215
o‘zgarishlarini ajratib bir-biriga qarama-qarshi qo‘yadilar, ayrimlari esa faqat miqdor
o‘zgarishlarnigiga tan oladilar.
Miqdor va sifat o‘zgarishlari jarayonini tahlil qilar ekanmiz, nazariy hamda
amaliy faoliyatda amalga oshayotgan o‘zgarishlar mexanizminigina emas, balki
ularning chuqurligi va ahamiyatini ham hisobga olish muhimdir. Shunga asosan ro‘y
beradigan o‘zgarishlarni inqilobiy va tadrijiy (evolyutsion)ga ajratish mumkin.
Bir sifat holatidan ikkinchi sifat holatiga o‘tish sakrash yo‘li bilan amalga
oshadi.
Sakrash nima? Sakrash tabiat va jamiyatda sodir bo‘ladigan miqdor
o‘zgarishlarning sifat o‘zgarishlarga o‘tish jarayonini anglatadigan falsafiy
tushunchadir. Sakrash taraqqiyotning uzluksiz ko‘rinishiga qaraganda ancha tez
o‘tadigan shakldir.
Sakrash
miqdor
o‘zgarishlardan
sifat
o‘zgarishlarga
o‘tishda
uzluksizlikning uzilishini bildiradi. Sakrashlar doim asta-sekinlik bilan miqdor
o‘zgarishlari natijasida tayyorlanadi. Bundan shuni nazarda tutish kerakki,
miqdor o‘zgarishlar narsa va hodisani bir tekisda oddiy ko‘paytirish yoki
kamaytirishdan iborat emas. Miqdor o‘zgarishlar narsa va hodisalarning ijtimoiy
tomonlarini asta-sekin o‘stirib mustahkamlashni hamda salbiy tomonlarini asta-
sekin susaytirishni taqozo etadi. Sakrash, shuningdek, narsa va hodisalar o‘rtasidagi
ziddiyatlarning hal qilinishidir. Sakrash natijasida eski sifat bilan uning asosida
harakat qiladigan qarama-qarshiliklar birligi tugatiladi va yangi sifatning vujudga
kelishi sodir bo‘ladi.
Nihoyat, sakrash — eski sifatning inkor etilishi va yangi sifatning qaror
topishidir. Sakrash natijasida eskidan yangiga o‘tish amalga oshadi. Shunga ko‘ra
narsa va hodisalarning rivojlanishi ilgarilab boradi.
Shunday qilib dialektik sakrash quyidagi jihatlarga ega:
birinchidan, sakrash taraqqiyot natijasida amalga oshadigan ob’ektiv va
qonuniy jarayondir;
ikkinchidan, sakrash tadrijiylikning o‘zgarib, miqdor o‘zgarishlaridan tub
Do'stlaringiz bilan baham: |