Mustaqil ishi Mavzu: Qadimgi manba “Avesto” dagi falsafiy qarashlarining mohiyati oraliq nazorat toshkent-2023 Мундарижа Кириш Қадимги Шарқ ва Ғарб фалсафаси. Қадимги Марказий Осиёдафалсафий қарашлар. Ўрта асрлар Европа фалсафий тафаккури
Download 132.29 Kb.
|
Falsafa Abdullayev Obid
- Bu sahifa navigatsiya:
- Mustaqil ishi
|
O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O‘RTA MAXSUS TA’LIM VAZIRLIGI TOSHKENT MOLIYA INSTITUTI “SUG`URTA” FAKULTETI “Sug`urta ishi” yo`nalishi SSI-92/21 guruh talabasi Abdullayev Obid Zaiyrjanovichning Falsafa fanidan Mustaqil ishi Mavzu: Qadimgi manba “Avesto” dagi falsafiy qarashlarining mohiyati ORALIQ NAZORAT Toshkent-2023 Мундарижа Кириш 3
Қадимги Шарқ ва Ғарб фалсафаси. 4 Қадимги Марказий Осиёдафалсафий қарашлар. 9 Ўрта асрлар Европа фалсафий тафаккури ривожланиши. 12 Ўрта аср Шарқ фалсафаси. 15 Хулоса 27 Фойдаланилган адабиётлар 28 Кириш Олим адашса – олам вайрон бўлғуси… Афсуски, бир олим ўзи адашгани етмагандек, онги олий маълумот ила шаклланаётган талабаларни ҳам “адаштириш”га уринаётганини эшитиб, “портлаб” кетаёздим. Бир илм даргоҳида икки олимнинг суҳбати қулоғимга чалингач, дафъатан шундай аламли сўзлар қуюлиб кела бошлади: оғзидаги ошини олдирган олим – миллатга золим… Улардан бири шундай деди: – “Авесто”нинг ўзбек халқига алоқаси йўқ, у қадимги Хоразмда яратилмаган… Мен талабаларимизни шундай деб ўқитаяпман… Унга иккинчи олимнинг жавоби анча жўяли бўлди: – Барака топгур, “Авесто” яралган замонда Хоразм буюк мамлакат маркази ҳисобланган. Эҳтимолга яқин фараз шуки, ўша пайтларда Эрону Озарбайжон ўлкалари ҳам Хоразм мамлакати таркибига киргандир… Кам эмас – 12 мингдан ортиқ қорамолнинг бир қисми ҳозирги Эрон ва бир қисми Озарбайжон ҳудудида сўйилиб, терилари ошланиб, асарни ёзишда эрони ва озар алломалари ҳам ўз ҳиссаларини қўшган бўлиши мумкин. Нима бўлганда ҳам бу ноёб асар ўша даврда мамлакат маркази – Хоразмда вужудга келгани аён ҳақиқат!.. Афсус, суҳбатни охиригача эшитишга имконим йўқ эди… Бироқ, “Авесто”нинг ўзбек халқига алоқаси йўқ, у қадимги Хоразмда яратилмаган… Мен талабаларимизни шундай деб ўқитаяпман” деган шубҳали гаплар менга тинчлик бермай қўйди… Собиқ мустабид тузум даврида Абу Али ибн Синодек алломаларимизни, Самарқанду Бухоро, ҳатто Тошкентни ўзбекларга алоқаси йўқ, деган ғайришуурий гаплардан қанчалик зада бўлганимиз каммиди?.. Энди “Авесто”дек дурдона асаримизни ҳам ўзгаларга “тортиқ” қилаётган шоввозлар пайдо бўлибдими?.. Йўқ, бунга асло йўл қўйиб бўлмайди! “Авесто”нинг ўзбек халқига алоқаси йўқ, деган кимсанинг бизга алоқаси бўлмаслиги мумкин… Абу Али ибн Сино каби алломаларимиз, Самарқанд, Бухоро, Тошкент ва бошқа шаҳарларимиз сингари “Авесто” ҳам ўзбек халқининг аждодларидан қолган бойлиги эканлигини ҳар қандай валломатга тушунтириб қўйишимиз мумкин. Ёш авлодни чалғитишга, онгини заҳарлашга эса асло йўл қўйиб бўлмайди! “Авесто”ни яратган буюк аждодларимизнинг руҳини безовта қилган “олим” ўзига жавр қилмаслигини истардик. Download 132.29 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|