqalı 
úlken tabıslarǵa erisiwi múmkin. Ol “tárbiya haqqında» dep atalǵan 
shıǵarmasında óz teoriyalarına tiykarlanıp, sheshenlik ónerin 
úyreniw metodikasın jarattı. Filosof ilimpaz óz shıǵarmasında eń 
dáslepki ret sheshenlik óneriniń tálim-tárbiya orınlarında balalardıń 
bilimi, sanası hám oyına unamlı tásiri haqqında ideyalardı alǵa 
qoyadı. Kvintilian oqıtıwshılar hám tárbiyashılardıń qızǵın iskerlik 
111


alıp barıwı ushın sheshenlik ónerin tolıq úyreniwge baylanıslı óziniń 
metodikasın usınadı. Usı metodika sheshenlik óneri tariyxında úlken 
áhmiyetke iye hám házirgi dáwirde de óz qádirin joǵaltpaǵan.
Mámleketimizde sheshenlik óneriniń rawajlanıwı Orta Aziya 
mádeniyatı tariyxı menen baylanıslı bolıp, sóylew mádeniyatı 
bárqulla ózine tán dárejege iye bolıp kelgen. Orta Aziyada 
sheshenlik óneriniń ózgeshelikleri sonnan ibarat edi, ol eń dáslep usı 
dáwir mazmunınıń máplerine xızmet qılatuǵın edi. Bul dáwirde 
sheshenlik óneriniń ustaların nadimler, qıssagóyler, masalgóyler, 
badihagóyler, qıraatxanlar, mashqalagóyler, vaizlar, góyendeler, 
maddahlar, qasidaxanlar dep júrgiziliwi de sonnan derek beredi. 
Maverennaxrda sheshenlik óneri vayzlıq dep te atalǵan. Vayızlıq 
yaǵnıy wazxanlıq “quran”dı násiyatlaw menen baylanıslı halda 
sózdiń áhmiyetin, mánisin ańlatqan. «Waz» sózi arab tilinen pándiw-
násiyat mánisin beredi.
Waz aytıwshı, sóz sóylewshi adam Vayz dep atalǵan. Vayzdıń 
óneri tıńlawshınıń jámááttiń sanasında sezim-tuyǵısına tásir etiw 
sheberligi bolıp, áyyemgi Shıǵısta húkimdarlar usı óner wákilleri 
hızmetin joqarı dárejede qádirlegen. IX ásirden baslap, mámleket 
húkimdarları sheshenlik penen baylanıslı barlıq ilajlardı arnawlı 
tayarlıqqa, iye. sóz ustalarına júklep, olardı «vayzlar» dep ataǵan.
Oraylıq Aziyada XII ásirden baslap vayzlıq óneri teoriyası hám 
ámeliyatin násiyatlawshı kóplep ilimiy hám metodikalıq miynetler 
jazılǵan. Atap aytqanda, oyshıllar Abu Nasr Farabiy «Fazıl adamlar 
qalası‟‟, Unsurul Maoliy Kaykawıs „‟Qabusnamá‟, Yusup Has 
Hajib„‟, «Qutadǵu biliǵ‟, Alisher Nawayı „‟Majilis un nafois‟‟, 
«Naziul javoxir», Husayn Vaiz Koshifiy «Dah majlis», «Mahzan ul 
insho», Ali Yazdiy «Zafarnama», Kondamir «Manorim ul axloq», 
Vayz Samarkandiy «Ravozat ul voyzin», Muhammad Rafiq Voyz 
«Avbob ul-jinon», Qurayish Saidiy «Anis ul voyzin» sıyaqlı 
ózleriniń shıǵarmaları menen «voizlik» óneri ǵáziynesine múnásip 
úles qosqan.
Voizlik (waz oqıw) óneri wákilleri tıńlawshılardıń sociallıq hám 
siyasiy dárejesi hám lawazımların esapqa alǵan halda úsh jónelis 
boyınsha iskerlik kórsetken. Birinshisi, sultaniyat, yaǵnıy 
húkimdarlar hám joqarı qatlamlı hámeldarlar ushın mólsherlengen 
vaizxanlıq bolıp, oǵan alǵıs-maqtawlar aytılǵan, olardıń abıray-
112


itibarı, mártebesi, iskerligi xoshametlenip maqtalǵan. Ekinshisi
jihodiya yaǵnıy watan qorǵawshılarına mólsherlengen vayzxanlıq 
bolıp, oǵan watansúyiwshilik, erlik, batırlıq, qaharmanlıq, pidayılıq 
ulıǵlanǵan, dushpanǵa salıstırǵanda reyimsiz bolıwı kórsetilgen. 
Úshinshisi, ǵáriybana dep atalıp, tiykarınan mámlekettiń ápiwayı 
puqaralarına arnalǵan vayzxanlık, onda barlıq puqaralar tiykarınan, 
boysınıwshılıqqa, miynet súyiwshilikke shaqırılǵan. Vayzlıqtıń hár 
bir jónelisi ózine tán ırǵaqqa, usılǵa, nátiyjelilikke iye bolǵan. 
Vayzlar sóylewde belgili bir tabısqa erisiw ushın hár bir sózdiń 
túsinikke hám ırǵaqtıń ólshemlik tárepten joqarı hám tásirsheńligin 
támiyinlep, belgili bir pikir, kóz qaras, húkim, ideya, ideologiya hám 
juwmaqtı tıńlawshılarǵa jetkeriw maqsetinde sheshenlik (ritorika) 
pánin puxta ózlestirgen.
Ullı enciklopedist ilimpaz Abu Rayxan Beruniy (973-1048) 
óziniń “Geodeziya” shıǵarmasında hár bir pánniń payda bolıwı hám 
rawajlanıwı insan turmısındaǵı zárúr mútájlikler talabı menen júzege 
keliwin atap kórsetip sheshenlik óneriniń tamırları bolǵan 
grammatika, aruz hám logika pánleri usı zárúrliklerdiń jemisi degen 
ideyanı alǵa qlyadı.
Ullı watanlasımız Abu Nasır Farabiy durıs sóylew, durıs 
logikalıq, juwmaqlar shıǵarıw, mazmunlı hám gózzal sóylew 
dúzilisinde leksikologiya, grammatika hám logikanıń qanshelli 
áhmiyeti sheksizligi haqqında bılay deydi. ”Qalay etip tálim beriw 

Download 1.58 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   89




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling